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经络中的气与血-ZT

(2009-08-18 12:42:33) 下一个
http://i.cn.yahoo.com/fayuan_guo/blog/p_102/
2008-04-29 09:49:37

       中医认为经络是人体运行气血的通路。如《灵枢. 本藏》说:“经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨利关节者也”。此外中医还发现了人体内经络气血多少的遗传规律。以上内容似乎不仅仅是通过临床观察发现的,还需要有大量严谨的特殊试验方法才能得出以上结论。如此大量而严谨的实验是怎么做出来的呢?为什么现代人不能复制出来以上的实验内容呢?通过进一步的研究后我们发现:

                      一、古人是用顶眼看到的经络气血运行状态

       顶眼就是用脑屏或松果腺的视觉功能来观看普通肉眼看不到的事物,有些像现代的X光机。有些人还具有彩色透视功能。说古人用肉眼看见经络的状态有如下依据:

       1)古书中的直接记载

       《灵枢. 骨度》说:“是故视其经脉之在于身也,其见浮而坚,其见明而大者多血;细而沉者多气”。另外《奇经八脉考》说:“内景隧道,唯反观者能照查之”。

       2)现代有透视能力人的描述

       在前一个阶段的经络研究中,曾有人利用具有透视能力的人观察经络。

       3)普通人用肉眼看不到经络

       4)古书中的间接记载

       《灵枢. 经脉》中记载的手三阴经均起于胸腹,而这种起于胸腹的经络感传是不能用现代方法诱发的,只能是用顶眼观察到的经络自然循行状况的真实记录。《灵枢. 五十营》记载的:“故人一呼,脉再动,气行三寸”在没有科学仪器的情况下,只能是观察得到的。

       那么古人用顶眼到底看到了些什么?经过研究整理资料后我们发现有如下内容:

        1)流动着的经络是一条亮线

       如果经络处于关闭状态,即便是具有透视功能的人也看不到经络。只有经络处于开放或流动状态,具有透视功能的人才有可能看到经络是一条亮线。作为一条亮线的客观指标应当具有亮度和宽度两种类型。正如《灵枢. 骨度》说:“是故视其经脉之在于身也,其见浮而坚,其见明而大者多血;细而沉者多气”。其中浮(明显)、坚(坚挺)、亮(明亮)是气盛的表现,反之沉(不明显)、软(疲软)、暗(灰暗)是气虚的表现;而亮线的大小反映的是循经血液流动量的多少。亮线宽大的血多,亮线细小的血少。上述经文的具体记述可能有误,应改为“是故视其经脉之在于身也,其见浮而坚,其见明而大者多气多血;细而沉者少气少血”。

       2)不同的经络具有不同的颜色

       在经络开放时,不仅各个经络所具有的震动频率不同,它们的电磁波谱(可能是红细胞通过微循环时细胞膜电位变化所至)也会不同。因此,有人看到的经络会具有不同的颜色。《素问. 经络论》载:“帝曰:经之常色如何?岐伯曰:心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑,皆亦应其经脉之常色也”。

       3)我个人的经历

       1982年的一天,我因为左肩后部冷痛,便开始运气治疗。首先入静,再意守左手的少泽穴,当气感充盛后,气流便循左小肠经向心性流动。这时,我突然看见了我的左手臂上流动着的经络。这是一条流动着的亮线,约有筷子粗细。经络的亮度很象点燃的白炽灯灯丝,外周的上肢有淡灰色的影子。流动的速度很慢约每秒2cm 。当经络流到左肩后部时,冷痛感立刻消失。

                      二、经络气血多少的临床表现

       用顶眼观看经络状态并不是常人所能看到的事。为了普及应用经络气血的理论,古人发明了一套临床观察的方法来判断经络气血状态。如《灵枢. 阴阳二十五人》和《灵枢. 五音五味》就记载了以经络皮部和经筋的变化来判断人体经络气血多少的内容。具体内容归纳如下:

 

气血多少         毛发                皮肤                      经筋

气多                 毛长                热、薄而软          

气少                 毛短                寒、坚而厚          

血多                 毛多且美        润泽                    

血少                 毛少且恶        枯涩

气血皆多         毛美、浓密    薄软温润               

气血皆少         毛少或无        寒坚厚涩              

 

       此外古人还从脉象上来判断经络气血的多少。如《素问. 刺志论》说:“气实形实,气虚形虚脉实血实,脉虚血虚”。现代也可以用经络辩证仪来判断经络的经气虚实。

                       三、遗传性的经络气血多少规律

       古人在大量的观察了经络气血状况之后发现,在正常时各经脉气血多少的情况具有一定的规律性。其中各家的观察结果略有差异。现对比如下:

 

经络名称         九针论          五音五味            气血型志

阳明                多气多血       多血多气            多血多气

太阳                多血少气       多血少气            多血少气

少阳                多气少血       多气少血            少血多气

太阴                多血少气       多血少气            多气少血

少阴                多气少血       多血少气            少血多气

厥阴                多血少气       多气少血            多血少气

   

       以上内容虽然记载了古人略有不同的实验结果。但是其中存在着一些尚不明确的问题:

       1)阴经的记载有不同的结果。

       2)只述六经,不分手足似嫌分类太粗。     

       3)试验的结果只具有流行病学的意义。

       4)临床使用价值不大。

                     四、经络气血多少的影响因素

       以上只是概述了遗传上经络气血的流行病学情况,实际应用时还要考虑以下几个方面:

       1)遗传差异

       《灵枢. 阴阳二十五人》记述了二十五种人的经络气血多少特征,实际上还有很多。

       2)年龄差异

       《素问. 上古天真论》和《灵枢. 天年》记述了不同年龄阶段的经络气血变化规律。   

       3)地域因素

       《素问. 异法方宜论》间接的记述了不同地域人体经络气血的特点。

       4)其他

       还要考虑季节、药物、饮食、情志、工作、锻炼、性生活等因素对经络气血的影响。

                    五、常用的经络气血调整方法

       1)中药

       中药的归经就是很典型的调整经络理论,其中的补血药独具特点。

       2)针刺

       针刺补或泻经络之气的作用是很明显的,通过调整经气也可以补充局部的血液。但是若欲在整体上补血,还是以中药为佳。

       3)艾灸

       艾灸对经络的作用以补气为主。

       4)推拿

       推拿按摩对经络的作用机理与针灸相类似,可补可泻。

       5)乐音

       乐音通过共振的作用促使经络开通,具有补充经络之气的作用。虽然也可以用比某经络固有频率高一个八度的乐音来达到泻的作用,但大多还是用于补经络之气。

       6)气功

       气功疗法可以疏通经脉,如果是大周天功,那对经络的补气作用就更为具体。

       7)食疗

       实物其实也是药,可以在食疗书上查出某食物对经络的作用。

       8)情志疗法

       情志可以影响经络的气机,利用情志对经络的影响也可以调整经络的气血。

                       六、探讨经络气血的实质

       中医认为:经络是人体内气血运行的通路。这个通路与血管的明显不同就是,可以对所循行之路经具有直接的营养作用。现代看来,具有这种作用的血管就是微循环。解剖学的实验发现经络处的小血管特别密集,且呈循经性的管网状结构。如此来看,经络中的气就是可以使循经微循环开放的因素如局部交感神经的抑制、二氧化碳、乳酸等代谢产物;经络中的血就是血管中的血。古人通过调整人体内经络中的气血来调整人体组织器官的功能,进而治疗人体组织器官的功能障碍----疾病。五音堂郭原

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