基督教教理形成简史 (15)：教皇和皇帝分裂

从这里我们主要就谈西方罗马天主教了。在去拜占庭的那三个代表中有一位后来成为教皇，他就是德国皇帝亨利三世属意的贵格利七世(Pope Gregory VII)，1059年他座上教皇宝座，开始教廷改革。贵格利七世对教会内部进行了大胆改革，重申教教皇权利：委任和免除地方教会主教；召集教会大会，加冕或授衣权，割除教职等。这对抵抗地方势力有积极作用，但是这个改革受到地方主教的反抗，无形中又形成教皇无限的权利。德国皇帝亨利三世去世后，他的儿子亨利四世即位，趁他羽毛还没有长全，教皇贵格利七世于1075年再度禁止「平信徒授衣礼」。然而，就在同一年后半年，亨利四世牢牢掌握大权，在军事上大获全胜。亨利深信自己有够强的力量反抗教皇，便公然违反教皇禁止平信徒授衣礼的宣告，而给三位地方主教行了授衣礼。贵格利知道后给亨利写了封信：神的众仆之仆贵格利主教写信给亨利国王，愿问候及使徒祝福临到他，也就是说，如果他顺服使徒座位、配为基督徒国王的话。为了使徒首领圣彼得所托的事奉，我们深思熟虑、仔细衡量当用什么严厉之言，在此犹豫地给您使徒的祝福……。教皇在信中指出国王许多罪状，并提醒国王，他是在圣彼得及圣彼得继承人教皇之下；贵格利又劝他不要为最近的胜利而骄傲。由于他的违规，必须被革除教籍；并从国王的地位免职；除非他悔改，否则就要受罚。当国王亨利收到此信时，他正为不久前的得胜而兴奋，他年轻气盛、傲慢、顽固，读完这信便勃然大怒。立刻回信表示不认这个教皇了：「非藉篡位乃藉神手按立的国王亨利，写信给目前不是教皇而是一个伪修士的希尔得布兰(教皇原来的名字)。」。贵格利七世收到国王亨利的信，就革除了亨利的教籍。教皇在他的宣判上写着说：「圣彼得啊，恳求垂听我的祷告，因为我是你的代表，得着你从神而来的权柄，凡我在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡我在地上所释放的，在天上也要释放。凭着信，也为了保全教会，并圣父、圣子、圣灵三一全能者的荣耀，藉着你的大能和权势，我褫夺皇帝亨利三世之子亨利四世在整个德国及意大利的主权，因为他以前所未闻的侮辱抵挡你的教会。凡和亨利四世所订的誓约，无论过去或未来，均归无效，我在此禁止任何人尊他为王！阿门」。同时教皇也给全体德国百姓写了一封信，建议他们另选新王，除非亨利悔改。亨利的信在罗马没有人理会，但是教皇的信在德国引起极大反响，许多想当国王的人纷纷站立起来反对亨利四世，效忠教皇。亨利四世的骄傲变成极大的懊悔，1076年十月，德国贵族们举行一次会议，大部份人主张立刻废黜亨利，全体都希望将他降卑。这时亨利处在非常危急的情况，他可以感觉到皇冠要立刻落地。为了挽救王位，他愿意做任何事。亨利必须在一年内获得教皇的宣赦，取消「革除教籍」的判决，否则他就失去一切。在酷寒的冬天，冒着刺骨的冷风，亨利带着妻子白莎(Bertha)、小儿子及几个忠心的随从，越过冰雪覆盖的阿尔卑斯山，前往意大利请求教皇的赦免。
在这同时，教皇正启程北上，前往奥斯堡会议。当他行过塔斯卡尼时，听到谣言说，亨利带军前来。于是，贵格利吓得转道躲避到卡诺撒堡(Castle of Canossa)的坚固城墙中。公元1077年一月廿五日，亨利爬上卡诺撒堡的山坡，敲打城堡的外门。外门开启，有人领他穿过第一道围墙及第二道围墙的墙门，但第三道墙门却仍关闭。亨利在第三道墙门外的庭院中，整整站了一天，全天禁食，在他衣服外面，罩着悔罪者粗糙的麻布长袍，光头赤足站在寒冷的雪地上。日暮西沉，大门仍然紧闭，这一天他不得其门而入。第二天早上，亨利再度出现，又是一整天赤足站在雪地上。夜晚来临，第三道门仍不开启，亨利只得回到他残陋的临时住处。第三天，亨利再一次以悔罪者身份站立在卡诺撒堡庭院中。漫长的时光，一直拖到中午，仍然没有动静；当下午即将消逝之际，于公元1077年一月廿七日的黄昏，第三道门终于徐徐开启，让亨利进入。在房间的一端，坐着希尔得布兰。这一位过去是出身寒微的穷小子，现在是外表平凡、矮小情谢的老头子，但确是教皇贵格利七世。走进来的亨利是位年轻、高大、体格健壮的男子汉，虽然身穿悔罪者装束，仍是令人瞩目的德皇亨利四世。德皇流着泪，伏倒在地，他亲着教皇的脚，恳求他的赦免。于是，教皇贵格利宣告赦罪，并解除了他「革除教籍」的判决令。
  从此也播下德皇和教皇势不两立的种子。后来德皇权利稳定，进军意大利，吓得贵格利七世立刻逃到台伯河西岸的圣安格罗堡(The Castle of St. Angele)避难，并向意大利南方的诺曼人求救。诺曼大军抵达，亨利带军撤退。诺曼人为报复罗马人投降贵格利的敌人，进城后大肆屠杀抢掠。虽然这不是教皇的责任，但罗马人对教皇已经充满忿恨，使教皇此后不得立足于罗马，只有随诺曼人回往意大利南部。公元1085年，贵格利七世死于南行途中的沙勒诺城(salerno)，去世时他心力交瘁，说：「我酷爱正义，恨恶罪恶，因此我死于放逐。」贵格利七世敢于改革，触及教会个别人和皇帝的利益，受到抵制。和所有改革家一样，没有好结局。