昨晚凤凰台“一虎一夕谈”是讨论世界杯赛期间，球员能不能有性生活。几个参加讨论的傻哥们儿，为明星们的房事争得脸红脖子粗：有性生活，消耗体力； 没有，憋得难受。一虎先生总结说，要有的放矢，不见兔子不撒鹰，不见棺材不落泪，关键是掌握好分寸。
俺笑得在沙发上打了好几个滚儿。看来不能怪中国足球不争气，只能怪中国足球性生活没调理好，哈哈哈！
暂时无球赛，爬上网来一看，有人问“无竞惟人，四方其顺之”啥意思。
最近, 看球看得昏天黑地，智商几乎下降为零，情商肯定早就变为负数。俺脑袋里残留的一点知识提示，那是诗经.烈文中的一句：
“
烈文辟公 锡兹祉福
惠我无疆 子孙保之
无封靡于尔邦 维王其崇之
念兹戎功 继序其皇之
无竞维人 四方其训之
不显维德 百辟其刑之
於乎前王不忘
”
没工夫一字一句翻译，就古狗了不知谁的译文：
武功文德众诸侯，先王赐你大福祥。
从今永远热爱我，子孙永保世代昌。
别让你国有大罪。王将重重给封赏。
想起这些大功荣，务要继承和发扬。
得到贤人最重要，四方归顺无违抗。
你们德行能昭明，天下诸侯都模仿。
啊！祖宗功德不能忘！（不能忘！）
括号后仨字儿是俺加的，呵呵，有点巫婆跳大神儿的味儿。
为回答问题谨慎起见，俺古狗找来《上海博物馆藏战国楚竹书》，查到该“无”在楚简上为“亡”，李学勤说是语词，无意义；“竞”是强的意思，“训”即“顺”，所以“无竞维人，四方其训之”就是“国家强大唯有求得贤良之士，方可使四方归顺”。
啊呀呀，这就扯到了治国安民的政治。印象中，好象蒋委员长特别喜欢说“无竞维人”，老先生蜗居台湾时，在许多场合都说过。可惜也是纸上谈兵，到头来，岛上也没见有几个真人。
好象，孔夫子也特别喜欢说这四个字。比如，《吕氏春秋》说：
晋人欲攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人。子产为之诗曰：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，岂无他士！”叔向归曰：“郑有人，子产在焉，不可攻也。秦、荆近，其诗有异心，不可攻也。”晋人乃辍攻郑。孔子曰：“《诗》云：‘无竞惟人。’子产一称而郑国免。”
俺醉眼腥松地翻译如下：
晋国想扁郑国，就派叔向这家伙去郑国搞个国事访问，探听虚实，看看郑国有没有人才。郑国的子产在招待腐败宴会上，唱了一首郑卫小调“蹇裳”（发音类似苏芮唱的“牵手”）。叔向回去后报告说：“郑国有人儿，是子产，俺们现在不能扁它。因为小调里暗示，秦荆可能要帮他们”于是晋国就没有扁郑国。孔夫子说：诗经曰：强大唯有靠人才，所以一提子产，郑国就免于战祸。
这俺就不太明白了，诗经里“蹇裳”明明就是一首艳曲，如何能退如狼似虎的晋国之师？
因为，《乐记》认为郑卫之音“皆淫于色而害于德”。这郑国卫国地处当时经济和文化繁荣的中原地区，与时俱进，民风浪漫，《乐记》里载魏文侯“听古乐则唯恐卧，听郑卫之音则不知倦。”
难道这曲儿有萎哥的功效？
看看诗经里“蹇裳”：
“
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
”
俺采用李敖大师对“也且”的解释，还是醉眼腥松地翻译如下：
“
小子（甲），你如果想我爱我，就撩起衣服趟过溱河来，你不想我，别以为就没有人想我爱我。 小子你狂个逑哩！
小子（乙），你如果想我爱我，就撩起衣服趟过洧河来，你不想我，别以为就没有人想我爱我。 小子你狂个逑哩！
”
这曲可以一直唱下去，有多少条河，就有多少个小子。甲乙丙丁，ABCD，。。。
姑娘原来在招标，候选人大大地多。
好了，回到子产的招待腐败宴会上，哦，原来, 子产实际上，就是骂晋国叔向：
“小子你狂个逑哩！俺们还有人儿！”
这下俺明白了，只要有人儿，有郑卫小调，俺们就胆儿壮,啥也不怕！要不，小布什下把来国事访问，就教祖英姐姐唱“牵手”，哈哈，抵他雄兵百万。
所以，中国足球性生活没调理好，没关系，从招待腐败宴会上找个会唱的傻哥们儿，往足球场中圈上打个倒立，亮嗓子对32强唱：
“小子（FROM 1，2，。。。32）， 你如果想我爱我，就撩起衣服趟过跳蹬儿河来，你不想我，别以为就没有人想我爱我。 小子你狂个逑哩！(1)”
...
"小子你狂个逑哩！(32)”
没准儿，俺们中国足球就捧大力神杯了。哈哈哈！
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跳蹬儿河是成都的一条小河，现在好象与时俱进改成锦江了。 |
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