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读创世纪(9):舆论的力量

(2006-06-21 15:36:18) 下一个
亚伯拉罕总算死了,活了很多很多岁。在拉莱去世后,逾百岁高龄时,又娶了一个老婆,并生养了很多孩子。不知道杨振宁是不是基督徒?去年,当82岁的杨振宁博士将与28岁之翁小姐喜结连理时,引来世人刮噪无数,什么“一树梨花压海棠”、“老牛吃嫩草”的讥讽流传于因特网。杨翁只能用沉默回应。如果杨振宁是基督徒,这时就可以告诉大家翻开圣经说:“你们看,圣经上说‘亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉’,振宁作为基督徒,仅仅是效法先贤而已。” 亚伯拉罕的儿子以撒乏善可陈,没有什么特别的亮点。大致可以看出的是以撒生性恬淡,有点与世无争的性格,并略微带点纨绔习气。这大概是因为他的老子亚伯拉罕太厉害的缘故,作为儿子他鲜有锻炼的机会,而他接班人的地位是在出生时就定下来的,没有生存危机,没有权力竞争,一切都是别人安排好的,生于安乐,死于安乐。 但他的孪生儿子以扫和雅各就不同了。以扫和雅各作为孪生子却处处互不相让,性格既有很大的差别,又有相似之处,分析起来很有意思。 以扫给人的印象是孔武有力的草莽形象,他是一个猎手,为人大大咧咧,肯定是喜欢玩枪弄棍、飞马引弓的主。在一个游牧民族里,这样的青年应该很常见。可以确定,由于以扫的长子身份,他的这种喜好也使他自然地获得了氏族武装力量的领导权。这一点在后面可以看得很清楚,他的弟弟雅各即使在最后夺得了长子的名分和父亲的临终祝福———这大概就相当于夺得了氏族的最高行政领导权,并且是合法的,但雅各依然不得不选择流亡,因为以扫说要杀了他。以扫凭仗的是什么?肯定是他身后的部队。 雅各的性格和以扫相反,这和他老二的地位有关。雅各工于心计,有极好的耐心,善于团结人。最精彩的是雅各从以扫手中抢过长子名分的那一仗,充分体现了雅各的隐忍以及周详的计划。雅各在村头烧那锅红豆汤绝对不是一天两天的事,而是在相当长的一段时间里,每天坚持等待机会。因为机会只有一次,如果不能把握,以扫就会警觉而前功尽弃。以扫肯定在无数次的狩猎归来时,在村头喝下一口雅各熬的汤,他渐渐地习以为常了。终于在某一天,他野外归来口渴难当,到了村头就直奔雅各的甜汤:“快给我碗汤,渴死了。”而这一次雅各却没有象往常那样随手递上一碗汤,他手里拿着汤看似漫不经心,以开玩笑的口吻说:“喝汤当然可以,不过你得把长子的名分让给我。”雅各的心一定在怦怦地跳,他烧了那么久的汤就是为了今天的这一句话。这是有心算无心。以扫果然上当,随口就答应了,落入了雅各精心设置的圈套。 照理说,这种权力的私下授受是不应该当真的,况且是以这样的近乎玩笑的方式。以扫肯定没有把这件事当真,否则就算他再粗枝大叶,也决不会把长子名分以一碗汤的价格出售。但是,雅各在团结广大群众方面所作的工作,这时就发挥了作用。以扫和雅各关于长子名分的对话,肯定是以最快的速度从村头传到村尾,还没到傍晚,整个部落的人一定都知道了这段对话。这就是舆论的力量,把哥俩的一段玩笑话作为一个正式的约定确定了下来,而雅各极好的人缘也是大家认可这段对话的原因,这个计划雅各一定前前后后推演过无数遍,所有可能的情况都不会遗漏的,如果雅各没有让大家接受这段对话的把握,他不会采取这种方式。 以扫一定会觉得很冤枉,怎么几句开玩笑的话大家都当了真?但待他醒悟过来,一切都晚了,雅各已经制造了这个既定事实,并得到所有人的认可。可以肯定,这个消息还在以最快的速度向别的部落传递,以扫已经无法反悔。其实,即使他反悔也没用,雅各一定对他事后的各种反应有相应的应对策略。 雅各从一开始制定这个计划,把所有人会做出的反应都考虑了,算无遗册,颇有其祖父亚伯拉罕的风范。前面也有靠弑兄、靠打小报告争夺家产的故事,但唯有雅各这一役读来回肠荡气,让人敬佩。而他在实施计划过程中的坚决和耐心,这些亚伯拉罕都比不上他。雅各这种人非池中之物,给点阳光就一定会灿烂。 教训:第一、不要轻易吃别人、拿别人的东西,那也许是毒药;第二、只要有周密的计划,舆论完全能够改变事实。
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评论
瓦器 回复 悄悄话 我不是已经写出来了吗?只是没有多发挥而已。其实以撒还有一个很大的亮点,那就是和雅各相比,娶老婆毫不费力。:)
冷不丁 回复 悄悄话 你既然觉得以撒有两个很大的亮点,那就自己写出来。

反正我是没看到什么“亮点”。
瓦器 回复 悄悄话 怎么这么简单地就把以撒的生平略过去了?其实以撒的故事有两个很大的亮点。第一,除了耶稣,以撒也是神亲自多次预言将要出生的人。第二,圣经里还有谁有以撒那样的惊心动魄出死入生的经历呢?只差0.1秒,亚伯拉罕手里的刀就要砍下去了...,哇!好悬!以撒故事的教训是什么?:)
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