正文
朱智超编著上海佛学书局出版
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
（即往生咒）
蘭（lán）[音：兰、蓝] 腻（nì）[音：昵]
枳（zhǐ）[音：止、纸] 迦（jiā）[音：家、加]
礼佛大忏悔文（又名八十八佛）
懺（chàn）[音：忏] 懺同忏。忏悔：忏除以往的过错，不造未来的罪业。
悔（huǐ）[音：毁] 忏悔：参见忏字条文解
愍（mǐn）[音：敏、泯] 愍同悯。愍众生：就是怜悯众生之苦。
濟（jǐ）[音：纪] 濟同济。济者济度也。
識（shí）[音：实、十] 識同识。含识：就是天、人等六道含有业识的众生。
緣（yuán）[音：元、员、圆]
緣觉：又名独觉，亦称辟支佛，听佛说十二因缘之理而得道。缘觉已出三界生死烦恼，但犹滞涅槃空寂，故未能从空出假，广度群生。
權（quán）[音：全，泉]
權同权。权乘（音“胜”）菩萨：该菩萨已发大心普化众生，由于无明未破，功行尚浅，所以还没有达到真实菩萨地位。
唯（wéi）[音：为、韦、围] 唯：是"只有"的意思。
虚（xū）[音：须、需] 尽虚空界：就是遍虚空世界的意思。
聖（shèng）[音：剩、胜] 聖同圣。贤圣僧：就是证到果位的僧人。
應（yìng）[音：映、硬]
應同应。应供：诸佛十通号一。梵语称阿罗诃，应该供养之意。因如来圆断三惑，万德圆成，福慧具足，普应九界供养，故名应供。
逝（shì）[音：士、市、世、是、事]
善逝：梵语修伽陀。善：好、妙的意思；逝：去、往的意思。谓佛正智破三惑尽，妙出世间而成佛果，既成佛果，虽来化现，不复染于生死了。
解（jiě）[音：姐]
世间解：梵语路伽惫（音：备）。解：明白晓得的意思。就是说世间诸法，佛智无不了解明达。
御（yù）[音：玉]
调御丈夫：梵语富楼沙昙藐菩罗提，全名为可化丈夫调御师。对柔性众生调和之，对刚强众生御伏之，即调御众生的大丈夫。因佛身有微妙相，故称丈夫。
跋（bá）[音：拔] 参见栴字条文解。
栴（zhān）[音：占、沾]
多摩罗跋栴檀香佛：多摩罗跋：译成华文为离垢，即离开一切垢的意思；栴檀：译成华文为与药，能除众病。喻佛众德，妙香普熏，众生离垢清净。
栴和旃相通。
檀（tán）[音：谈、谭] 参见栴字条文解。
幢（chuáng）[音：床] 摩尼幢佛：摩尼是如意宝珠，幢乃悬之义，喻佛德高悬如意摧邪辅正。
積（jī）[音：机、击] 積同积。欢喜藏摩尼宝积佛：无尽法藏，令众欢喜，如意智聚，普度群迷。
炬（jù）[音：拒、俱] 慧炬照佛：三慧火炬，令人照破烦恼。
牢（láo）[音：劳、崂] 金刚牢强普散金光佛：金刚牢强而发光，智德坚固以普照。
窟（kū）[音：枯] 栴檀窟庄严胜佛：佛身八万四千毛孔，皆出栴檀妙音，普熏法界，庄严法身。
葢（gài）[音：盖、丐] 宝盖照空自在力王佛：慈悲宝盖，普覆虚空，以自在力，为十界王。
寂（jì）[音：计、济、纪]
慧（huì）[音：会、汇]
智慧胜佛：智慧胜力，令诸众生大破三惑烦恼。
勝（shèng）[音：圣、盛]
勝同胜。妙音胜佛：如来八音，无有远近，悉皆洞闻。
威（wēi）[音：危、萎] 慧威灯王佛：无碍慧辩，威震十方，法灯圆照，自在融（音：容）闻。
愚（yú）[音：于、於] 现无愚佛：现出智慧德相，永无三惑之愚。
優（yōu）[音：忧]
優同忧。优曇（音谈）钵罗华殊胜王佛：翻灵瑞华，三千年一现，表轮王出世故，佛出世间逾于此华，故云殊胜。
垢（gòu）[音：购、够] 离垢佛：离诸垢污，真体独露，本来清净。
勇（yǒng）[音：永、泳、涌] 勇施佛：勇施财法，广化众生。
施（shī）[音：师、尸] 参见勇字条文解。
堅（jiān）[音：尖、艰] 同坚。坚德佛：智德坚固，化度无边。
掬（jū）[音：鞠、拘] 无量掬光佛：掬，摄也，两掌合捧也。如来妙相，摄取光明重重无尽。
戯（xì）[音：细] 戯同戏。莲华光游戏神通佛：莲华开放，光彩遍辉，游戏神通，应化三界。
鬬（dòu）[音：豆、斗] 鬬同斗。斗战胜佛：佛具智慧箭，斗战必胜，四魔外道闻之则伏。
戰（zhàn）[音：占、站] 戰同战。斗战胜：见鬬字条文解。
匝（zā）[音：扎] 周匝庄严功德佛：功德庄严，周遍十方，化化不绝，利益无量。
始（shǐ）[音：史] 无始：前生又有前生，生生无尽。
覆（fù）[音：复、副] 覆：覆藏之意。
畜（chù）[音：处、触] 畜生：属三恶道之一。畜生，亦称旁生，形旁不正，互相食啖（音旦），常受惊怖。
賤（jiàn）[音：件、见] 下贱：奴仆役使，为人轻贱。
蔑（miè）[音：灭]
蔑戾车：此处释为恶见，是指不信因果、毁谤三宝的人。此种人不但无出世希望，还要堕入恶道里去，受千万世的罪报。
餘（yú）[音：于、鱼] 餘同余。余生。指此生以外的生死，也即无始以来的生死。
搏（tuán）[音：团] 一搏之食：就是以很少量的食施之，功德亦甚大。
有人以食献佛，一狗摆尾於下，佛以分而喂之，问弟子云：何功大耶？答：施佛功大。佛言其功正等，因畜生见人食时，心心欲食，若少施之，可结将来度脱之缘。
集（jí）[音：极、疾] 一切合集：大小善根全部聚集起来悉皆回向。
筹（chóu）[音：仇、绸、愁]
校计筹量：校计：是比较功德的意思；筹量：通盘筹算的意思。就是说要把自己所有的种种福德善根，一齐回向于无上佛道。
刹（chà）[音：杈、插]
刹尘身：一个佛刹化成像微细的灰尘那样小，自己的化身也要化到这样多，来遍礼诸佛。
辭（cí）[音：词、瓷] 辭同辞。妙言辭：即一切极妙的声音。
鬘（mán）[音：曼、慢] 妙华鬘：用最美好的花织成花环，供养诸佛。
伎（jì）[音：计、技、记] 伎乐：喻用最悦耳的音乐来供养诸佛。
傘（sǎn）[音：散] 傘同伞。伞盖：用宝盖供养诸佛。
燈（dēng）[音：登] 燈同灯。参见烛字条文解。
燭（zhú）[音：筑] 燭同烛。用最好的灯烛来供养诸佛。
昔（xī）[音：西、希、夕]
昔，过去，以往也。经中是说从无始一念妄动以来所造的一切恶业，今在诸佛面前忏悔。
貪（tān）[音：滩] 贪，贪心，三毒之一。参见痴字条文解。
瞋（chēn）[音：嗔] 瞋，瞋心，三毒之一。
癡（chī）[音：赤]
癡同痴。痴，痴心也，三毒之一。贪、瞋、痴三毒，是构成众生的身、口、意三业的因。由惑造业，由因得果，随三毒造罪落三恶道。
随（suí）[音：绥、近"虽"音] 随喜。
迴（huí）[音：回、茴、蛔] 迴同回。回向：回事向理，回因向果的意思。
諦（dì）[音：娣、缔、地]
諦，是真实不虚的道理。二谛：真谛和俗谛。真谛：又名第一义谛，或称胜义谛，是真理上的实义，也即圣人所见到的真实理性；俗谛：是俗事上的实义，也即凡夫见到的世间事相。圣人以空为实，凡夫以有为实，故皆称"谛"。
融（róng）[音：容、戎]
昧（mèi）[音：妹]
三昧：又名三摩提、三摩地、译成华文为正定，即离诸邪念，把心住於一处而不散乱之意。
惑（huò）[音：获、或] 见惑：从见上起的迷惑。
彈（tán）[音：谈、坛]
弹谤：就是毁谤三宝，若有此种罪业，必堕无间地狱，千万劫难以脱苦。
謗（bàng）[音：棒、蚌] 弹谤：见弹字条文解。
邉（biān）[音：蝙] 邉同边。广无边：也就是说四种法广大得很，无量无边。
賢（xián）[音：闲、弦]
大行普贤菩萨：修无尽供，供无尽佛曰大，诸行勤作，穷劫不倦为行。行弥法界为普；位邻极圣为贤。无边胜福莫越行门出。华严会上推普贤为长子，以其行愿周遍广大，故曰愿王。若众生依此十愿修行，当体与佛同契，一定往生到极乐世界去，并且品位可以很高。
大慈菩萨发愿偈
窮（qióng）[音：琼]
窮同穷。威德无穷极：念佛法门，普被三根，阿弥陀佛的威力和功德是无穷无尽的。
業（yè）[音：叶、液] 業同业。三业罪：即由身、口、意三者所造的十恶罪。
感（gǎn）[音：敢、赶、竽] 感应：有感即通，无求不应。
應（yīng）[音：英、瑛] 感应：见感字条文解。
境（jìng）[音：敬、净、劲] 西方境：就是现出西方极乐世界的圣境。
精（jīng）[音：京、经、晶] 精进：此处讲是念佛人应该专一努力，倍发念佛求生净土的心愿。
總（zǒng）[音：近"宗"音] 總同总。总愿成佛道：就是学佛的最终愿望乃是成佛道。
慈云忏主发愿偈
慈云：即遵式法师，宋朝人氏。因他的威德名声很大，真宗皇帝赐他名号为慈云忏主。
誓（shì）[音：士、市、示、世、是]
慈誓摄我：阿弥陀佛的慈悲大誓愿来摄受，使我不走到邪路上去，仰仗佛的大愿力而灭烦恼业障，得生净土。
稱（chēng）[音：撑] 稱同称。称如来名：就是称念阿弥陀佛圣号。
*樂（yào）[音：耀]（破音字、不念"落"） 信樂：信仰愿乐之意。
戀（liàn）[音：炼、练]
戀同恋。贪恋：对身外之物，贪得无厌，对一切东西都依依不舍，贪欲心非常之重，必堕落六道。
顛（diān）[意：滇]
意不颠倒：临终之人，心不贪恋，意不颠三倒四，能够明明白白，像修禅入定一样。
臺（tái）[音：苔]
臺同台。金台：阿弥陀佛手中执的金色莲台。念佛人往生极乐，佛及诸大菩萨手执金台来接引，於一念顷，生极乐国。
伽 蓝 赞
欽（qīn）[音：亲] 钦承领受之意。
敕（chì）[音：赤、斥、翅] 敕：命令。
輸（shū）[音：舒、殊] 执行佛的敕旨，维护佛法。
翰（hàn）[音：汗、汉、旱]
翰屏：翰是辅翼的意思，屏是屏遮的意思。如屏风和门前围墙，挡风遮雨，比喻护法神保护佛法，不受侵犯。
屏（píng）[音：平、苹、评、瓶]
梵（fàn）[音：饭、范]
梵：清净；刹：寺院。伽蓝的护法神，护持清净的寺院，永远安宁，不被魔鬼邪神所扰乱。
寗（nìng）[音：泞] 寗同宁。
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
（即往生咒）
蘭（lán）[音：兰、蓝] 腻（nì）[音：昵]
枳（zhǐ）[音：止、纸] 迦（jiā）[音：家、加]
礼佛大忏悔文（又名八十八佛）
懺（chàn）[音：忏] 懺同忏。忏悔：忏除以往的过错，不造未来的罪业。
悔（huǐ）[音：毁] 忏悔：参见忏字条文解
愍（mǐn）[音：敏、泯] 愍同悯。愍众生：就是怜悯众生之苦。
濟（jǐ）[音：纪] 濟同济。济者济度也。
識（shí）[音：实、十] 識同识。含识：就是天、人等六道含有业识的众生。
緣（yuán）[音：元、员、圆]
緣觉：又名独觉，亦称辟支佛，听佛说十二因缘之理而得道。缘觉已出三界生死烦恼，但犹滞涅槃空寂，故未能从空出假，广度群生。
權（quán）[音：全，泉]
權同权。权乘（音“胜”）菩萨：该菩萨已发大心普化众生，由于无明未破，功行尚浅，所以还没有达到真实菩萨地位。
唯（wéi）[音：为、韦、围] 唯：是"只有"的意思。
虚（xū）[音：须、需] 尽虚空界：就是遍虚空世界的意思。
聖（shèng）[音：剩、胜] 聖同圣。贤圣僧：就是证到果位的僧人。
應（yìng）[音：映、硬]
應同应。应供：诸佛十通号一。梵语称阿罗诃，应该供养之意。因如来圆断三惑，万德圆成，福慧具足，普应九界供养，故名应供。
逝（shì）[音：士、市、世、是、事]
善逝：梵语修伽陀。善：好、妙的意思；逝：去、往的意思。谓佛正智破三惑尽，妙出世间而成佛果，既成佛果，虽来化现，不复染于生死了。
解（jiě）[音：姐]
世间解：梵语路伽惫（音：备）。解：明白晓得的意思。就是说世间诸法，佛智无不了解明达。
御（yù）[音：玉]
调御丈夫：梵语富楼沙昙藐菩罗提，全名为可化丈夫调御师。对柔性众生调和之，对刚强众生御伏之，即调御众生的大丈夫。因佛身有微妙相，故称丈夫。
跋（bá）[音：拔] 参见栴字条文解。
栴（zhān）[音：占、沾]
多摩罗跋栴檀香佛：多摩罗跋：译成华文为离垢，即离开一切垢的意思；栴檀：译成华文为与药，能除众病。喻佛众德，妙香普熏，众生离垢清净。
栴和旃相通。
檀（tán）[音：谈、谭] 参见栴字条文解。
幢（chuáng）[音：床] 摩尼幢佛：摩尼是如意宝珠，幢乃悬之义，喻佛德高悬如意摧邪辅正。
積（jī）[音：机、击] 積同积。欢喜藏摩尼宝积佛：无尽法藏，令众欢喜，如意智聚，普度群迷。
炬（jù）[音：拒、俱] 慧炬照佛：三慧火炬，令人照破烦恼。
牢（láo）[音：劳、崂] 金刚牢强普散金光佛：金刚牢强而发光，智德坚固以普照。
窟（kū）[音：枯] 栴檀窟庄严胜佛：佛身八万四千毛孔，皆出栴檀妙音，普熏法界，庄严法身。
葢（gài）[音：盖、丐] 宝盖照空自在力王佛：慈悲宝盖，普覆虚空，以自在力，为十界王。
寂（jì）[音：计、济、纪]
慧（huì）[音：会、汇]
智慧胜佛：智慧胜力，令诸众生大破三惑烦恼。
勝（shèng）[音：圣、盛]
勝同胜。妙音胜佛：如来八音，无有远近，悉皆洞闻。
威（wēi）[音：危、萎] 慧威灯王佛：无碍慧辩，威震十方，法灯圆照，自在融（音：容）闻。
愚（yú）[音：于、於] 现无愚佛：现出智慧德相，永无三惑之愚。
優（yōu）[音：忧]
優同忧。优曇（音谈）钵罗华殊胜王佛：翻灵瑞华，三千年一现，表轮王出世故，佛出世间逾于此华，故云殊胜。
垢（gòu）[音：购、够] 离垢佛：离诸垢污，真体独露，本来清净。
勇（yǒng）[音：永、泳、涌] 勇施佛：勇施财法，广化众生。
施（shī）[音：师、尸] 参见勇字条文解。
堅（jiān）[音：尖、艰] 同坚。坚德佛：智德坚固，化度无边。
掬（jū）[音：鞠、拘] 无量掬光佛：掬，摄也，两掌合捧也。如来妙相，摄取光明重重无尽。
戯（xì）[音：细] 戯同戏。莲华光游戏神通佛：莲华开放，光彩遍辉，游戏神通，应化三界。
鬬（dòu）[音：豆、斗] 鬬同斗。斗战胜佛：佛具智慧箭，斗战必胜，四魔外道闻之则伏。
戰（zhàn）[音：占、站] 戰同战。斗战胜：见鬬字条文解。
匝（zā）[音：扎] 周匝庄严功德佛：功德庄严，周遍十方，化化不绝，利益无量。
始（shǐ）[音：史] 无始：前生又有前生，生生无尽。
覆（fù）[音：复、副] 覆：覆藏之意。
畜（chù）[音：处、触] 畜生：属三恶道之一。畜生，亦称旁生，形旁不正，互相食啖（音旦），常受惊怖。
賤（jiàn）[音：件、见] 下贱：奴仆役使，为人轻贱。
蔑（miè）[音：灭]
蔑戾车：此处释为恶见，是指不信因果、毁谤三宝的人。此种人不但无出世希望，还要堕入恶道里去，受千万世的罪报。
餘（yú）[音：于、鱼] 餘同余。余生。指此生以外的生死，也即无始以来的生死。
搏（tuán）[音：团] 一搏之食：就是以很少量的食施之，功德亦甚大。
有人以食献佛，一狗摆尾於下，佛以分而喂之，问弟子云：何功大耶？答：施佛功大。佛言其功正等，因畜生见人食时，心心欲食，若少施之，可结将来度脱之缘。
集（jí）[音：极、疾] 一切合集：大小善根全部聚集起来悉皆回向。
筹（chóu）[音：仇、绸、愁]
校计筹量：校计：是比较功德的意思；筹量：通盘筹算的意思。就是说要把自己所有的种种福德善根，一齐回向于无上佛道。
刹（chà）[音：杈、插]
刹尘身：一个佛刹化成像微细的灰尘那样小，自己的化身也要化到这样多，来遍礼诸佛。
辭（cí）[音：词、瓷] 辭同辞。妙言辭：即一切极妙的声音。
鬘（mán）[音：曼、慢] 妙华鬘：用最美好的花织成花环，供养诸佛。
伎（jì）[音：计、技、记] 伎乐：喻用最悦耳的音乐来供养诸佛。
傘（sǎn）[音：散] 傘同伞。伞盖：用宝盖供养诸佛。
燈（dēng）[音：登] 燈同灯。参见烛字条文解。
燭（zhú）[音：筑] 燭同烛。用最好的灯烛来供养诸佛。
昔（xī）[音：西、希、夕]
昔，过去，以往也。经中是说从无始一念妄动以来所造的一切恶业，今在诸佛面前忏悔。
貪（tān）[音：滩] 贪，贪心，三毒之一。参见痴字条文解。
瞋（chēn）[音：嗔] 瞋，瞋心，三毒之一。
癡（chī）[音：赤]
癡同痴。痴，痴心也，三毒之一。贪、瞋、痴三毒，是构成众生的身、口、意三业的因。由惑造业，由因得果，随三毒造罪落三恶道。
随（suí）[音：绥、近"虽"音] 随喜。
迴（huí）[音：回、茴、蛔] 迴同回。回向：回事向理，回因向果的意思。
諦（dì）[音：娣、缔、地]
諦，是真实不虚的道理。二谛：真谛和俗谛。真谛：又名第一义谛，或称胜义谛，是真理上的实义，也即圣人所见到的真实理性；俗谛：是俗事上的实义，也即凡夫见到的世间事相。圣人以空为实，凡夫以有为实，故皆称"谛"。
融（róng）[音：容、戎]
昧（mèi）[音：妹]
三昧：又名三摩提、三摩地、译成华文为正定，即离诸邪念，把心住於一处而不散乱之意。
惑（huò）[音：获、或] 见惑：从见上起的迷惑。
彈（tán）[音：谈、坛]
弹谤：就是毁谤三宝，若有此种罪业，必堕无间地狱，千万劫难以脱苦。
謗（bàng）[音：棒、蚌] 弹谤：见弹字条文解。
邉（biān）[音：蝙] 邉同边。广无边：也就是说四种法广大得很，无量无边。
賢（xián）[音：闲、弦]
大行普贤菩萨：修无尽供，供无尽佛曰大，诸行勤作，穷劫不倦为行。行弥法界为普；位邻极圣为贤。无边胜福莫越行门出。华严会上推普贤为长子，以其行愿周遍广大，故曰愿王。若众生依此十愿修行，当体与佛同契，一定往生到极乐世界去，并且品位可以很高。
大慈菩萨发愿偈
窮（qióng）[音：琼]
窮同穷。威德无穷极：念佛法门，普被三根，阿弥陀佛的威力和功德是无穷无尽的。
業（yè）[音：叶、液] 業同业。三业罪：即由身、口、意三者所造的十恶罪。
感（gǎn）[音：敢、赶、竽] 感应：有感即通，无求不应。
應（yīng）[音：英、瑛] 感应：见感字条文解。
境（jìng）[音：敬、净、劲] 西方境：就是现出西方极乐世界的圣境。
精（jīng）[音：京、经、晶] 精进：此处讲是念佛人应该专一努力，倍发念佛求生净土的心愿。
總（zǒng）[音：近"宗"音] 總同总。总愿成佛道：就是学佛的最终愿望乃是成佛道。
慈云忏主发愿偈
慈云：即遵式法师，宋朝人氏。因他的威德名声很大，真宗皇帝赐他名号为慈云忏主。
誓（shì）[音：士、市、示、世、是]
慈誓摄我：阿弥陀佛的慈悲大誓愿来摄受，使我不走到邪路上去，仰仗佛的大愿力而灭烦恼业障，得生净土。
稱（chēng）[音：撑] 稱同称。称如来名：就是称念阿弥陀佛圣号。
*樂（yào）[音：耀]（破音字、不念"落"） 信樂：信仰愿乐之意。
戀（liàn）[音：炼、练]
戀同恋。贪恋：对身外之物，贪得无厌，对一切东西都依依不舍，贪欲心非常之重，必堕落六道。
顛（diān）[意：滇]
意不颠倒：临终之人，心不贪恋，意不颠三倒四，能够明明白白，像修禅入定一样。
臺（tái）[音：苔]
臺同台。金台：阿弥陀佛手中执的金色莲台。念佛人往生极乐，佛及诸大菩萨手执金台来接引，於一念顷，生极乐国。
伽 蓝 赞
欽（qīn）[音：亲] 钦承领受之意。
敕（chì）[音：赤、斥、翅] 敕：命令。
輸（shū）[音：舒、殊] 执行佛的敕旨，维护佛法。
翰（hàn）[音：汗、汉、旱]
翰屏：翰是辅翼的意思，屏是屏遮的意思。如屏风和门前围墙，挡风遮雨，比喻护法神保护佛法，不受侵犯。
屏（píng）[音：平、苹、评、瓶]
梵（fàn）[音：饭、范]
梵：清净；刹：寺院。伽蓝的护法神，护持清净的寺院，永远安宁，不被魔鬼邪神所扰乱。
寗（nìng）[音：泞] 寗同宁。
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