一种残忍的理论

一种残忍的理论

一切鬼神迷信，都说鬼神至公至正至明至察，主宰着人的命运，所以善有善报，恶有恶报。然而实际上鬼神并不存在，所以行善得恶报、作恶得善报的事实也就层出不穷。在这种时候，迷信鬼神者决不说那是鬼神的昏聩，而总是让受苦受难者自己来承担苦难的责任。比如说，好人为什么会受苦？那是由于他前世造下的孽。或者说，那是由于他奶奶偷吃了神的供品，如此等等。
这样一来，以宣传行善为旗帜的鬼神信仰，就不得不为人间甚至最丑陋、最凶残的恶行辩护。中国古代，秦国将领白起攻破赵国的长平，活埋俘虏40万；楚霸王项羽打败秦军，活埋俘虏20万。这数十万人为什么同时遭到如此残酷的对待？迷信鬼神者或者说他们命该如此，或者说，那是他们前世造下的孽。一切是非曲直、一切善恶美丑，在这里都一笔勾销了。于是善人就安于受苦，恶人也就心安理得地继续作恶。
时光到了20世纪，以宣传真善恶为旗帜的李大师使这种古老而腐朽的鬼神迷信带上了科学的面具。依“法轮”理论，人的遭遇如何，都是由于自己造下的孽。那么，在南京大屠杀中被害的数十万人都是由于他们造下了什么孽吗？李大师也知道这样说太伤人，于是就玩弄科学，说什么南京大屠杀是由于天象变化。于是，日本帝国主义的罪恶一笔勾销了，一切是非曲直在这里也不存在了，遭屠杀者该自己倒霉！而且据李师傅说，不仅南京大屠杀，第二次世界大战，包括美国在日本放原子炸弹，进而历史上一切战争，都是由于天象变化，谁赶上了谁倒霉，怨不得别人。
“法轮”一向标榜真善忍，然而“忍”字却有两解：一是容忍，一是残忍。把几十万、上百万，甚至数以千万计的生命遭到屠杀，说成是由于天象变化，从而让作恶者心安，而受难者被诬，世界上还有比这更为残忍的“理论”吗！而由此出发，“法轮”中所发生的种种残忍事件，也就容易得到理解了。
由此我们也可得出结论：“李大师”真善是假，残忍才是真实和本质。