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“宣传无用论”应用之十一:美国对中国舆论战必败

(2013-03-22 08:32:59) 下一个

“宣传无用论”应用之十一:美国对中国舆论战必败


继续说说我为什么提宗教,我提宗教的原因主要是两个,第一个是宗教宣传同时是最有用又是最无用的宣传,第二个是谁都知道宗教不仅影响人的思维甚至掌控人的思维


宗教宣传是最强有力的宣传,也是效果最强的宣传,同时,宗教宣传又是最弱最无力的宣传,也是效果最弱最无用的宣传。


可惜的是大家都不知不觉的或者是被洗了脑或者是被蒙蔽了眼,大家看不见宗教宣传可以使人相信处女生子,大家认为基督徒不存在,大家也看不见宗教宣传可以使人相信转世灵童,大家认为达赖喇嘛只是个传说。


如果,你知道基督徒存在的话,如果,你知道美国基督徒在达赖喇嘛身上投了多少时间和金钱的话,也许你能对美国基督徒在达赖身上寄托了多少希望有一个感觉。


有神的社会里成长的人们,如美国人,管理有神的社会的人们,如美国人,他们比我们老中更了解宗教宣传的力量。


如果,你对处女生子的威力都不以为然的话,如果,你对十三世活佛转世灵童达赖喇嘛的威力都不以为然的话,那么,你可能都没听说过“转发轮”和李大尸吧?


我以为美国人在发轮工上投的资和寄予的希望是我们老中所不能理解的,因为中国文明是一个无神的文明,我们老中不如有神的社会里成长的人们,如美国人,管理有神的社会的人们,如美国人,他们比我们老中更了解宗教宣传的力量。


虽然宗教宣传是最强有力的宣传,也是效果最强的宣传,但是,同时,宗教宣传又是最弱最无力的宣传,也是效果最弱最无用的宣传。


宗教宣传是绝对的“不信则等于零”,因为宗教是“排它性”的,特别是“一神论”的基督教。


相信处女生子的基督徒不会拿着十字架长跪朝拜达赖喇嘛,因为在基督徒的心目中耶稣是光是真理,在基督徒的眼里别的宗教都是邪教还有达赖喇嘛是魔鬼,所以,达赖喇嘛成了白宫的座上宾是对耶稣的极大嘲讽。


同样的,一路长跪到拉萨朝拜布达拉宫的藏传佛教徒也不会拿起十字架相信处女生子耶稣。


大家看见了吗?


在基督徒那里,达赖喇嘛转世复活的宣传等于零,同样的,在长跪到拉萨朝拜布达拉宫的藏传佛教徒那里,耶稣复活的宣传也等于零。


所以,我说“宣传无用论”:信则灵,不信则等于零


言归正传,为什么我说美国对中国舆论战必败呢?


如果网友还有印象的话,我早就说过美国在中美舆论战中造“形”“先为不可胜”,所以,美国在中美舆论战中“立于不败之地”。


为什么我说美国对中国舆论战中“立于不败之地”呢?


原因就是我在上一篇里指出的:“简单的说就是苏联不懂得“冷战”的性质,其实美国也未必真正懂得“冷战”的性质,我以为“冷战”的性质就是“文明竞争”方方面面无孔不入,下一篇我将说美国在对中国的舆论战必败会试图把“冷战”的性质说的更清楚一点。”


现在,我就说说美国在对中国舆论战必败,也就是试图把“冷战”的性质说的更清楚一点。


我说美国也未必真正懂得“冷战”的性质的原因是美国人把“舆论战”也当成传统的军事战争了,在传统的军事战争保护自己的阵地的角度看,我们可以说美国在对中国的舆论战中“立于不败之地”。


因为,美国对中国舆论战的战略就是“妖魔化”中国,一旦中国被成功的“妖魔化”了,来自中国的舆论在美国人眼里就是“不信则等于零”了,关于中国的正面消息也不可信了,关于中国的负面消息也可信了,因此,美国人自己的舆论阵地就保住了。


美国的具体做法就是通过经常性的负面事件和负面新闻丑化中国的形象,比如说从达赖喇嘛到瞎子律师,从大学教授到中学教师,从政治文化到中国制造,等等等等,几乎是天天讲。


“不可胜者,守也”,美国守住了美国人的阵地,因此,美国在中美舆论战中“先为不可胜”,所以,我们可以说美国在对中国的舆论战中“立于不败之地”了。


但是,我在上一篇里也指出了,毕竟“舆论战”不是传统的军事战争。


当然了,不错,“先为不可胜”确实是《孙子兵法》给出的一个原则,开战之前首先保证自己不可战胜当然是必须的,而且,“妖魔化”中国也确实是可以达到不失美国人自己的舆论阵地的目的,这样看来,我们可以说美国在对中国的舆论战中“立于不败之地”了。


但是,“知己知彼”也是《孙子兵法》给出的一个原则,而这个原则比“先为不可胜”还要跟基本,美国在对中国舆论战中违背了这个原则。


问题不是“先为不可胜”的《孙子兵法》的原则,问题是美国人“先为不可胜”的方法,因为美国人的方法是“妖魔化”中国,而“妖魔化”中国的结果必然是“不知彼”。


由于,毕竟“舆论战”不是传统的军事战争,传统的军事战争你死我活,你死了,我活着,一切就都结束了,“妖魔化”中国的结果并不是杀死中国,而是美国人不了解中国,也就是“妖魔化”中国造成美国对中国“不知彼”。


我以前也指出“妖魔化”中国的另一个结果,那就是美国人不得不爬上“道德制高点”,而爬上“道德制高点”的结果必然是“不知己”,因为,全世界恐怕只有美国人自己认为自己是道德的化身。


这样一来,美国在对中国的舆论战中的“不知己”和“不知彼”就都全了,因此,美国对中国舆论战必败。


也许,可能有网友会说美国在对中国的舆论战中还占领了很多中国的舆论阵地哪,比如说“南方报系”等等。


这就是中国文明高过西方文明的地方之一了,中国人的思维是辩证的,两千多年前老子在他的《道德经》里就已经指出了:


天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教;
万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。


简单的说就是中国社会不是铁板一块,中国的舆论市场也不是铁板一块,因此,追求铁板一块不仅是错误的也是必败的,因为“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。”


如果这个复杂了一点的话,那么我就用战争的语言吧,美国在对中国的舆论战中占领了很多中国的舆论阵地如“南方报系”相当于中国不计一城一池的得失,特别是大家如果注意到“南方报系”的市场就可以看到“南方报系”不触及中共政府的基础:农民!


所以,由于“南方报系”不触及中共政府的基础农民,美国在对中国的舆论战中占领了很多中国的舆论阵地如“南方报系”是基本上没有意义的,除了给中共政府造成一些麻烦。


而且,让美国在对中国的舆论战中占领了很多中国的舆论阵地如“南方报系”也可以帮助美国人坚持自己的战略,因为很成功嘛,这也符合老子在他的《道德经》里指出的:


将欲歙之,必固张之。
将欲弱之,必固强之。
将欲废之,必固兴之。
将欲取之,必固与之。
是谓微明。柔弱胜刚强。
鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。


最后,我以为“舆论战”或“冷战”的性质就是“文明竞争”,因为“舆论战”方方面面无孔不入,高的从宗教(比如说和达赖喇嘛和发轮工)到低的饭馆(地沟油)一切的一切统统不放过,他们是到处看见缝就一定下蛆。


但是,我以为中国跟西方走的是不同的路,美国政府要的中国政府不要,美国政府不要的中国政府要,不同性质的国家和政府嘛,好比中国跟美国在战略上基本上碰不上面,好比当年共军的“让开大路,占领两厢”,西方的战略相当于当年的国军占领城市战略,中国的战略相当于当年共军的“农村包围城市”战略,因此中国的战略机遇永远都在哪里,所以也就谈不上抓住不抓住的问题。


当然了,不仅是宣传无用,战略也无用,要宣传和战略有用就需要物质基础,我们中国文明是无神的,中国的路是“两弹一星”等等铺出来的。


给大家看一个我的老帖子里的几段话: 


六,中国的路:从枪杆子到人民币


前面说了我以为,中国文明的“崛起”的过程将会跟中国共产党夺取中国政权的过程几乎一模一样。那么中国共产党夺取中国政权的过程走了一条这么样的路呢?


中国共产党夺取中国政权的过程走了一条毛主席指出的“农村包围城市”的路!


我以为,中国共产党夺取中国政权的过程走的“农村包围城市”的路对应到中国文明的“崛起”是:三个世界理论。


世界的“城市”是“第一世界”和“第二世界”,世界的“农村”是“第三世界”。中国文明的“崛起”正在走一条“第三世界”包围“第一世界”和“第二世界”的路。


大家都知道,武力占领“第三世界”的时代,也就是“殖民时代”过去了。所以,我理解所谓的中国的“和平崛起”指的是不武力占领“第三世界”,或者说不争“殖民地”。


但是,既然不武力占领“第三世界”也不争“殖民地”,那么中国的“第三世界”包围“第一世界”和“第二世界”的路是如何走的呢?大家请耐心听我慢慢道来。


大家都知道,经济体系包括三部分:资源、生产和市场。


武力占领“第三世界”的“殖民主义”道路本质上是占领资源。由于这个世界上的资源的分布的不平均性,也就是资源分布的集中性使得武力控制资源成为可能,比如说美国对石油资源的控制。而市场呢却是分散的,因为有人的地方就有市场。或者说,资源是相对集中的像城市,市场是相当分散的像农村。


以往的“殖民时代”,“殖民主义”只是控制资源,市场的控制是随之而来的,而生产就基本上是在殖民者自己的国家进行,这就造成了“殖民主义”经济的资源和市场两头不操心的情况,特别是资源基本上是“吃白食”,也可以叫掠夺。


今天,“殖民时代”过去了几十年了,西方经济的在资源上基本“吃白食”的日子也过去了,也就是说西方经济要为资源付钱了,虽然很便宜也比“吃白食”贵了。我以为这就是西方经济问题的根本。


有趣的是西方搞了一个“高附加值”经济来填补没有“白食”吃的亏空,可是目前看来依然是入不敷出,这样一来就连西方自己的“低附加值”市场都保不住了。


我以为中国的“第三世界”包围“第一世界”和“第二世界”的路就是中国的“低附加值”产品走出来的,特别是因为“第三世界”的市场都基本上是“低附加值”市场。更加上西方经济的“高附加值”,“第三世界”的市场是中国的就几乎没有什么悬念了。


因此,我以为,中国共产党夺取中国政权的过程走的“农村包围城市”的路对应到中国文明的“崛起”还可以理解成“市场包围资源”。


经济体系的资源、生产和市场三部分里面,一般经济理论认为生产部分在三者中比较不重要。资源重要,因为资源是经济的第一步,“巧妇难为无米之炊”嘛。市场重要,因为市场是经济的最后一步,那是因为卖是最后一环,相当于足球的临门一脚,卖不掉或没地方卖一切的生产都是前功尽弃。


 有兴趣看我的原文的网友请点击:


中国的路:从枪杆子到人民币


 


 

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