雅各篇（9）：携妇将雏，追兵身后

雅各的回归之路开始就充满凶险。摆脱拉班是第一步（《创世记》31:22-55）。在这一步，先是雅各“逃”、拉班“追”；接着，势力上的不平衡突然变成对峙；最后，双方竟立约言和。

带着老婆孩子、仆从、牲畜、和许多资财，雅各逃离服事了二十年的母舅。“逃”是属神的人在世界上生活的一个写照：雅各逃，摩西逃，大卫逃，保罗逃，彼得逃，甚至主耶稣也逃。现在，许多爱主的信徒还是要常常逃；即便不是为了逃命，也不得不经常逃避像刀剑一样的舌头和口。“逃”说明雅各在世界上完全处于劣势，这几乎是十字架的一个外在记号。

然而，“我虽然行过死荫的幽谷，却不怕遭害”。当雅各看到追上来的拉班没有抢夺财物、却突然停下来支搭帐篷时，他可能又敏锐地看见了应许随时看顾他的神。果然，拉班自己泄露了天机，把夜间神对他的警戒告诉了雅各。但拉班仍在神面前握有雅各的把柄：雅各家偷了他的神像。雅各立即发了一个毒誓：随便你搜，在谁哪里搜出来，不容他存活！注意，这个毒誓只是针对神像；至于其它东西，如果是拉班的，只要简单地归还即可（《创世记》31:32）。可见，雅各是在保护他的耶和华神面前发誓言，他实在是以父的心为心！

当拉班搜遍帐篷却一无所获时，雅各开始了反击，几乎声泪俱下地斥责这个贪婪狡诈的母舅兼丈人。这实际上是他服事拉班二十年的艰辛生活的总结，也是他伏在十字架下忠心爱神的见证；所以，雅各的话结束于神的护佑之恩。

拉班哑口无言，可能他也意识到了神通过雅各给自己的祝福；这时，他的狡诈之中就显出机灵可爱的一面：咱俩谁跟谁啊，你的都是我的，我的就是你的；这些资财，你都拿去，只要你以后善待我的女儿外孙。立约的时候，拉班还特别强调亚伯拉罕的神和拿鹤的神也是一位神，要作他们二人之间的仲裁。

至此，双方化干戈为玉帛，欢喜话别。神使人和睦。