吴犇的博客
音乐欣赏， 往事回顾
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach，1685－1750）是巴洛克时期作曲的集大成者之一（另一位是亨德尔，以后会有介绍）。巴赫是德国人，一生都在德国的宫廷或教会服务，大多数作品是宗教音乐。
“受难曲”（Passion）原是指基督教教堂中表现耶稣受难主题的仪式音乐，通常在圣周（Holy Week），特别是基督受难日（Good Friday）表演。后来在新教中，“受难曲”逐渐多采用类似清唱剧（Oratorio）的形式。清唱剧就是带有角色领唱，表现一定情节的大型合唱作品，我们以后也会欣赏到其他题材的清唱剧。
巴赫一生写过多部这样的“受难曲”，内容都是取自《圣经 新约》中不同的《福音书》，其中最著名的当属《马太受难曲》。由于是为新教的路德教派所作，歌词用德语，由皮坎多（Picander，原名Christian Friedrich Henrici）根据《圣经•新约•马太福音》中关于耶稣受难的内容编写的。马太是耶稣的十二个门徒之一，相传是《马太福音》的作者。
《马太受难曲》由两大部分，共68段组成（由于后人为段落编号有不同版本，也有分为78段的），表现耶稣被出卖、被捕、受审、被钉十字架和被埋葬等场景。全曲需由两个合唱团和两个管弦乐队演出，每个合唱团都包括女高，女中，男高，男低四个声部。此外，还有多位独唱角色，包括叙述者，耶稣，犹大等。全曲时长约三个小时左右。
作品所用的两个乐队都包括两支横笛（transverse flute），其中一个乐队还包括两支竖笛（recorder）；两支双簧管（oboe），在一些段落中，改用次高音双簧管（oboe d'amore）或古中音双簧管（oboe da caccia）；两把小提琴；一把中提琴；一把维奥尔琴（viola da gamba，类似大提琴但指板上有弦品的弓弦乐器）；以及往往由两个乐队共用的一架小型管风琴（continuo organ）。
《马太受难曲》类似清唱剧的表演形式不仅包括多段深沉感人的合唱，也有不同角独唱，包括宣叙调和咏叹调。宣叙调用于叙事及角色的对话，咏叹调则用于对事件的评说，感慨和抒情等。乐队的功能不仅是单纯的给声乐伴奏，而是时常与歌唱，特别是独唱的咏叹调形成类似重唱/重奏的关系，使音乐更加丰富动听。作品总体上气势宏伟，情绪悲壮而深沉，并富有戏剧性。
由于种种原因，这部作品在其首演的德国莱比锡以外鲜为人知，直到百年以后的 1829年，年轻的作曲家门德尔松在柏林成功地指挥演出了《马太受难曲》，才使其广为人知。音乐史上还有其他作曲家也写过“受难曲”，但巴赫的《马太受难曲》无疑是同类题材中最著名，最优秀的不朽之作。
关于这部作品的更多介绍，英文见维基百科：
https://en.wikipedia.org/wiki/St_Matthew_Passion
中文见百度百科，包括全曲歌词的中文翻译：
https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E5%A4%AA%E5%8F%97%E9%9A%BE%E6%9B%B2
当代表演巴赫及其它巴洛克时期的作品，在乐队方面大致有两种方法：一种是使用“仿古乐器”并尽量按照原有的乐队编制；另一种是用现代大型管弦乐队。我觉得这两种方法各有所长：前一种更有历史感；而后一种的音响可能更适合当代人的欣赏口味。
下面是《马太受难曲》第一部分开始的第一段合唱，像全曲的一个序，概括了作品的主题，奠定了深沉悲壮的基调。这个版本是用现代乐队，歌词有英文字幕。
Bach - St. Matthew Passion BWV 244 (Karl Richter, 1971) - 1/22
https://www.youtube.com/watch?v=pf4UNJqv_-A&list=PL244CEA0602505065&ab_channel=SoliDeoGloria8550
下面是《马太受难曲》的全曲音像，用仿古乐器，由英国巴洛克独奏家乐团于2017年演出，加德纳（John Eliot Gardiner）指挥，全曲歌词的中文翻译见本文后面的附录。
Bach Matthäus Passion St Matthew BWV 244 John Eliot Gardiner & The English Baroque Soloists
https://www.youtube.com/watch?v=eU6QEklM4SA&t=501s&ab_channel=FelicesCantusBach
下面是用现代乐队的全曲音像，由慕尼黑巴赫合唱团与慕尼黑巴赫管弦乐团1971年演出，指挥：卡尔·李希特（Karl Richter），歌词有英文字幕。
Bach, Matthäus-Passion BWV 244. Karl Richter (1971?)
https://www.youtube.com/watch?v=Xdl0m1v5el8&ab_channel=PublioOvidio
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附录：转贴：《马太受难曲》歌词的中文翻译
下面转贴的这个翻译是根据把全曲分为78段的版本。为了方便欣赏分68段的音像（如以上贴出的李希特指挥的版本），我在下面转贴的各段的编号后，加了68段分段的编号，放在括号内，如 “1（68-1）”，“4（68-4a）”，“5（68-4b）”等等。
（ZT）
https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E5%A4%AA%E5%8F%97%E9%9A%BE%E6%9B%B2
巴赫《马太受难曲》歌词
皮坎多编词
邹仲之译
第一部
耶稣在伯达尼受抹香液
（马太福音 26，1－13）
1 （68-1）、合唱与众赞歌
（合唱）
来吧，儿女们，分担我的悲恸，
你们看──谁？──在那里的新郎（1），
看他──怎么样？──正像一只羔羊！
你们看──什么？──他在忍耐，
看──什么？──我们的罪孽；
看他怎样怀着爱和仁慈，
承担着十字架和苦难！
（众赞歌）
啊，上帝的羔羊，纯洁无瑕，
在十字架上遭受杀戮，
他保持平静和忍耐，
忍受轻蔑与残酷折磨。
你为我们承担了所有罪孽，
否则我们会绝望地死去。
赐予我们怜悯，啊，耶稣！
2 （68-2）、宣叙调
（福音传道士—男高音）
当耶稣讲完这些话，他对门徒说：
（耶稣—男低音）
你们知道两天后便是逾越节（2），人之子（3）将被祭献，他会被钉在十字架上。
3 （68-3）、众赞歌
啊，亲爱的耶稣，你如何冒犯了，
会得到这样残酷的宣判？
你的罪过是什么？
你承担的罪行是什么？
4 （68-4a）、宣叙调
（福音传道士）
在祭司长该亚法的宅邸中，祭司、经师和长者们聚集，商议怎样秘密抓捕耶稣，置他于死地。他们说：
5 （68-4b）、合唱
不能在宴席上，以免在人群中引起骚乱。
6（68-4c）、宣叙调
（福音传道士）
耶稣正在伯达尼，在麻风病人西蒙家中探访，当他在桌旁坐下，一位妇人走来，将一瓶贵重的香液倒在他头上。门徒们看到了，气愤地说：
7（68-4d）、合唱
为什么这样浪费？这香液可以卖得很多钱，施舍给穷人。
8（68-4e）、宣叙调
（福音传道士）
耶稣知道了，对他们说：
（耶稣）
你们何必为难这位妇人？她其实为我做了一件好事！你们常常和穷人在一起，却不能常常和我在一起。她把香液倒在我身上，因为我要被埋葬了。我实话告诉你们：这福音将传遍全世界，无论在哪里，都要述说她做的事情，纪念她。
9（68-5）、宣叙调（女低音）
你这敬爱的救世主，
坐在愚蠢争吵的门徒中，
由于这位忠诚的妇人，
你的身体浸满香液，
为安葬做好了准备，
啊，此时此刻请允许，
我眼里流淌的泪水
倾洒在你的头上如同香液！
10（68-6）、咏叹调（女低音）
痛苦和罪孽
将有罪的心撕裂，
因此我要把滚落的泪水，
最珍贵的抚慰人心的香液，
奉献给你，忠实的耶稣。
主的晚餐
（马太福音26，14－35）
11（68-7）、宣叙调
（福音传道士）
随后，那十二门徒之一的犹大（4）去见祭司长，说：
（犹大—男低音）
我把他出卖给你们，你们会给我什么？
（福音传道士）
他们给了他三十块银钱。从此他便伺机出卖耶稣。
12（68-8）、咏叹调（女高音）
我的心在流血！
啊，你养育的孩子，
你用乳汁哺养的孩子，
现在已变成一条毒蛇，
他预言自己的恩人将被杀害。
13（68-9a）、宣叙调
（福音传道士）
无酵饼节⑸的第一天，门徒们前来对耶稣说：
14（68-9b）、合唱
你希望我们在哪里为你准备吃逾越节的晚餐？
15（68-9c）、宣叙调
（福音传道士）
他说：
（耶稣）
你们到城里去，对那里的一个人说：老师给你这个口信：现在我的时辰到了，我要在你家中和我的门徒一起过逾越节。
（福音传道士）
门徒遵照耶稣的吩咐办了，在那里准备好了逾越节的羔羊。到了晚上，耶稣与十二门徒坐在桌旁。当他们进餐时，耶稣说：
（耶稣）
我告诉你们实情：你们当中有一人将出卖我。
（福音传道士）
他们非常难过，开始轮流对他说：
（合唱）
主，是我吗？
16（68-10）、众赞歌
如果是我，我必定十分悲哀，
必定手脚被牢牢捆绑
在地狱中受惩罚。
鞭打和镣铐
以及你所遭受的一切，
现在就让我的灵魂承受。
17（68-11）、宣叙调
（福音传道士）
他这样回答说：
（耶稣）
那正和我在同一盘子里蘸食的人，将出卖我。人之子固然要按照经（6）上写的那样离去，但是那出卖人之子的人真是不幸！如果他未曾出生对他更好。
（福音传道士）
出卖他的犹大问：
（犹大）
是我吗，拉比（7）？
（福音传道士）
耶稣对他说：
（耶稣）
你说的是。
（福音传道士）
他们吃的时候，耶稣拿起饼，做了祝福，把它掰开，递给门徒，说：
（耶稣）
拿去吃吧，这是我的肉体。
（福音传道士）
耶稣拿起杯子，做了祝福，递给他们，说：
（耶稣）
你们都喝吧，这里是我的血，新约的血（8），为赦免众人的罪孽而流淌的血。我告诉你们：从此刻起，我不再喝这葡萄酒了，直到那一天在我父的王国里，与你们共饮新酒。
18（68-12）、宣叙调（女高音）
我的心在泪水中漂流，
耶稣就要离我而去了，
然而他的新约安慰着我：
啊，此刻他把肉体和血液，
把珍贵的礼物送到我手中。
他在人世上对他的子民
从未怀有恶意和怨恨，
直到离去都爱护他们。
19（68-13）、咏叹调（女高音）
我要把我的心奉献给你，
把我的全部奉献给你。
我要与你同在一起；
这世界对于你是多么渺小，
啊，你我在一起
将比这天地更加广阔。
20（68-14）、宣叙调
（福音传道士）
他们唱完圣咏后，出来去橄榄山（9）。在那里耶稣对他们说：
（耶稣）
今夜你们都将因我烦恼。因为经上写着：我将打倒牧人，羊群将会四散。但是，当我复活，我将在你们之先去加利利（10）。
21（68-15）、众赞歌
接受我吧，我的主人，
让我成为你的吧，我的牧人！
你是所有福祉的源泉，
因为你，我多么幸福。
你用乳汁和甜美的食物
哺育我生气勃勃，
你的灵魂赋予我
诸多天国的欢乐。
22（68-16）、宣叙调
（福音传道士）
但是，彼得却回答耶稣：
（彼得—男低音）
即使众人都因你烦恼，我决不会烦恼。
（福音传道士）
耶稣对他说：
（耶稣）
我对你说实话：今夜，在鸡叫之前，你会三次不认我。
（福音传道士）
彼得对他说：
（彼得）
纵然我必须与你同死，我也不会不认你。
（福音传道士）
其他门徒都这样说了。
23（68-17）、众赞歌
此刻我站在你的身旁；
啊，不要轻视我！
虽然你的心已破碎，
我将永远不离开你。
在死亡的最后打击之下，
当你的心变得黯淡，
我将把你拥抱在
我的臂膀和怀中。
在客西玛尼花园
（马太福音 26：36－56）
24（68-18）、宣叙调
（福音传道士）
然后，耶稣与他们来到一个叫客西玛尼的花园，他对门徒说：
（耶稣）
你们坐在这里，我去那边祈祷。
（福音传道士）
耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子同去，他开始忧伤不安。耶稣对他们说：
（耶稣）
现在我心里悲哀，痛不欲生；你们留在这里和我一起守夜吧。
25（25-19）、宣叙调与众赞歌
（宣叙调—男高音）
啊，痛苦！
受折磨的心在颤栗；
他多么衰弱，面容苍白！
他被带上法庭，
那里没有希望，无人相助。
啊，为了我的罪孽，他们残酷打击你；
他遭受了地狱中所有的刑罚，
他必须为别人的偷窃付出赔偿。
啊，主耶稣，
我的债连累你来负担。
（众赞歌）
啊，我的主，现在我尊爱着你，
如果我能减轻你的颤栗，
帮助承受你的恐惧，
我会多么愉快！
26（68-20）、咏叹调与合唱
（男高音）
我将和我的耶稣一起守夜。
（合唱）
我们的罪孽都会沉入睡眠。
（男高音）
我的死亡
因他灵魂的痛苦而得拯救；
他用悲哀换来愉悦充满我的心。
（合唱）
为了我们，他的受难
最为苦涩，最为甘甜。
27（68-21）、宣叙调
（福音传道士）
他稍微前行，俯首在地，祈祷说：
（耶稣）
我父，若有可能，就让我免除这杯吧；但是，不要照我的意愿，要照你的意愿。
28（68-22）、宣叙调（男低音）
救世主拜倒在他的父面前；
因此他把我和所有人
从我们的堕落中救出，
回归上帝亲切的仁慈。
他准备好了杯盏，
现在喝下死亡的苦酒，
这世上的罪孽
注满其中，散发恶臭，
因为上帝的意愿如此。
29（68-23）、咏叹调（男低音）
此刻我甘愿愉快地
接受十字架和杯盏，
如耶稣一样饮下杯中之物。
他的口舌
流淌乳汁和蜜糖，
令大地上
和人间的所有痛苦
顷刻化为甘甜。
30（68-24）、宣叙调
（福音传道士）
耶稣回到门徒那里，见他们睡着了，便说：
（耶稣）
你们竟不能和我一起守夜一个钟点吗？醒来祈祷吧，免得你们陷入诱惑！精神怀着愿望，但肉体软弱。
（福音传道士）
耶稣第二次走开，祈祷：
（耶稣）
我父，若我不能免除这杯，就照你的意愿，我喝。
31（68-25）、众赞歌
上帝的旨意要永远遵循，
他的意愿是最好的意愿；
他准备好了帮助
所有坚定信仰他的人。
公正的上帝，
解除危难，惩罚不义：
他不会抛弃
信仰上帝、依靠上帝的人。
32（68-26）、宣叙调
（福音传道士）
耶稣回到门徒那里，发现他们又睡着了，睡眼沉重。于是，他第三次离开他们去祈祷，说了同样的话。然后，他回来对门徒说：
（耶稣）
啊，现在你们还要睡觉休息？看，现在时辰到了，人之子就要被交到罪人手中。起来去看吧，出卖我的人来了。
（福音传道士）
看，当他正在说话的时候，那十二门徒之一的犹大来了，和他一起来的有一大群带着刀剑棍棒的人，他们是从祭司长和长老们那里来的。叛徒已经给过他们一个暗号，他说：“我将吻的人，便是他，捉住他！”犹大走到耶稣面前，说：
（犹大）
你好，拉比！
（福音传道士）
犹大吻了他。耶稣对他说：
（耶稣）
我的朋友，你为何来到这里？
（福音传道士）
其他人一拥而上，向耶稣下手，捉住了他。
33（68-27）、二重唱与合唱
（女高音与女低音）
现在我的耶稣被捕了。
放开他，离开他，不要捆绑他！
月亮正在躲藏，
月光暗淡凄凉，
因为我的耶稣被捕了。
（合唱）
放开他，离开他，不要捆绑他！
云中的雷霆和闪电都消失了吗？
那么，地狱，张开你烈焰熊熊的大口，
以最迅猛的力量
打倒、粉碎、吞噬、消灭
那撒谎的叛徒，凶狠的生灵！
34（68-28）、宣叙调
（福音传道士）
就在那时，同耶稣在一起的一个人，伸手拔刀，砍向祭司长的仆人，削掉了他的耳朵。耶稣对他说：
（耶稣）
把你的刀放回原处；因为凡持刀的人必死于刀下。你以为我就不能要求我父派遣给我十二个以上军团的天使吗？但若是那样，怎能完成经上所写的？事情必须如此。
（福音传道士）
此时耶稣对众人说：
（耶稣）
你们带着刀剑棍棒来捉我，如同对付一个凶手；但是我曾天天和你们一起坐在圣殿里，在那里布道，你们却不曾捉我。现在这一切都发生了，应验了经上先知们的预言。
（福音传道士）
于是所有门徒撇下他跑了。
35（68-29）、众赞歌
啊，人，为你们深重的罪孽哀泣吧，
基督为了你们离开天父的膝下
来到尘寰；
一位纯洁温和的处女
为我们将他出生，
他作为我们的裁判者来了。
他赐予死者以生命，
为病者带来生机。
直到这一刻来临，
他为我们做出牺牲；
他为了我们的罪孽
在十字架上忍受最深重的苦难。
（1）新郎和上帝的羔羊，均指耶稣。
（2）逾越节，为犹太人的节日，在公历3月或4月，纪念上帝拯救以色列人走出埃及。
（3）人之子，为耶稣的自称。
（4）犹大和后文中的彼得，均为耶稣的十二门徒中人。
（5）无酵饼节，即逾越节，晚餐时通常要吃一只羔羊。
（6）指当时犹太教的经文，其中许多后被纳入《圣经·旧约》，内含数位先知的预言，其中有关于弥赛亚（即救世主）将降临、并殉难的预言。
（7）拉比，为希伯来语，用于称呼精神导师。
（8）“新约”的涵义复杂，其表面意思是指上帝通过耶稣基督的降临和受难，而与人类立下了新的契约；其内容为耶稣布道时宣讲的人类行为道德的准则，核心思想为对人的爱、怜悯和宽恕。
（9）橄榄山，为位于耶路撒冷的岩石山丘，是犹太教徒的传统墓地。
（10）加利利，为古代巴勒斯坦北部地区。
第二部
伪证
（马太福音26：57－63）
36（68-30）、咏叹调与合唱
女低音
啊，现在我的耶稣去了！
还能不能让我见到他？
啊！我的羔羊在虎穴中，
啊！我的耶稣到哪里去了？
啊！当我的心灵焦虑地询问，
我将怎样回答？
啊，我的耶稣到哪里去了？
（合唱）
你的朋友到哪里去了？
啊，你这天下最美好的女子，
你的朋友到哪里去了？
现在我们和你一起去寻找他。
37（68-31）、宣叙调
（福音传道士）
那些捉住耶稣的人将他带到祭司长该亚法那里，经师和长老们已在那里聚集。彼得远远跟着耶稣，走进祭司长的宅邸，坐在仆人们旁边，这样他能看到结局出现。祭司们、长老们、所有那一伙的人，为了处死耶稣，搜寻反对他的伪证人。
38（68-32）、众赞歌
这个世界在审判我，
用谎言，用欺骗，用伪证，
用阴暗的圈套和陷阱。
主，在这痛苦忧伤之中
关心我吧，保护我免遭奸计迫害。
39（68-33）、宣叙调
（福音传道士）
尽管来了许多伪证人，他们仍然一无所获。最后进来的两个伪证人说：
（证人——女低音、男高音）
他曾经宣称：“我能完全拆毁上帝的圣殿，然后在三天内把它重建。”
（福音传道士）
祭司长站起来对耶稣说：
（祭司长——男低音）
他们作证反对你，你什么也不回答吗？
（福音传道士）
但是耶稣保持沉默。
40（68-34）、宣叙调（男高音）
在虚伪的谎言面前，
我的耶稣保持沉默，
此刻他为我们忍受委屈，
他高贵的仁慈
为我们树立了典范，
在这样的痛苦中
我们应当效仿他，
面对迫害保持沉默。
41（68-35）、咏叹调（男高音）
忍耐，
尽管欺骗的舌头会蜇伤我！
尽管我一生清白，
却遭受着嘲笑和蔑视，
啊，主会为我无罪的心
洗尽耻辱。
受该亚法和彼拉多审问
（马太福音 26，63－75；27，1－14）
42（68-36ab）、福音传道士
于是祭司长对他说：
（祭司长）
我以活着的上帝的名义命令你，告诉我们，你是不是上帝之子基督？
（福音传道士）
耶稣对他说：
（耶稣）
你说的是。我还要告诉你们：今后你们将会看到，人之子坐在全能者的右边，乘着天国的云降临。
（福音传道士）
祭司长听后，撕扯着自己的衣服，说：
（祭司长）
他亵渎了上帝；我们还需要什么更多的证据呢？你们刚才听到了他亵渎上帝的话。你们怎样评判？
（福音传道士）
他们回答说：
（合唱）
他该死！
43（68-36cd）、宣叙调
（福音传道士）
他们向他脸上吐唾沫，用拳头打他。有人甚至扇他的耳光，说：
（合唱）
告诉我们，基督，是谁打了你！
44（68-37）、众赞歌
是谁对你这样挥动拳头？
是谁对你这样肆意殴打？
是谁对你这样邪恶虐待？
你的清白千真万确；
与我们和我们的后代不同，
你和罪恶无缘。
45（68-38ab）、宣叙调
（福音传道士）
当时，彼得坐在宅邸中；一个女仆来到他面前，说：
（第一个女仆——女高音）
你也是和那加利利的耶稣一伙的。
（福音传道士）
他当着众人否认说：
（彼得）
我不知道你说的是什么。
（福音传道士）
当他走出到了门廊，另一个女仆看见他，对在场的人说：
（第二个女仆——女高音）
这个人也和拿撒勒（11）的耶稣一伙。
（福音传道士）
彼得再次发誓否认：
（彼得）
我不认识那个人。
（福音传道士）
过了片刻，在场的人走上前来对彼得说：
46（68-38c）、合唱与宣叙调
（合唱）
真的，你的口音暴露了，你也和那些人同伙。
（福音传道士）
彼得便开始诅咒自己，发誓：
（彼得）
我不认识那个人。
（福音传道士）
这时鸡叫了。彼得想起耶稣的话：“在鸡叫之前，你会三次不认我。”他走到外面，伤心痛哭。
47（68-39）、咏叹调（女低音）
主赐予我怜悯，
我的上帝，我为此哭泣！
看着我，
我的心和眼为了你
痛楚地哭泣。
48（68-40）、众赞歌
虽然现在我离开了你，
我将会重返你的身旁；
你的儿子以他的苦难和死亡
使我们归顺于你。
我承认我的罪过；
但是你的怜悯和仁慈
是如此宽宏伟大，
我的过失如此渺小。
49（68-41ab）、宣叙调
（福音传道士）
到了早晨，祭司和长老们作了决议，置耶稣于死地。他们捆绑了他，将他押送给总督彼拉多（12）。当出卖耶稣的犹大看见他被判决，悔恨不已，把那三十块银钱还给祭司长和长老们，说：
（犹大）
我犯罪了，我出卖了这无辜的血。
（福音传道士）
他们说：
（合唱）
这与我们何干？是你自己的事情！
50（68-41c）、宣叙调
（福音传道士）
犹大把银钱扔在圣殿里，退出来，随即上吊了。祭司长拾起银钱，说：
（祭司长）
这是血钱，我们不能把它放进献仪箱里。
51（68-42）、咏叹调（男低音）
把我的耶稣还给我！
看这银钱，谋杀的报酬，
堕落的儿子在你面前
把它扔弃在你的脚下！
52（68-43）、宣叙调
（福音传道士）
他们商议后，用那银钱买了陶匠的地，用来埋葬外乡人。所以至今这块地还被称为“血地”。这应验了先知耶利米的预言：“他们拿了三十块银钱，那是他们用来向以色列的子民做一笔人命生意付出的价格，他们用这笔钱买了陶匠的地，正如主命令我的那样。”这时耶稣站在总督面前，总督询问他：
（彼拉多——男低音）
你是犹太人的王吗？
（福音传道士）
耶稣回答：
（耶稣）
这是你说的。
（福音传道士）
当祭司长和长老指控他，他一言不发。彼拉多又问道：
（彼拉多）
你难道没有听见，他们对你的指控多么严厉？
（福音传道士）
耶稣不答一词，令总督非常惊奇。
53（68-44）、（众赞歌）
把你的所有前程，
把你心中的所有悲伤
托付给他──天国的主宰，
最忠实的保护者。
云、大气和微风
在他的指引下飘流，
他也会寻找道路
让你踏足行走。
（11） 拿撒勒，为以色列北部地区首府，耶稣曾在此居住多年。
（12） 彼拉多，为罗马皇帝委任的犹太行政长官，主管政务和驻军，有判处死刑的权力。
耶稣受押解和鞭笞
（马太福音 27：15－30）
54（68-45）、宣叙调
（福音传道士）
每逢逾越节，总督要按惯例释放一个由众人选择的犯人。当时有一个臭名昭著的犯人叫巴拉巴。当众人汇聚时，彼拉多问他们：
（彼拉多）
你们愿意我释放哪个人？巴拉巴，还是那个被称为基督的耶稣？
（福音传道士）
彼拉多完全清楚，他们是出于嫉妒把耶稣押送给他的。当他在审判席坐下，他的妻子差人送来口信：
（彼拉多的妻子——女高音）
你不要去管那义人的事情；今天我在梦中为他备受煎熬！
（福音传道士）
祭司长和长老们说服众人，叫他们要求释放巴拉巴，处死耶稣。总督问他们：
（彼拉多）
这两个人里，你们要我释放哪一个？
（福音传道士）
他们回答：
（合唱）
巴拉巴！
（福音传道士）
彼拉多对他们说：
（彼拉多）
我将怎样处置这个被称为基督的耶稣呢？
（福音传道士）
他们一致说：
（合唱）
把他钉在十字架上！
55（68-46）、众赞歌
这个判决实在令人畏惧！
忠实的牧人现在要为羊群负罪；
导师，正义之人，
要为他所有的仆人偿还孽债。
56（68-47）、宣叙调
（福音传道士）
于是总督说：
（彼拉多）
为什么，这个人犯了什么罪？
57（68-48）、宣叙调（女高音）
他曾经慷慨为我们祝福，
他使盲人重见光明，
他让瘸子恢复走路，
他把他父的话语告诉我们，
他赶走魔鬼，
他解除忧愁，
他把罪过归于自己。
我的耶稣只做了这些。
58（68-49）、咏叹调（女高音）
现在为了爱，
现在为了爱我的救世主要遭毁灭，
虽然他没有任何罪过。
那永远的指责
和法庭的宣判
不要再加诸于我的灵魂。
59（68-50）、宣叙调
（福音传道士）
众人越发高喊：
（合唱）
把他钉在十字架上！
（福音传道士）
彼拉多见自己无能为力，反而会引起更大骚乱，他便当众取水洗手，说：
（彼拉多）
这位义人的死与我无关，这是你们的事情。
（福音传道士）
众人回答：
（合唱）
他的死归于我们和我们的子孙身上。
（福音传道士）
于是，彼拉多命令释放巴拉巴，鞭笞耶稣，把他解送去钉在十字架上。
60（68-51）、宣叙调（女低音）
上帝，赐予怜悯！
救世主站在这里，被捆绑，被束缚，
受鞭笞，受拷打，受伤害！
住手吧，刽子手！
面对这痛苦悲哀的景象，
你们的灵魂
没有感觉到忧伤？
啊！你们的良心
一定像那施刑的柱子，
甚至更加坚硬。
发发慈悲，住手吧！
61（68-52）、咏叹调（女低音）
如果我满面的泪水
不能让你们住手，
啊，就也拿去我的心吧！
把献祭的杯盏
摆放在伤口中，
摆放在鲜血喷涌的伤口中！
62（68-53）、宣叙调
（福音传道士）
然后，总督的士兵把耶稣带到总督府，把全部军队招集到他面前。他们剥下他的衣服，给他披上紫红袍子，把一顶荆棘编的王冠戴在他头上，将一根芦杆塞进他的右手，他们在他面前跪下，戏弄他说：
（合唱）
万岁，犹太人的王！
（福音传道士）
他们向他脸上吐唾沫，夺回芦杆打他的头。
63（68-54）、众赞歌
啊，头颅，布满血迹和伤痕，
充满痛苦和轻蔑；
啊，头颅，在荆冠下
经受折磨和嘲弄；
啊，头颅，曾经美好亲切，
受到崇拜和赞美，
但是现在极端的污辱
全都涌向你！
你的面容这样高贵，
在你面前这个强大的世界
应当退缩胆怯，
怎能向你喷吐污秽？
现在你变得多么苍白！
谁的目光像你的如此明朗，
世上不曾有过这样的光芒，
怎能这样毫无羞耻地亵渎？
受难
（马太福音 27，31－54）
64（68-55）、宣叙调
（福音传道士）
戏弄完了，他们脱掉耶稣身上的袍子，穿上他自己的衣服，把他带往十字架。他们走出去，看见一个叫西蒙的古利奈人，便强迫他背上耶稣的十字架。
65（68-56）、宣叙调（男低音）
看，我们的肉体和血液
就要被驱赶上十字架；
为了让我们的灵魂更加美好，
事情变得更加残酷。
66（68-57）、咏叹调（男低音）
给我吧，艰辛的十字架，
我的耶稣，把它永远交给我！
无论何时，当我的担子太沉重，
你便会来帮助我承受。
67（68-58abcd）．宣叙调
（福音传道士）
他们来到一个地方，叫各各他，意思是骷髅地，他们给耶稣一杯加了苦胆的酒喝；他尝后拒绝了。他们把他钉在十字架上后，抓阄瓜分了耶稣的衣服。这也应验了先知的预言：“他们抓阄，瓜分了我所有的衣服。”他们坐在周围看守他。他们在耶稣的头上放着罪状牌，上面写着：“这是耶稣，犹太人的王。”两个杀人犯也同时被钉上十字架，一个在耶稣右边，一个在左边。路过那里的人嘲笑他，他们摇着头说：
（合唱）
你不是能拆毁圣殿，在三天里把它重建的人吗？现在救救你自己吧！你如果是上帝之子，就从十字架爬下来吧！
（福音传道士）
祭司、经师和长老们也同样取笑他：
（合唱）
他救得了别人，现在却不能救自己。他是以色列的王吗？让他从十字架爬下来，那样我们就相信了。他信赖上帝，假如他愿意，现在就让他来救他，因为他说过：“我是上帝之子。”
68（68-58e）、宣叙调
（福音传道士）
那和耶稣一起钉在十字架上的杀人犯，也同样嘲笑他。
69（68-59）、宣叙调（女低音）
啊，各各他，不幸的各各他！
威权的主必须在这里遭受毁灭，
拯救世界、祝福世界的人，
被钉在十字架上遭受蔑视。
大地和天国的创造者，
现在必须离开大地和天空。
无辜者必须在这里负罪而死，
我的灵魂被深深地刺痛。
啊，各各他，不幸的各各他！
70（68-60）、咏叹调（女低音与合唱）
你们看，耶稣的手臂
现在伸展着，要拥抱我们。
来！──去哪里？──耶稣的怀抱里，
寻找赎救，得到他的慈爱，
寻找它！──去哪里？──耶稣的怀抱里，
活着的，死去的，在这里得安息，
你们这些被遗弃的孩子，
你们要留在──在哪里？──耶稣的怀抱里。
71（68-61）、宣叙调
（福音传道士）
从六点钟到九点钟，黑黯笼罩大地。大约在九点，耶稣大声呼喊：
（耶稣）
以利，以利，拉马撒巴各大尼？
（福音传道士）
意思是：“我的上帝，我的上帝，你为何抛弃我？”一些旁观者听到后这样说：
（合唱）
他呼唤以利亚（13）！
（福音传道士）
一个旁观者立刻跑去拿来一块海绵，蘸满了醋，放在芦杆上，递给耶稣喝。可是其他人说：
（合唱）
住手！让我们看看以利亚会不会来救他。
（福音传道士）
耶稣又一次大声呼喊，然后死了。
72（68-62）、众赞歌
当那一天我必须离开这里时，
而你不会离开我；
当我必须承受死亡时，
你会来到我身旁！
当我的心灵忍受
最痛楚的折磨时，
你的恐惧和痛苦
会让我从苦难中获得解脱！
73a（68-63ab）、宣叙调
（福音传道士）
看啊，看啊：圣殿的帘幕从上至下裂成两半。大地颤抖，岩石崩摧，墓穴张开，长眠的圣徒们身躯站立，跟随耶稣的复活，他们离开坟墓，进入圣城（14），出现在众人面前。百夫长（15）和同他一起看守耶稣的士兵，看到了地震和发生的一切，极为害怕，说：
（合唱）
真的，这个人真的是上帝之子。
安葬
（马太福音 27，55－66）
73b（68-63c）、宣叙调
（福音传道士）
许多妇人在远处观望，她们是跟随耶稣从加利利来的，为了服侍他，其中有抹大拉的马利亚，雅各和约瑟的母亲马利亚⒃和西比太的孩子的母亲。晚上，从亚利马太来了一个叫约瑟的富人，他也是耶稣的门徒，他去找彼拉多索要耶稣的遗体。彼拉多命令照办。
74（68-74）、宣叙调（男低音）
在黄昏，天气凉爽，
亚当的堕落得到证明；
在黄昏，救世主惩罚了他⒄。
在黄昏，鸽子飞回，
嘴里衔着橄榄枝。
啊，黄昏，美好的时辰！
现在耶稣完成了在十字架上的使命，
和上帝完成了和平的约定，
他的身体得到了安息。
啊，我的心灵听见了你，
去，让他们把耶稣的无生命的身体交给你，
这是多么令人慰藉、多么珍贵的纪念！
75（68-65）、咏叹调（男低音）
此刻我的心灵纯净，
我将亲手安葬耶稣。
今后他将活在我心中，
永远，永远，
他将在这里安息。
世界，离去吧，让耶稣进来！
76（68-66）、宣叙调
（福音传道士）
约瑟领到遗体，用洁净的亚麻尸布包裹起来，安放在他为自己在岩石中凿出的新墓穴里，把一块很重的石头滚过来堵住墓口，然后离开。抹大拉的马利亚和另一位马利亚当时坐在坟墓旁边。那天是预备日（18）。第二天，祭司长和法利赛人（19）一同去见彼拉多，说：
（合唱）
大人，我们记得那个骗子活着的时候说过：“三天之内我将复活。”所以，现在请下令把坟墓守住，直到三天过去，这样他的门徒就不能来盗走尸体，然后向众人宣称：“他死而复活了”。这最后的骗局比先前的更加恶劣！
（福音传道士）
彼拉多对他们说：
（彼拉多）
你们有自己的守卫，去吧，按你们最好的办法看守坟墓！
（福音传道士）
于是，他们带守卫去严守墓地，密封了墓口。
77（68-67）、宣叙调与合唱
（男低音）
现在主安息了。
（合唱）
我的耶稣，安息吧！
（男高音）
你承担了我们的罪孽，你的辛劳已经结束。
（合唱）
我的耶稣，安息吧！
（女低音）
啊，最神圣的躯体，
我们满怀悲伤为你哭泣，
是我们的堕落为你带来深重的苦难！
（合唱）
我的耶稣，安息吧！
（女高音）
我们永生永世
无限感激你伟大的受难，
你为拯救我们付出了如此代价。
（合唱）
我的耶稣，安息吧！
78（68-68）、合唱
我们匍匐在地，
为墓中的你痛哭流泪：
请你安息吧，安息吧！
安息吧，精疲力竭的躯体！
这坟墓和这墓碑
将成为所有灵魂的休憩之地，
将温馨地抚慰
每一颗痛苦的心。
在这里满足地合上双眼，安息。
（13）以利亚，为圣经人物，希伯来的先知，对上帝无限忠诚，活着的时候就被上帝提去升天。
（14）圣城，指耶路撒冷。
（15）百夫长，罗马军队的职位，带领一百名士兵。
（16）马利亚，即圣母马利亚，她怀孕耶稣后，嫁给约瑟，后与其生子雅各和约瑟。
（17）据《圣经·旧约·创世纪》，亚当和夏娃偷吃禁果后，黄昏时上帝来到，惩罚了他们。
（18）预备日，即星期五，安息日的前一天。
（19）法利赛人，为当时最大的犹太教派，祭司长该亚法即属此派，主要是他们置耶稣于死地。
我去教堂参加弥撒、婚礼和葬礼时，外国人唱的一些歌似乎是圣经上的，巴赫似乎写了很多宗教音乐。
巴赫的曲子是被最高评价的，个人认为，几乎每一首巴赫的作品都是优美的，百听不厌的。