科学究竟是什么-01(转载)

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按：

本人以为自古以来，人类始终就是探索两个问题：一是人人幸福的问题，二是如何实现的问题；
前者是一个伦理道德的理想，后者是一个理论实践的方法 - 法制建设是社会管理的科学规范化。

以“儒释道”的“仁本”与犹太-基督教的摩西-基督根本教导一致：唯爱人*如己，才谓爱上帝；唯有仁爱，才是遵循了律法。

科学创造了一个逻辑实证的具体化实践的技术和路径；因此，当前中国的文化任务是复兴民族的伦理道德“精神”和传播普及科学思维的“方法”。

*，包括不同民族-信仰-文化-国籍的背景。

 

因此，在此转载一个中国著名科学哲学家的一篇普及文章。

(所有文字，不恰当处，敬请谅解，未经同意，不可转载。)

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范岱年 2001年6月22日

1．科学是什么？   2．历史的回顾：科学哲学 
  3、历史回顾：从科学社会学到知识社会学；  4．科学的社会功能；   5、科学为什么？

1．科学是什么？
    我介绍一下西方哲学家、社会学家是如何看待科学的。
    一般认为，"科学是反映客观世界（自然界、社会和思维）的本质联系及其运动规律的知识体系"（《自然辩证法百科全书》），它具有客观性，真理性和系统性，是真的知识体系。
    科学方法，是实证的方法，要用实验观察来证实；是理性的方法，要用归纳逻辑、演绎逻辑来推理的。科学方法是实证的，理性的。
    科学又是一种社会建制，是组织科学活动的社会建制，像科学院、研究所、大学、学会等。在这套社会建制里面有一些共同遵守的规范。总之，科学的含义有3个方面。1、科学的知识体系，2、科学方法，3、科学的社会建制。前两个方面，科学作为知识体系、一种方法，是科学哲学讨论的内容。关于科学的社会建制，是科学社会学讨论的内容。

2．历史的回顾：科学哲学
    2．1近代科学的产生，从哥白尼、伽利略、到牛顿。
    近代科学产生最先是哥白尼（Copernicus, 1473-1543），提出日心说。然后从伽利略（Galileo, 1564-1642）再到牛顿（Newton, 1642-1727），建立牛顿力学，这样近代科学开始形成。
    2.2. 培根：经验论，归纳法；笛卡儿：理性论，演绎法。
    在这个近代科学形成的同时，也有哲学家思考"科学是什么？科学的方法是什么？"像英国的培根（F.Bacon,1561-1626），他比牛顿还早一些。他是经验论者，强调归纳法，他以为科学定律是通过归纳得出的。他强调知识就是力量，搞科学就是要征服自然，控制自然。另外法国的笛卡儿（Descartes, 1596-1650），他是理性论者，他也写过一本书叫做《方法谈》，他强调的理性的逻辑的演绎方法。这是两种科学观。正如爱因斯坦所讲的，培根是强调外部的证实,笛卡儿强调的是内部的逻辑的完备。
    2.3.伏尔泰：普及牛顿力学，启蒙运动。
    后来在法国，伏尔泰（Voltaire, 1694-1778），他是启蒙运动的领袖。他的很大的贡献是把牛顿的力学在法国、欧洲普及。他写过一本《牛顿哲学原理》，对扩大牛顿力学的影响有很大的贡献。
    2.4. 康德，哲学反思：哲学反思：科学是怎样可能的？
    后来是18世纪德国的哲学家康德（I. Kant, 1724-1804）。他想牛顿力学那么大的成就，科学是怎么可能的？他提出这样一个问题。牛顿是怎样会想出这样一套东西来的。康德有三大批判：《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》，都是很深奥很难懂的。后来他就写了一本《未来形而上学导论》，这本书是《纯粹理性批判》的通俗本。书里面就谈到科学怎样是可能的。他是个先验论者，他认为人有一些先验的理智概念，先天的一些范畴，比如时间、空间、因果性等等，人用这些先天范畴把经验加以整理，才能得出定律和理论，科学才有可能。所以他是个先验论者。

2.5. 孔德，马赫：实证主义，经验论。启发狭义相对论、量子力学的创建。
    到19世纪法国的孔德（A.Comte, 1798-1857），实证论者，他和康德的观点不一样。他强调的是实证经验。他把人类的历史分为三个时期：第一个时期是神学时代，相信上帝和神；第二个时期是形而上学的时代，即哲学时代；第三个时期是17、18、19世纪，进入到了科学的世纪，就是实证的时代，一切要证据，一切理论要观察实验的证据来证实。后来支持他的是马赫（E. Mach, 1838-1916），他是一位力学家同时也是哲学家。他也强调实证，一切东西要拿经验来加以检验。他就批判牛顿和康德的绝对时空观念。因为牛顿的时间和空间是绝对的，时间永远均匀地在流，空间总是永远无限的在那儿，是绝对的，康德说这是先验的范畴，是用不到经验来检验的，它是先天决定的。但马赫说：一切东西都要拿实践来检验，甚至时间、空间、因果性这些概念都要跟我们的经验联系起来。
    马赫的这个实证思想对二十世纪初的科学革命是有很大的影响的。因为爱因斯坦(A. Einstein, 1879-1955)的狭义相对论（1905），就是放弃牛顿的绝对时空观。他认为时间空间不是绝对的，跟人和参照系的运动状态有关。而且，关于同时性，过去认为几点几分这个时间宇宙上到处都是一样的，他认为不一样。你在地球上看的时间，你认为这两个事件是同时的，但假如你坐在宇宙火箭上在运动，你看来就不是同时的。所以，他把一切先验的概念都用经验来检查。所以这个实证的观点对相对论的创立起很大作用。对量子力学也是如此，海森伯(W. Heisenberg, 1901-1976)创建量子力学（1925），因为当时有一个原子模型，电子绕原子核旋转，还有轨道，那么就认为电子应该有位置、有速度，什么时间有什么位置。但是实验观察不到这些东西。我们能观察的只能从光谱观察到电子跃迁时发出的光的频率，所以后来他抛弃那些实验上观察不到的东西，而是用那些观察到的东西，从而创建量子力学。所以这种实证的思想对二十世纪的科学革命有很大的作用。