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一年前，当悟空反对茉莉花革命，倡导文化变革时，不少人给悟空戴上“五#毛”的帽子，甚至说悟空被中宣部招安收买了。实在好笑。（中国不需要“茉莉花”，中国需要“文化大革命”！）
没想到，大名鼎鼎的韩寒由于最近连发三篇博文探讨革命、民主和自由，也同样被指责是被收买后的华丽转身。
韩寒的确是不一样了，那么他是被招安了还是成熟了呢？
其实人总是在不断审视自己，发现自己，改变自己。有勇气面对现实面对人生，才是勇者。我觉得，即将进入而立之年的韩寒，终于化蛹为蝶成熟了！
悟空自已在迈入“半百”之前能“成熟”也不枉此生，总比活了一辈子还是个愤青要好。韩寒毕竟是韩寒，和这个不到30岁的小年青相比，我们大多数人都应该感到惭愧。
网上对于韩寒近期的变化有不少反映，我们没有必要争论韩寒说得究竟是对还是错。对错并不重要， 重要的是，韩寒能从以往对现实的调侃和嘲讽中走出来，从一个愤青，一个愤世嫉俗，嫉恶如仇的热血青年，走向成熟的独立知识分子，一个能在问题的本质上做深层次思考的智者。
有网友评论道：韩寒思路日渐清晰，对社会历史和现实的观察力日渐成熟。他能顺利渡过、并开始厌倦单纯追求网上popularity的阶段，而开始尝试追求与理解更深刻的现实 ，这是一个了不起的转折，往深处又走了一步。虽然他会因此失去一些网友大众的popularity，但却更接近历史的事实与社会的责任感。
是的，对历史负责和对社会的责任感比个人的popularity重要得多。请那些开始对韩寒谩骂的网友们好好想想：你自己的观点是否就一定代表真理？你除了谩骂和嘲讽之外，能做出深层次的思考和理性的判断吗？你愿意牺牲网上的popularity而探求真理吗？
其实，韩寒近期的言论并没有太大的新意，关于革命，许多理性的学者早就有同样的论述，比如杨小凯等。中国的历史和现实决定了中国民主进程的特殊性，连悟空这样的凡人最近也有同样的论点，但是这些与激进的“民主”主流派不一致的观点能从韩寒这样的偶像人物嘴里说出来，意义非同一般，他会让中国的大众认真的思索，超越左右的桎梏，从僵化的革命思维中解脱出来，摆脱“民主”这个“政治正确”的口号，认认真真思考中国的现实和未来。
以下摘自韩寒近期文章：
革命是一个听上去非常爽快激昂并且似乎很立竿见影的词汇， 但是革命于中国未必是好的选择。
你走上街去问大部分人，你自由么，他们普遍觉得自由。问他们需要公正么，他们普遍认为不公正的事情只要别发生在我自己身上就可以了，不是每个人都经常遭受不公待遇，所以为他人寻求公正和自由不会引发人们的认同。
在中国是很难找到这样一个集体诉求的。这不是需要不需要的问题，是可能不可能有的问题。我的观点是不可能也不需要。但如果你问我中国需要更有力的改革么，我说一定是的。
其实对于国人，民主带来的结果往往是不自由。
民主和自由未必要联系在一起说，我认为中国人对自由有着自己独特的定义，而自由在中国最没有感染力。
中国式的领袖，绝对不会是你现在坐在电脑前能想象的那些温厚仁慈者。这样的一个领袖，八成独断专横自私狂妄狠毒又有煽动力，是的，听着有点耳熟。但中国人就吃这一套，也只有这一套才能往上爬，这个社会习惯了恶人当道，好人挨刀。
无论革命的起始口号有多么好听，到最后一定又会变回一个字，钱。
以前人们在各种政治运动中自相残杀，现在的人们只认钱，所以很多人民已经被训练成只认钱的自相残杀者。
中国那么大的国家，不说天下大乱，军阀混战，权利真空。稍微乱个五年十年的，老百姓肯定会特别期盼出现一个铁腕独裁者，可以整治社会秩序，收拾一下局面。至于从百花齐放重新看回人民日报，这个真的没所谓。
就算社会矛盾再激烈十倍，给你十个哈维尔在十个城市一起演讲，再假设当局不管，最终这些演讲也是以被润喉糖企业冠名并登陆海淀剧院而告终。
最关键是就大部分中国人一副别人死绝不吭声，只有吃亏到自己头上才会嗷嗷叫的习性，一辈子都团结不起来。
也许很多人认为，中国的当务之急就是一人一张选票选主席，其实这并不是中国最大的急迫。相反，一人一张选票，最终的结果还是共产党代表获胜，谁能比党更有钱?五百亿就能买五亿张选票。
民主是一个复杂，艰难而必然的社会历程，并不是什么革命，普选，多党制，推翻XX，这些脱口而出的简单词汇可以轻易达成的。如果你对司法和出版都从来没有关心过，你关心普选有什么意义呢。无非就是说起来更拉风一点。这和那些一说起赛车只会提F1，一说起足球只知道世界杯的人有什么区别呢。
革命和民主是两个名词，这两个名词是完全不等同的，革命不保证就能带来民主，现今中国是世界上最不可能有革命的国家，同时中国也是世界上最急需要改革的国家。如果你硬要问我在中国，什么时候是个革命的好时机，我只能说，当街上的人开车交会时都能关掉远光灯了，就能放心革命了。
但这样的国家，也不需要任何的革命了，国民素质和教育水平到了那个份上，一切便都是自然而然的事情了。
国民素质低并不妨碍民主的到来，但决定了它到来以后的质量，谁都不希望来个卢旺达式的民主，虽然这并不是真正广义的民主。
我的观点很简单，暴力革命我们都不愿意发生，天鹅绒革命不可能在近期的中国发生，完美民主不可能在中国出现，所以我们只能一点一点追求，否则在书房里空想民主和自由憋爆了自己也没有意思，改良是现在最好的出路。
不要因为觉得人私底下都是怎么怎么样的而小看表面素质。民主的质量就是由国民的表面素质决定的。一个人开车可能关远光灯，看见人彬彬有礼，遵守社会功德，但一交往，发现其实也是自私懦弱狭隘贪婪……这又如何呢？
中国共产党到了今天，有了八千万党员，三亿的亲属关系，它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了。所以共产党的缺点很多时候其实就是人民的缺点。我认为极其强大的一党制其实就等于是无党制，因为党组织庞大到了一定的程度，它就是人民本身，而人民就是体制本身，所以问题并不是要把共产党给怎么怎么样，共产党只是一个名称，体制只是一个名称。改变了人民，就是改变了一切。所以更要着眼改良。法治，教育，文化才是根基。
这同这里的某些美国人完全不一样。
中国需要更多的能独立思考的知识分子。
他想和中国政治头脑们在讨价还价，一般人除了骂一骂，不把自己端在那个位置上去。“首先，作为一个文化人，在新的一年里，我要求更自由的创作。我一直没有将这个写成XX自由或者XX自由，是因为这两个词会让你们下意识的觉得害怕和提防。”以前他可能更为顾忌一些。
政治很有魅力，这个韩寒说了。骂政治肮脏的人，离政治太远了
其实中国上下都想讨论这几个命题了， 只是没人敢开口，或者已经开了口的不是偏执狂， 就是代言人。
他开了口是好的。希望能象当年讨论真理标准一样讨论下去。
扩大的统治阶级和缩小的绝对贫困人群和对现状永远不满的中产阶级都希望开口讲话吧。
enough enough......