来印度一年多了，照片照了一大堆，看来看去发现城堡+坟墓+寺庙构筑了印度的“文明”历史。看了尼赫鲁的著作《The Discovery of India》后才知道印度人吹嘘历史的本领比中国人强的太多了。印度的字典里没有厚颜无耻这个词，倘若有的话，那么肯定是对这个民族本性的最贴切不过的形容了。
愚昧这个词，应该驾凌于印度人的头上了。他们所谓的“自由民主”其实是一种仅仅对于富人的自由，富人可以拥有一切，甚至奴隶。印度的等级观念没有被这几十年的“民主和自由”所风化，因为它已经深深的刻画在印度这片土地。这种等级经过几千年的沉积已经影射在印度人的行为之中，你无须去探访，一眼就能看出人与人的不同，有些人甚至都不敢抬起头看你一眼，他们就是印度最低等级的人的后代，他们的祖先是不允许住在村落之中的，甚至影子落在高等人的身上高等人就认为是对他们的奇耻大辱。如此被摧残了几千年的人性，到如今形成了这群没有尊严、没有地位、没有人权的印度贫民。他们是可怜的，我觉得他们是最朴实的印度人。来印度一年多的日子里，我甚至没有发现一个好人，也是偶然的一天，我突然感觉到我的生活里还有这么一个人，他天天为我们打扫卫生、整理房间，我甚至没有听他讲过一句话，我还以为他是哑巴。就是这么一个人，每天兢兢业业，甚至你掉在地上的一个卢比的硬币他也会认真的拾起来恭敬的放在你的桌子上，他与印度人爱占小便宜的本性是如此的格格不入。在后来与其他人的聊天中我才知道他就是那群被印度人称为“贱民”的人的后代，即使在如今的社会中依然认为他们是最低等的人。
我同情他们，他们却有着人类最淳朴、最善良和最优秀的美德，勤劳、善良和诚实。但是他们的这种性格恰恰与印度人走在了对立面上，似乎这也是他们被印度人唾弃的根本。更多的印度人是占小便宜、卑鄙、盲目自大、懒惰、懦弱和奴性十足，他们的自大源于“印度呵三”的美称，我曾经遇到过一个印度人，问我中国的上海是有几座高于七层的大楼。在中国人的眼中似乎是个笑话，但当我看到他问我时的那种自豪的眼神，我突然感觉到他们真的很可怜。还有次我去买IC卡，我对买卡的人说“Please give me a IC card.”，结果那人对我说“Please speak English！”这让我不知所然，最后费了九牛二虎之力才搞明白我需要什么，然后那人对我说不是“card”应该念“gard”还劝我要多学习英语。我后来才知道印度人的英语“k”和“g”的发音分不清楚，但是他们却只认为自己是正确的；更有甚者，一个印度总工跟我说他们老板（英国人）的英语不行，他的口音太重，我听后真的有些哭笑不得。
印度被是英国再海外最大的殖民地，东印度公司的臭名全世界人都知道。我们所学的知识告诉我们，印度人民曾被英国人殖民统治和压迫着。我们同情印度的不幸，憎恨英国殖民者。来到印度后，了解他的历史才知道印度被殖民的时间远远早于英国人到达印度的一百多年的历史。早在十六世纪左右，卧莫儿王朝就成为了一个殖民地，被阿拉伯人所统治，印度现在的大部分古迹都是伊斯兰风格的，印度人心中的胜地——泰姬陵，也是阿拉伯建筑的典范。印度人对阿拉伯没有仇恨，反而有些感激，阿拉伯人使印度基本成为一个比较完整的大帝国，在卧莫儿王朝前南亚次大陆从来没有这么大的版图属于一个国家，各邦分崩离析没有一个强权能统一印度的，这也是印度人性的一种体现——懦弱。但是印度人更应该感谢的是英国人，因为英国人第一次真正的统一了整个印度，而且在一九四五年八月将这个国家交还给了印度人，这使得印度成为极少数没有通过斗争便取得独立的国家之一。印度人的“宽广胸怀”真的使人“敬佩”，他们真的很感激英国人，他们没有我们对日本人那样的憎恨，他们很多人依然将英国人当成主子，甚至一直将英国当成胜地。作为中国的文化似乎不能容忍这种奴性的文化，但是印度——这个国家却有着如此的性格。圣雄甘地，印度人心中的神，看过了《甘地传》后真的不知道他是人还是神。是他提出了“非暴力不合作”，小时候不明白它的意义，一直认为是不是暴力的就不合作。后来学习了历史才知道是非暴力性质的不合作运动，纵观世界的历史，那场革命不是通过血泪换取的，这样的革命更容易使一个民族觉醒。然而甘地提出的“非暴力不合作”的根本原因是源于印度人的懦弱的本性。然而抗日战争初期，那时我们的国力是不足于日本人抗衡，但是当时举国上下只有一个呼声——抗日，但是印度人真的就没有这种勇气与英国人抗争，如果不是二战的缘故，印度的独立至少要推迟三十年。印度国家是懦弱的，人民一样是懦弱的，即使现在你在印度也看不到什么冲突，因为他们最多也敢吵吵架而已。
印度是个有着十亿人口的世界人口第二大国，印度的国土面积只有中国国土面积三分之一左右，但是它的可耕种土地的面积是中国的一点三倍，但是每年印度死于饥饿的人远远高于中国，为什么？我一直很迷茫，这么一块富饶的土地居然难以想像到处是难民的情形，我来到了印度真切的体会到了到底有多贫穷。中国人的贫穷叫家徒四壁，而印度人的贫穷是连四壁都没有的。在印度的每一个城市都可以见到蓝色塑料布搭成的小帐篷，最多也就一米多高，宽不过一米五，这就是一个家的所有；印度的出租车都是三轮的摩托，我有时晚上回宾馆晚的时候经常看见路边停着一排出租车司机就睡在上面，这就是他们的家；在德里的立交桥下的草坪上可以见到三五成群的人，每天就在草坪上休息，他们的家就是一条毯子，这些就是印度的穷人。然而上次做火车去另一个城市，路过的大片大片的土地被荒芜着，没有人耕种，同事感慨的说，印度农民如果有中国农民的一半勤劳，印度也是个发达国家了。印度人穷人的生活状况是令我们不可想象的，然而他们的幸福指数却是非常高的，这与印度政府的愚民政策是分不开的。印度人崇尚的印度教，告诉那些穷人，穷人之所以贫穷是因为他们上辈子做了坏事，只要这辈子好好拜神，好好做人下辈子就会富有。穷人都将自己的幸福寄托到下辈子，他们再贫穷也要去拜神，要饭渡日以求来世变成富人。这就注定了穷人是不思进取、混混度日。我对他们的生活有一种遗憾和可怜，日如果被愚弄成这个样子他还有什么思想呢？我一直在琢磨这个问题，我却无法和他们沟通，但是看到他们幸福的表情我真的有些深深的迷茫。
我们无法想像印度人的卫生条件是什么样子的，印度人的陋习真的现代文明感到可怕。印度男人在闹市的任何一个地方都可以小便，大便也不过是到一个人少一点的地方就可以解决。在德里的长途汽车总站（I.S.B.T）附近一年四季都弥漫着骚臭的味道；号称印度硅谷的班加罗尔，路边的围墙上到处是被小便冲刷后留下的痕迹。印度人喜欢把事物加工成糊糊，然后和饭或饼食用，但是印度的饭店一般是露天的或是一个小滩，在饭口你可以见到三五成群的印度人在弥漫着灰尘的马路边用手抓着黄色的糊糊状的东西往嘴里填，旁边就站着一个正在小便的人。这个场景几乎每天都能见到很多，使我深深的厌恶印度菜，直到现在我也不怎么吃印度菜。
印度是个修行的好地方，可能是与更接近佛陀的缘故。一年多来，总瞎琢磨些想法，最终竟都有能琢磨出些东西。估计是生活过于空虚的原因，总思索人生、生活等等以前不敢想的高深问题，但是居然都有似乎有所悟。偶看佛经，居然有异曲同工之妙，无非是一些对生活、生命、工作的感悟。后来突然感悟，佛陀是否在印度生活索然无味，故悟出生活、生命之道理，创之佛学，以传后人在迷茫时指点迷经。佛教是古印度留给人类最大的文化遗产，可惜印度却没有了佛教。只剩下伊斯兰教、锡克教和印度教。印度教与佛教有着不解的渊源，但是似乎搀杂了更多的原始信仰，印度教至今有男性生殖器的崇拜——林枷。在印度到处可以看到人和动物和睦相处的景象，在德里的大街上可以看到大象、牛、骆驼、马、猴子、狗和各种鸟类。德里看起来更像是一座巨大的野生动物园，但是除了人以外大多数动物都是印度人的神。在印度教的寺庙里可以见到人们那牛奶来喂老鼠，因为老鼠也是他们的神。让现代人无法理解的宗教，这就是我对印度教的理解。印度人对宗教的宠信是让人无法相信的，我们买给印度人的通信设备，他们在使用前要请神汉开光，也就是中国人所说的条大绳。一个是21世纪科技的象征，一个是愚昧落后的表现当他们相遇的时候会是一场什么样的闹剧呢？然而印度人真的给我这个异国他乡之客上演了这么一场闹剧。
印度是一个没有时间观念的国度，可能是印度人没有压力的原因，在印度的生活节奏不如香港二十分之一，甚至比成都的生活节奏还要慢许多。和印度人打交道千万不要相信他们所说的“one minute”，基本上在一个小时左右是见不到人的，加入印度人告诉你还需要十分钟的话，我们可以去吃个午餐在睡个午觉了。现代文明是对尊敬时间的文明，我不知道印度人是如何矗立在现代文明之中的，似乎我看到的印度是一个没有文明的世界。
一年是三百六十五天，我不知道在这一年中中国有了什么样翻天覆地的变化，但是印度没有任何变化，据说十年前和今天变化不超过百分之一。来到印度后我真的感受到作为中国人我是如此的骄傲。
做中国人，挺好！
