《圣经中的女人》 第37章 罗以和友尼基 LOIS AND EUNICE

 

让我们到吕高尼去罗以和友尼基家里会一会这对母女―两个仁慈敬神的犹太妇女，年轻的提摩太在她们膝下第一次听到了圣经，圣经使他明智，让他得赎。

她们家坐落在肥沃的河谷上，向南朝着亚米诺山，显示着世间的繁荣，因为友尼基和一个异教徒结了婚—我们很想知道其中的原因！在这里我们有没有感觉到她儿子后来所表现出来的一些性格特征，温和及胆怯需要来自一个强壮的人的引导呢？

按人类的眼光看，她的婚姻无疑有其优越性。希腊人是富裕、受过良好教育的贵族，他们在这座城市的原始、迷信的土著农民当中过着奢侈的生活，但犹太人和异教徒家庭的通婚并不多见。显然，对友尼基不利的因素远远超过那些转瞬即逝的好处！

当她想起在属灵犹太家庭过的儿童生活，那时她必须勤奋地学习主的诫命和律法，她忧郁的双眼里是否闪过一丝悲伤？她难道没有回想过家里的愉快宴会，一家人聚集一起聆听父亲讲述神的历史、赐福和拯救的故事吗？

在友尼基家里，异教徒是家庭的主人，因此在他们家里我们在手腕和前额上见不到护符，门柱上也不会绑着标记；更没有庆祝的宴会。提摩太出生，他甚至没有行割礼，吕高尼也没有提供很好很好犹太教育的教堂。这种环境对小男孩是危险的！

祖母罗以就是在这样情形下出现的吗？她是不是坚强的人，认为无论如何外孙都要接受神的道呢？也许她已巧妙地提醒女儿，她的儿子处在不利的环境下，这样一来我们就能看到他们三代人同向希伯来人的圣经祈祷，以弥补少年提摩太没有犹太人父亲的缺陷。

这样一来，她们自己的知识在增长，她们对神的应许和目的的信仰也在增长，她们每天都盼望弥赛亚的到来。

保罗和巴拿巴走进这样的家庭（友尼基现在是一个寡妇吗？），发现她们全身心地准备接受福音消息。祖母罗以再次带头表明她对耶稣的真信仰。

看到外邦人的伟大使徒保罗认提摩太做儿子时，两位虔诚的妇女无法表达她们的快乐，在这个从注熟读圣经的年轻人身上看到她们因为勤劳结出的劳动果子受到了神的赐福。