正文
結37:1-3, 11-14; 詩130; 羅8:6-11; 約11:1, 17-44
各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《耶穌的哭和笑》。
哭和笑是人的兩種情緒表現。每一個人都哭過，也都笑過。以我的經驗，人小的時候，哭的多，笑的少。嬰兒生下來，第一個行爲就是哭。如果一個嬰兒生下來不哭，醫生和媽媽一定很緊張，哎呀，這個小孩怎麽不哭啊？是不是有什麽問題啊？小孩子有什麽不舒服都會哭，餓了、冷了、受驚嚇了、生病了，都是用哭來表達的。等長大了，能夠控制情緒了，哭就少了，笑就多了。到成年以後，就算遇到難過的事情，心裏想哭，有時還不得不強顔歡笑。
我們在今天的福音裏，聽到“耶穌哭了”。“耶穌哭了”這句經文，是聖經中最短的一句經文。雖然是最短的經文，但意義卻很重大——上帝的兒子，我們的主基督居然會哭!聖經當中還有兩處記載耶穌的哭。一處是耶穌爲耶路撒冷而哀哭(路加福音19:41)，另一處是記載耶穌大聲哀哭，流淚禱告(希伯來書5:7)。今天的福音記載，耶穌來到拉撒路的墳墓前(請看彩色玻璃)，他哭了。耶穌爲什麽哭呢？經文上記載，當時站在週圍的猶太人(他們也在哭)，認爲耶穌是爲祂的朋友、那已經死去的拉撒路而哭。他們說：“你看他愛這人是何等的懇切。”很多學習聖經的人，也都認爲耶穌是爲死去的拉撒路而哭。但是也有人認爲，既然耶穌來到這裏的目的，就是要叫拉撒路復活，那麽祂就不會爲拉撒路的死而傷心；所以，耶穌不是爲拉撒路而哭。既然如此，耶穌爲什麽哭呢？
耶穌來到伯大尼，是要叫拉撒路從死裏復活。拉撒路有兩個姐姐，一個叫馬利亞，一個叫馬大，他們姊弟三個都是耶穌的好朋友。聽說耶穌來了，馬大就出來迎接祂。馬大見到了耶穌，沒有說：“你好，耶穌。”也沒有說：“見到你太高興了，謝謝你來。”馬大說的第一句話，就是責備耶穌。她說：“主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。”意思就是說，拉撒路病重的時候，我們就報信給你了，但你來得太慢，現在來也沒用。但是耶穌告訴她，她的兄弟必定復活。馬大聽了以後並沒有說“感謝主”，也沒有說“哈利路亞!”(意思是“我們要讚美耶和華”)而只是說，她知道在末日復活的時候，她弟弟也必復活。
耶穌繼續對馬大說：“復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話麽？”馬大有沒有回答耶穌說“我信”？沒有。耶穌直截了當地問，馬大卻沒有直截了當地答。她沒有說她信，她完全迴避了這個問題，而是把話題一轉，對耶穌說，“主啊，是的，我信你是基督，是上帝的兒子，就是那要臨到世界的。”
這時，馬大本應該回到家裏，宣告主耶穌對她所說的“拉撒路必然復活”，和那些正在悲傷哀悼的人們一起化悲爲喜，快樂地讚美主。可是她完全沒有報告拉撒路即將復活的好消息。耶穌沒有受到親切熱情的歡迎，等待祂的是更多的淚水和報怨。這時，馬利亞也出來見耶穌，她重複了她姐姐馬大的話，說：“主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。”耶穌見所有的人都在哭，心裏深深地悲憤歎息。耶穌哭了。祂爲什麽而哭呢？祂是爲站在祂週圍的這些人、特別是爲馬大和馬利亞祂的這兩個朋友的不信而哭!他們不信耶穌能叫拉撒路復活!耶穌對馬大說：“你若信，就必看見上帝的榮耀!”耶穌使拉撒路復活，是叫他們、和祂自己的門徒相信，是天父差遣主耶穌來到他們中間；拉撒路的復活，是上帝大能和榮耀的顯現。耶穌是爲人的不信悲歎，爲人的不信而哭。
有一次，一位朋友問我，聖經(福音書)裏只記載“耶穌哭了”，從來沒有記載“耶穌笑了”。可是我們看到的耶穌畫像卻有許多是耶穌在笑或者微笑；他很想找一張耶穌哭的畫像，但就是找不到。這位朋友的問題很有趣。
聖經是從來沒有說過“耶穌笑”。但是，我相信耶穌在祂的生活和祂的事工中，一定笑過。上帝聖子耶穌基督是完完全全的神，也是完完全全的人。祂具有完全的神性，也有完全的人性。每一個人都曾經笑過，難道不是嗎？即使有人沒有開懷大笑過，也一定有過微笑。我相信在座的各位弟兄姊妹都笑過，哪怕只笑過一次。笑是普遍存在的；所以，從邏輯上來推論，耶穌一定笑過。
我們說，哭是心裏悲傷表現在外面的一個記號；笑是內心喜悅在臉上的一個反映。主耶穌基督在世上傳道三年；在這三年中，有沒有令祂高興喜悅的時刻呢？我想應該是有的。比如，當耶穌醫治好病人、或者給群衆吃飽的時候，群衆的情緒一定很高昂，一定會有歡聲笑語。這個時候，耶穌不會故意裝作悲哀憂愁。耶穌是喜樂的根源，祂把喜樂賜給人，自己必定充滿喜樂。
當小孩子來到耶穌身邊，耶穌抱起他們，給他們按手，爲他們祝福的時候，耶穌一定是面帶笑容。耶穌醫好病人或是瞎眼的人，對他們說：“你的信救了你了，平平安安地去吧，”這個時候，他也會面帶笑容。在路加福音第十五章，耶穌講了個比喻：牧羊人有一百只羊，其中一只羊走丟了，他會把九十九只撇在曠野裏，去尋找那迷失的一只。找到了，他就會歡歡喜喜的把羊扛在肩上回到家裏。我相信，當我們的大牧人耶穌找到我們這些迷失的羊，把我們帶回祂羊欄的時候，祂一定歡喜快樂，面帶笑容。
今天的福音說，耶穌哭了。祂爲我們的迷失而哭；祂和我們一起哭。當我們受到傷害時，祂和我們一起哭。當我們沒有看見或者不肯接受上帝藉著祂賜給我們的恩典時，祂爲我們而哭。當我們像今天第一次經課《以西結書》所說的那樣，覺得自己“骨頭幹枯，失去指望，沒有前途”，耶穌就爲我們而哭。當我們被分裂和仇恨所捆綁，耶穌也會爲我們而哭。
但是，如果我們真正接受了祂賜給我們的新生命，並且彼此相愛時，祂就會和我們同笑。如果我們，像使徒保羅在今天第二次經課中說的那樣，不再被人的罪性所控制，而是活在聖靈的掌管之下，耶穌也會和我們同笑。
我相信大多數人喜歡笑的形象，不喜歡哭的樣子。大齋節期爲我們提供了一個機會，讓我們集中自己的心思和意念，在讀經和禱告中，來思想耶穌爲什麽而哭，爲什麽而笑；思想我們怎樣才能叫上帝喜悅，讓耶穌爲我們而笑。
奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
(2008年3月9日)
各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《耶穌的哭和笑》。
哭和笑是人的兩種情緒表現。每一個人都哭過，也都笑過。以我的經驗，人小的時候，哭的多，笑的少。嬰兒生下來，第一個行爲就是哭。如果一個嬰兒生下來不哭，醫生和媽媽一定很緊張，哎呀，這個小孩怎麽不哭啊？是不是有什麽問題啊？小孩子有什麽不舒服都會哭，餓了、冷了、受驚嚇了、生病了，都是用哭來表達的。等長大了，能夠控制情緒了，哭就少了，笑就多了。到成年以後，就算遇到難過的事情，心裏想哭，有時還不得不強顔歡笑。
我們在今天的福音裏，聽到“耶穌哭了”。“耶穌哭了”這句經文，是聖經中最短的一句經文。雖然是最短的經文，但意義卻很重大——上帝的兒子，我們的主基督居然會哭!聖經當中還有兩處記載耶穌的哭。一處是耶穌爲耶路撒冷而哀哭(路加福音19:41)，另一處是記載耶穌大聲哀哭，流淚禱告(希伯來書5:7)。今天的福音記載，耶穌來到拉撒路的墳墓前(請看彩色玻璃)，他哭了。耶穌爲什麽哭呢？經文上記載，當時站在週圍的猶太人(他們也在哭)，認爲耶穌是爲祂的朋友、那已經死去的拉撒路而哭。他們說：“你看他愛這人是何等的懇切。”很多學習聖經的人，也都認爲耶穌是爲死去的拉撒路而哭。但是也有人認爲，既然耶穌來到這裏的目的，就是要叫拉撒路復活，那麽祂就不會爲拉撒路的死而傷心；所以，耶穌不是爲拉撒路而哭。既然如此，耶穌爲什麽哭呢？
耶穌來到伯大尼，是要叫拉撒路從死裏復活。拉撒路有兩個姐姐，一個叫馬利亞，一個叫馬大，他們姊弟三個都是耶穌的好朋友。聽說耶穌來了，馬大就出來迎接祂。馬大見到了耶穌，沒有說：“你好，耶穌。”也沒有說：“見到你太高興了，謝謝你來。”馬大說的第一句話，就是責備耶穌。她說：“主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。”意思就是說，拉撒路病重的時候，我們就報信給你了，但你來得太慢，現在來也沒用。但是耶穌告訴她，她的兄弟必定復活。馬大聽了以後並沒有說“感謝主”，也沒有說“哈利路亞!”(意思是“我們要讚美耶和華”)而只是說，她知道在末日復活的時候，她弟弟也必復活。
耶穌繼續對馬大說：“復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話麽？”馬大有沒有回答耶穌說“我信”？沒有。耶穌直截了當地問，馬大卻沒有直截了當地答。她沒有說她信，她完全迴避了這個問題，而是把話題一轉，對耶穌說，“主啊，是的，我信你是基督，是上帝的兒子，就是那要臨到世界的。”
這時，馬大本應該回到家裏，宣告主耶穌對她所說的“拉撒路必然復活”，和那些正在悲傷哀悼的人們一起化悲爲喜，快樂地讚美主。可是她完全沒有報告拉撒路即將復活的好消息。耶穌沒有受到親切熱情的歡迎，等待祂的是更多的淚水和報怨。這時，馬利亞也出來見耶穌，她重複了她姐姐馬大的話，說：“主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。”耶穌見所有的人都在哭，心裏深深地悲憤歎息。耶穌哭了。祂爲什麽而哭呢？祂是爲站在祂週圍的這些人、特別是爲馬大和馬利亞祂的這兩個朋友的不信而哭!他們不信耶穌能叫拉撒路復活!耶穌對馬大說：“你若信，就必看見上帝的榮耀!”耶穌使拉撒路復活，是叫他們、和祂自己的門徒相信，是天父差遣主耶穌來到他們中間；拉撒路的復活，是上帝大能和榮耀的顯現。耶穌是爲人的不信悲歎，爲人的不信而哭。
有一次，一位朋友問我，聖經(福音書)裏只記載“耶穌哭了”，從來沒有記載“耶穌笑了”。可是我們看到的耶穌畫像卻有許多是耶穌在笑或者微笑；他很想找一張耶穌哭的畫像，但就是找不到。這位朋友的問題很有趣。
聖經是從來沒有說過“耶穌笑”。但是，我相信耶穌在祂的生活和祂的事工中，一定笑過。上帝聖子耶穌基督是完完全全的神，也是完完全全的人。祂具有完全的神性，也有完全的人性。每一個人都曾經笑過，難道不是嗎？即使有人沒有開懷大笑過，也一定有過微笑。我相信在座的各位弟兄姊妹都笑過，哪怕只笑過一次。笑是普遍存在的；所以，從邏輯上來推論，耶穌一定笑過。
我們說，哭是心裏悲傷表現在外面的一個記號；笑是內心喜悅在臉上的一個反映。主耶穌基督在世上傳道三年；在這三年中，有沒有令祂高興喜悅的時刻呢？我想應該是有的。比如，當耶穌醫治好病人、或者給群衆吃飽的時候，群衆的情緒一定很高昂，一定會有歡聲笑語。這個時候，耶穌不會故意裝作悲哀憂愁。耶穌是喜樂的根源，祂把喜樂賜給人，自己必定充滿喜樂。
當小孩子來到耶穌身邊，耶穌抱起他們，給他們按手，爲他們祝福的時候，耶穌一定是面帶笑容。耶穌醫好病人或是瞎眼的人，對他們說：“你的信救了你了，平平安安地去吧，”這個時候，他也會面帶笑容。在路加福音第十五章，耶穌講了個比喻：牧羊人有一百只羊，其中一只羊走丟了，他會把九十九只撇在曠野裏，去尋找那迷失的一只。找到了，他就會歡歡喜喜的把羊扛在肩上回到家裏。我相信，當我們的大牧人耶穌找到我們這些迷失的羊，把我們帶回祂羊欄的時候，祂一定歡喜快樂，面帶笑容。
今天的福音說，耶穌哭了。祂爲我們的迷失而哭；祂和我們一起哭。當我們受到傷害時，祂和我們一起哭。當我們沒有看見或者不肯接受上帝藉著祂賜給我們的恩典時，祂爲我們而哭。當我們像今天第一次經課《以西結書》所說的那樣，覺得自己“骨頭幹枯，失去指望，沒有前途”，耶穌就爲我們而哭。當我們被分裂和仇恨所捆綁，耶穌也會爲我們而哭。
但是，如果我們真正接受了祂賜給我們的新生命，並且彼此相愛時，祂就會和我們同笑。如果我們，像使徒保羅在今天第二次經課中說的那樣，不再被人的罪性所控制，而是活在聖靈的掌管之下，耶穌也會和我們同笑。
我相信大多數人喜歡笑的形象，不喜歡哭的樣子。大齋節期爲我們提供了一個機會，讓我們集中自己的心思和意念，在讀經和禱告中，來思想耶穌爲什麽而哭，爲什麽而笑；思想我們怎樣才能叫上帝喜悅，讓耶穌爲我們而笑。
奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
(2008年3月9日)
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