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有關《到位的教會》中“一代教會”之我見

(2014-06-12 11:17:15) 下一个

首先,我認爲把華人教會(以下簡稱‘華教’)的前途看成是‘一代教會’有點以點蓋全,不準確也太過悲觀。成如王牧師所論,天父掌權且教會歷經千年而長存。所以,華人無論何時何地都需要教會。但是,若以此就概論‘北美華人三言兩語教會會長存下去’,我想也不恰當。我想,要更準確、更有效、更有目的的去討論這個問題,我們要先更好的確立(define)我們所要討論的問題的範圍。


那麽,我在這片短文中所要討論的‘華人’是什麽樣的一個群體呢?我所定義‘華人’是‘以囯語或粵語為母語,在1518嵗以前都在大陸、港、臺的中華文化文熏陶下成長起來的第一代移民。’爲什麽會如此定義?因爲,就如王牧師書中所論‘在這邊長大的下一代一定要交給英文堂去牧養。’同理,就我觀察但凡15嵗之前移民到加拿大的孩子,90%長大后世界觀、價值觀和思維方式都更遠離傳統/典型(typical華人的世界觀、價值觀和思維方式。簡而言之,我們在這裡要討論的就是‘第一代成人華人移民教會’。


既然命題範圍定了,那我們就看看和這個命題有關的一些問題。


第一個問題,‘第一代成人華人移民教會的會友源頭在哪裏’。我想這個源頭大約有兩個:1。移民;2和加拿大英文社會格格不入而選擇去中文教會的移民的二代,但這樣的二代人群很少,可以忽略不計,在此不作討論。那麽就移民而言,陸、港、台為最主要來源。在statcan做的2006Census統計中:‘Total recent immigrants by selected places of birth’一項我們可以看到,自2006年以後的港、臺新移民的人數也幾乎可以忽略不計。


2006

 

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這樣看來,第一代成人華人移民教會的會友源頭在大陸移民。


第二個問題就是‘影響這個源頭數量的因素’。基本上,這個源頭的數量取決於移民侷的法度。


第三個問題是‘華人移民的過去和未來的趨勢如何’。過去,華人移民源頭從港、臺轉到了大陸。在大陸移民中,從最早的30-45 嵗的技術移民,轉到的同年齡層的投資移民。但自從2014年開始CIC (移民侷)關閉了 投資移民’ ,並且嚴重緊縮了‘技術移民’(詳見 cic.gc.va).  基本上,華人要移民加拿大就只有一條路了,就是先上4年大學,然後找工作,然後移民。所以,華人移民的未來趨勢就是年輕化,主要以大學本科畢業,或高中就來加拿大上學然後大學畢業的人群爲主。如果移民侷的政策保持這樣,幾年后,教會裏的人口結構應該會體現出來。接下來的問題在教會層面是,教會了解這些年輕人的需要嗎?教會了解這些年輕人的群體特質嗎?對這些年輕人的工作,教會是否提到了一個重點層面教會有無留出充足的資金給這樣的事工?教會做好對接納、帶領和淘造這些年輕人的準備了嗎?在牧者層面是,有青年事工vision和恩賜的牧師在教會受到重視嗎?這些牧師又得到Leading pastor和長執們的支持嗎?神學院有沒有對這樣事工的專門培訓? 從長遠來看,這些年輕人是加拿大華人教會和中國大陸教會的巨大財富。至於爲什麽是巨大財富和以上提到的問題,我想將來再寫一篇文章去分析和討論。

 

 

最後,回到‘一代教會’的問題。歷史總是可以為我們提供一些參考。加拿大建國初期的以Low GermanUkrainian語爲主要語言的教會,如今幾乎已經消失了。所以,華語爲主的教會在加拿大也不可避免的會步這樣的後塵。這個趨勢是不可逆轉的,但是這個過程要多久就無從可知了。

 

題外話,一些會大大影響第一代華人移民數量的不確定因素。1環境難民,介於國人無節制的肆意以犧牲環境來換取GDP的惡行,遲早是要付出代價的。數據太多,在此不擧。2。政治難民,由於長期的全民性的道德淪喪和政治腐敗,以至於政府在‘維穩’和‘反腐’上花的精力,要比花在醫療、教育、科技、軍事和外交上的精力要多的多。所以,對内造成了百姓‘生不起’、‘病不起’、‘癢不起’、‘死不起’的局面;對外只能以‘白銀換和平’的局面,因爲一旦有對外的戰爭而導致對内‘維穩’鬆懈,那麽很可能就會使國内亂起來。中國政府現在面臨最大的挑戰是‘反腐亡黨,不反腐亡國’。那麽,不論内因還是外力,一旦中國亂起來難民的數量是不會少的。

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