信靠 顺服
人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
当我们平静地转向我们的内心、小心地避开狂热情绪的煽动，就会发现，在我们里面还有一种隐秘的倾向，就是喜欢捕风捉影的低级趣味。我们喜欢搜寻小道消息、花边新闻的心理远远超过我们对事实本身的关注；喜欢流行的报刊杂志的“爆料”远胜过经典历史名著的记载。
曾经有一个朋友，他知道我信耶稣，就对我说：“历史上根本不存在耶稣这个人物，他不过是基督教的杜撰。”当然，这样一个宣称与耶稣巨大的历史影响立即发生了矛盾。为了调和这矛盾并证明自己的观点，他严肃地罗列了一些“证据”，指出莎士比亚就不是一个真实的历史人物(幸好当时没有一个莎翁的信徒，没有人提出反驳)。过了一些日子，市面上开始流行一个通俗文学作品，爆料称历史上的耶稣曾娶妻生子。没想到，这个朋友又极力鼓动人去看，并说这作品是如何“可信”。最近，市面上又流行一个故事，说人们找到了埋葬耶稣的墓，同样引起人们的极大兴趣和推崇。
其实，这类的“爆料”从基督教诞生起就经常有，相信以后还会源源不断；人们仍将推崇这些互相矛盾的说法，而不愿相信从来不改的圣经。
曾有一个反基督教的组织发起一个短篇小说征稿比赛。鉴于本杰明∙富兰克林的崇高声望，他们特别请求他务必拨冗将自己未发表的作品寄去参赛。富兰克林对这个组织反圣经的名声早有耳闻，就将圣经《路得记》稍加修改寄给他们。结果，被授予最高奖[1]。富兰克林的用意十分清楚：这些竭力反对圣经的人根本不读圣经。
当我们正视自己的时候，我们不得不承认，人是很虚妄的，当然包括我这个基督的信徒。这就更加显出上帝话语的宝贵，因为上帝是完全的真实。上帝的真实是如此地不可掩盖，以致在罪人的虚谎中都会透露出祂真实的光芒来。比如，上面所说的人罔顾事实的顽固价值取向，其实正是被扭曲了的上帝形象。正因为神有特定的性格取向[2]，人才会有道德价值取向；纯粹的唯物主义，是根本产生不了这种奇特的道德价值取向的。
