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最终幻想--东方文化复兴
http://blog.sina.com.cn/final[订阅][手机订阅]最终幻想x博客 相册 音乐 播客 个人中心 首页博文收藏博客圈字体大小：大中小 正文 关于最小作用原理的一个重要的补充 (2008-08-19 11:01:59)标签：杂谈 分类：文化复兴之世界观
人们做任何一件事，总是力求做好它，怎样才叫做好它呢！就是完成了这件事，同时尽可能少地走弯路，尽可能少地付出代价。我们知道尊重客观规律就会有善报，违背规律就会有恶报，善报当然就是指做好了事情，恶报则是指没做好事情。于是做好事情就得按照规律来，或者说要完成一个人事过程，同时代价最小，就得按规律来。
自由落体从高空某处落到地面上来，自由落体是行为主体，它从高空某处落到地面上，就是这个行为主体要做的事情。有质量的自由落体显然是完全适应了这个事情（也就是完全会做这个事情），它能本能地找到唯一的一条方式，即牛顿力学规律的方式完成这个事情。对自由落体来讲，它接照牛顿力学规律完成下落这个事情，所付出的代价是最小的。这个代价在物理学上叫作用量，最小的代价叫最小作用量。
物理学上的最小作用原理告诉我们，行为主体（或运动主体）的各种可能的经历中，真实的经历总是使作用量取极小值。而这个真实经历有着规律，是属于规律性的经历。物理学上的最小作用原理，其行为主体是物体。但对人来讲，这个原理依然是成立的。人这个行为主体做事的各种可能的经历中，作用量最小的经历也是规律性的经历，只是人的做事的真实经历并不一定等于规律性经历。
人做一个事情，其真实经历要等于规律性经历，得有一个条件，这个条件就是人必须很会做这个事情，以致这个事情相对人来讲，是相当简单易做的事情。这意味着人在本质上适应了这个事情，或者说人有做这个事情的“本质”。假如事情的初始态与事情的完成态在客观上不是间断的，不是没有具体联系通道的，那么从事情的初始态走到事情的完成态，在客观上就是可行的。做这个事情的行为主体，假如从本质上适应了这个事情，那么行为主体在做这个事情时，就会本能地按照规律的方式进行。而规律的方式是能完成这个事情，且行为主体付出的代价最小，也即行为主体在过程中所感受到的不稳定性（即所谓的恶报体验）最小的方式。
如果行为主体，没有做这个事情的本质，那么完成这个事情，在行为主体看来，就有足够多的可能成功也可能不成功的方式，可能成功的方式中，又有付出大小代价不同的方式。于是这个事情就不是简单的事情，而是相当复杂的事情。如此复杂，以至行为主体得反反复复的试验，才有可能找到完成这个事情的成功方式（还不是规律的方式即最佳的成功方式）
当行为主体终于找到了完成一个事情的成功方式（即能做成这个事情，但付出的代价不是最小），我们就说这个行为主体开始有了做这个事情的本质，而只有当行为主体能按规律的方式完成这个事情，行为主体做这个事情的本质才健全了，这时行为主体在本质上就适应了做这个事情。
比如，企业生产一个新商品，当这个新商品来处在研制阶段，且还没研制出来，那么我们就可以说这个企业还没有生产这个新商品的“本质”（对新商品生产的本质性认识与熟练的实践能力的统称），而当企业能生产这个新商品，但成本不是最小，那么我们就说这个企业开始有了生产这个新商品的本质，只是这个本质还不成熟。只有当企业能生产这个新商品，且生产成本降到了最小，企业才从本质上适应这个商品的生产。这时企业就可以超越这个商品，而看手研制更好质量或更高档次的新商品。
从上面分析，我们可以看出一个规律，这就是本质与规律相互依存的规律。即行为主体只有具备了完成某个事情的本质，做这个事情才会有规律。这个规律对人类适应，对物理世界的物质同样适用。就如最小作用原理对物理运动世界适用，也对人类行为世界适用一样。
最小作用量原理的原始思想是从对光现象的观察中起始的。“早在公元前3世纪，希腊数学家欧几里德(Euclid，约325B.C～270B.C)在他的《反射光学》一书中阐明了光的反射定律，他把光视为直线传播，使光线服从几何学规律。公元40年，希腊工程师希罗(Hero50～)在对光的直线传播与反射定律的解释中，强调了自然现象的“经济本性”，并提出了光的最短路程原理。他认为光在空间两点间传播沿长度最短的路径，这是最小作用量原理的最早期表述。然而，在对光的折射研究中，费马发现最短路程原理并不成立。但他相信自然界的行为总是采取某种最简捷的方式。1657年，费马用“最短时间原理”，即后人所称的费马原理，修改了最短路程原理。这一原理表明：光在媒质中从一点向另一点传播时，总是沿花费时间最少的路径。即为最小值。”（参考文献：http://www.ehappystudy.com/html/ ... 4161160021008-0.htm）
假如是一个光子，或少数一些光子构成的群体进行传播或反射或折射。那么它们的真实经历，就肯定不合最小作用原理即肯定不是规律性的经历。原因就在于一个光子或少数几个光子的运动，其波动性明显占上风，支配它们作规律性运动的本质－－粒子性明显不成熟。然而对大量的光子构成的光线运动来讲，光子的各种具体的波动性行为，彼此抵消了，而共同的粒子性行为表现出来了，即明显成熟，光线有了支配它的本质，因而运动也就有了规律性，合乎最小作用原理。
如果是一个基本粒子，作为自由落体从地球高处落下来，这个基本粒子的下落的真实经历，也肯定不会是规律性的经历，不会是合乎最小作用原理的经历。量子力学是认为单个基本粒子是没有具体的运动轨道的，这个认为，我不能赞成，我以为单个基本粒子依然有具体的运动，只是这个运动没有规律，因而不能作为科学的研究对象。那么基本粒子的自由落下，为什么就没有规律呢？原因是基本粒子具体运动受到波动性的严重影响，能使这个运动有规律的粒子性不是矛盾的主要方面。而机械物体是实体性物质，所谓粒子性就是质量实体性，机械物体的质量实体是明显的，这个明显的质量实体就是作任何机械运动的本质，有了这个本质，物体的任何机械运动的真实经历，就一定是规律性的经历，这个规律叫牛顿动力学规律。基本粒子在具体运动时，质量实体性不明显，所以它的具体运动肯定是不合牛顿定律的。
然而绝对没有规律或绝对没有本质的事物是不存在的，具体运动上无规律的事物总归隐含着它在整体层面上的有规律性。基本粒子在具体的运动层面上是没有规律的，我们不能从科学的高度确知基本粒子具体的运动轨道，但可以知道基本粒子以其整体上的粒子性为媒质的波动规律－－－薛定谔方程。这就是说，基本粒子无规律的具体运动，从整体层面上来看，就有规律了，而有规律则意味着基体粒子在整体层面上有本质，这个本质便是它的整体粒子性。当我们整体地去看粒子的具体运动，我们就能看到基本粒子的由其整体粒子性这个本质支配的有统计味道的波动规律。
与此类似的是随机热运动的分子，它的具体的运动是不确定的，因而也是无规律的。但是如果我们从整体上看它的具体运动，即统计意义上的具体运动，我们就能看到它的整体上的或统计上的规律。热运动分子整体上有规律，意味着它在整体层面上有本质，使热运动分子整体上的运动分布均匀化的“熵质量”就是其本质所在。
规律与本质总是同在的，当我们看热运动分子的随机运动的一个组成细节，我们看到热分子在作某个碰撞力的作用下，作加速的直线运动，这个细节运动显然是有规律的（牛顿规律），有规律的原因是有本质，这个本质就是热分子的惯性质量。热分子在少数几个随机的碰撞力作用下的运动，这少数几种运动很接近一种运动，因而还是可以还原至惯性质量与牛顿定律层面上分析。然而足够多样的受力运动就远离了一种力作用下的运动，这种远离就使得惯性质量的支配作用不能表现，牛顿定律的规律性也不能适用。于是足够多样的热分子运动就没有本质，也没有规律。但是，当热分子的随机运动多样性继续增大，大到足够的程度。量变会导致质变，以致产生出一个新本质来，这个新本质叫熵质量（就是物理学上的用热传导系数表示的热传导性）。于是当我们更大量地看热分子的具体运动时，那么就有一个叫熵质量的本质，明显支配着更大量的热分子的具体运动，而对应这个本质的规律就叫统计性的热力学规律。现在我们升到整体地高度（比大量这个观察高度还要高）看热分子的具体运动，以致看不到具体的微观热分子了，而是看到它们的整体形式－－宏观热物质。这时熵质量这个新本质就正宗地表现出来了，它的支配性就完整地表现出来了，与完整表现出来的熵质量相对应的规律，就叫宏观热力学规律，比如热力学第二定律，付里叶定律就是这种与熵质量同在的宏观热力学定律。
规律是讲时间过程的必然性的。事物除了有时间性的作用与变化过程，还有空间性的实体与关系存在。作用与变化过程是使一个事物不成为这个事物的否定方面，实体与关系存在则是使一个事物成为这个事物的肯定方面。稳定意味着不变，不稳定意味着变化，稳定也意味着团结、整体化。不稳定也意味着分裂，弥散化。规律是使一个时间过程的以尽可能少的变化性表现，也就是使这个时间过程的不稳定性最小，本质则使一个空间存在以尽可能小的弥散性表现，也就是使这个空间存在的不稳定性最小。规律与本质是对立统一的矛盾双方，且统一性占上风，对立性是矛盾的次要方面，所以两者关系主要是相互依存，不能分割的关系，一个事物有空间性的本质就必定有时间性的规律，反过来，一个事物有时间性的规律，那就必定有空间性的本质。
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至为：
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比如，企业生产一个新商品，当这个新商品来处在研制阶段，且还没研制出来，那么我们就可以说这个企业还没有生产这个新商品的“本质”（对新商品生产的本质性认识与熟练的实践能力的统称），而当企业能生产这个新商品，但成本不是最小，那么我们就说这个企业开始有了生产这个新商品的本质，只是这个本质还不成熟。只有当企业能生产这个新商品，且生产成本降到了最小，企业才从本质上适应这个商品的生产。这时企业就可以超越这个商品，而看手研制更好质量或更高档次的新商品。
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然而绝对没有规律或绝对没有本质的事物是不存在的，具体运动上无规律的事物总归隐含着它在整体层面上的有规律性。基本粒子在具体的运动层面上是没有规律的，我们不能从科学的高度确知基本粒子具体的运动轨道，但可以知道基本粒子以其整体上的粒子性为媒质的波动规律－－－薛定谔方程。这就是说，基本粒子无规律的具体运动，从整体层面上来看，就有规律了，而有规律则意味着基体粒子在整体层面上有本质，这个本质便是它的整体粒子性。当我们整体地去看粒子的具体运动，我们就能看到基本粒子的由其整体粒子性这个本质支配的有统计味道的波动规律。
与此类似的是随机热运动的分子，它的具体的运动是不确定的，因而也是无规律的。但是如果我们从整体上看它的具体运动，即统计意义上的具体运动，我们就能看到它的整体上的或统计上的规律。热运动分子整体上有规律，意味着它在整体层面上有本质，使热运动分子整体上的运动分布均匀化的“熵质量”就是其本质所在。
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