帝乙归妹

帝乙归妹

易经中关于帝乙归妹的记载有两句：
地天泰六五：帝乙归妹，以祉元吉。
雷泽归妹六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

易经的每一爻，每一句都是争议颇多的。这两句也不例外。很头疼，很烦，很无奈，也很有意思。在易理未明之前，任何人都会无所适从的；在易理明白之后，大部分的说法就可以付之一笑了。

各种说法这里并不想列举，有兴趣的学者自己可以找来一读。虽未必能对易经的理解有多大的帮助，但却是很好的课外补充阅读材料，很长知识。

先分析卦理，然后再来讨论这两爻的释义会比较简单一些。

这两爻其实很相像，古人同称这两爻为帝乙归妹，是很有道理的：
地天泰，上坤下乾，外顺而内健。以五位变，虽得君位，但这种情况下，并不会有什么实际的作为，愿望是美好的，同时也是不起什么作用的。象征意义大于实际作用，也就是以祉元吉。
雷泽归妹，上震下兑，外动而内悦。以五位变，相对于地天泰的五位来说，它是要稍微好一些的，能够起一些作用，但此爻的作者认为，应该有更好的选择。其君之袂，不如其娣之袂良。袂，连袂，引申为因政治联姻而结成的裙带关系。更好的选择应指初九，归妹以娣，跛能履，征吉。此变的作用是什么？是帮助或者象征“月几望”，也就是力量的积蓄达到它的最高点。

分析完卦理，再来看爻辞就简单了：
帝乙归妹，可以认为是有历史典故的。可以认为是商王帝乙将女儿或者妹妹嫁给周人的故事。大致我们可以认为它是史上最早的和亲政策的记载。类似于后世的昭君出塞，或者是文成公主入藏的故事。只是故事的结局是不太一样的。这段历史在后来推翻商朝成为新的统治者的周人看来，只是象征了周人自身力量的强大。

另：关于帝乙是谁，各家是有争议的。从上面的解释，我们大致可以认定，帝乙为商纣王的父亲是比较合理的解释。