猶太人高傲，自居上帝選民

猶太人自居上帝選民，高傲討人憎厭，咎由自取。
──「宗教，何以會像猶太教這樣根深柢固？」之十

工業革命延續了西方的擴張，歐洲進入重商時代，同時帶來平等觀念，為猶人提供機遇，躋身中產，在德國尤獲經濟地位。不過他們雖然熱心融入俗世事務努力貢獻西方社會，但仍需受洗以領取進入歐洲文明的入場券。他們固執信仰，又對事不關己岌岌可危的封建貴族社會崩潰無動于衷，難免要被懷疑唯利是圖並非真諢釔圩鎳?Ｊ?攀兰o民族主義抬頭，猶人之享平等也意味同化，民族主義觀念興起，猶太宗教和種族的堅持成為不可救藥的病態與不能饒恕的罪惡，排猶之勢復熾，他們再又外遷世界各地，隨錫安邉臃掂l者始僅少數。迄二戰爆發納粹德國視猶人為劣種，瘋狂殺掉600萬，盟國袖手，猶太人才醒覺寄人籬下無以免禍，決意積極復國。沒有了國土也沒有了聖殿，不是被人流放就是無奈自動散居。先是走了又回，但回了又得走，遍地遷徙，漂泊成了生活常態。美地是上帝的應許，定居是列祖的夢想，而流浪竟是現實。然數千年下來夢竟未碎，應許永沒過時，廿世紀猶太人返回業已丟荒不再流奶與蜜的迦南，墾殖營造，恢復母語，重建家園，湧往故殿敗牆痛哭。過去的亂離，妥拉是居所，祈稙榧漓耄瑯吠猎陧灨杪曋校?}殿在心中。現在建國也非即安居，歷史教育他們做「選民」實是逃不掉的災難，按奧秘思想的象徵，其民是接受kabbalah燃燒的燭火，與悲苦的命卟?Y釋放不死的盼望，好作「外邦的光」(賽42:6)。
[全文完]

（九月廿四日起全文逐日連載，歡迎讀者討論。
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