我没有妄想症

 

 

云易虽然是一个艺术家，但是她善于思考，然而她的思考充满艺术的想象，缺少了一些基本的逻辑思辨。

这不，一个“群体妄想症”把中华民族一杆子打到水里，还用进化论和心理学的专业术语盖棺定论。

云易的这篇文章起源于她对ABC辱华事件的看法，云易的基本观点我是同意的：ABC播出这样的言论不妥，华人表达不满可以理解，但是大规模的上街游行，白宫请愿，封杀，不得到真心诚意的道歉誓不罢休的做法却是过分了。

但是，云易将部分华人的这种行为归结为华人群体的“生存危机感”再跳跃到群体的“妄想症”，真有些莫名其妙了。其实，中国人几千年来都生活在危难之中，习惯了危机感，能你来顺受，生存能力超强。正如为人父网友指出的那样，中国人是最少生存危机感的，中国人不信神教，不相信世界末日之说，杞人忧天者寥寥无几，中国人从骨子里就缺少生存危机感。要说危机感了，岛国日本人的危机感远远大于中国人，美国虽然强大，但是美国人也有危机感，他们自己大量储备资源（如石油），满世界争夺资源，到处安插飞机大炮，这不是危机感是什么？美国人有群体妄想症吗？如果他们没有，中华民族为什么就有这个群体妄想症？

我就不明白，有些最不愿意被别人代表的网友这次为何为云易的“妄想症”叫好，主动地把自己被“妄想症”所代表？

危机感其实每个民族都有，但是危机感并不一定导致妄想症，这里没有必然的逻辑联系。倒是当一个人的价值观形成定势之后，为了证明自己，就会出现某种妄语。

“试想这次ABC抗议游行会遭到六四运动一样的后果，我相信根本不可能有任何华人会去计较一个孩子的话了。”64的结果和对于童言的计较与不计较有何因果关系？当下中国人在专制的淫威下不敢发声，难道是“不计较”了吗？

云易的文章总是洋洋洒洒，从一个主题调到另一个注意，这是她又谈到了儿童虐待的问题。不错，中国也存在儿童虐待，而且情况的确很严重，但是，儿童虐待是中国的传统孝道造成的吗？虽然我对于孝道也很反感，但是我看不出孝道导致了儿童虐待。

云易在《关于中国家庭儿童虐待问题致国际儿童保护组织的公开信》中仅仅用6个案例就得出结论：“正是这个根深蒂固的“孝”的意识，使儿童虐待在中国几千年成为习惯。”

试问，美国人不讲孝道，难道美国人不虐待儿童吗？ 

这里有几个简单的统计数据：（来源：美国国家儿童防虐待委员会National Committee to Prevent Child Abuse）

2011年，全美有 676,569 名儿童遭受虐待和忽视，占0-17岁儿童的比例高达78%！

2010年，全美有1537名儿童因虐待致死。其中79.4%的死亡儿童在4岁以下，47.7% 的儿童在1岁以下！每年，美国有17% 的男孩和28% 的女孩遭受性虐待。且不提美国在伊拉克和阿富汗犯下的种种反人道罪行，就看这儿童虐待，我真不知道云易的“西方世界早已步入人道主义的共生理念时代”从何而来？！

读云易的文章总感到一种极度负面的情绪，压抑，忿怒和不安，同时，对于西方世界又抱着一种不切实际的幻想和憧憬。我不知道这是否和她自身的经历有关，或许是艺术家的多愁善感。

云易曾在博客里写到：“十七年前飘扬过海，只身来到美国，从下餐馆洗碗开始，“过关斩将”，风雨一路，至今我仍然“一贫如洗”。也许，在众多的来美淘金的人眼中，我是一个失败者，然而，每当我在大量的空余时间中做着使自己享受的事情时，或者当我自由自在地散步在听不到人世喧嚣的大自然中时，我禁不住对自己说道：Yes, I made it ！”

这里，我看到了一种危机感，在异国他乡生存的危机感。如果作者自身有这种危机感，或是看到的另一部分在美华人同样的危机感，而将此扩展到整个“中华民族”，是不是有些一厢情愿了？

不错，云易说：“自由，是我来美国的真正目的”，但是美国到底有多少自由？你说“为什么那么多中国人对一两句话和其中表达的完全不可能的内容 ? 比如一个6岁小孩要“杀光中国人”，或者云易“向中国扔原子弹” - 如此“认真”？”，那你云易是不是可以自由地在美国声称“杀光犹太人”或者“向白宫仍原子弹”，你看美国政府会不会对这种“妄想”认不认真！ 

说他人妄想，其实自己最好检讨一下自己内心是不是也有妄想。“

我其实就是想把中国人的自尊彻底摧垮。海！当初美国的原子弹扔到中国来该多好！肉体都不存在了，还有个劳什子的自我！”——这，是否属于妄想？当然是个体的妄想。

 

云易认为“西方文明在近几百年中的扩张，对其他文明的影响是利大于弊，而西方文明对全世界的更深一步的继续“入侵”，是世界和平的希望，甚至是唯一的希望。“—— 我不抱着个希望，因为我没有妄想！