那么，他赖以成名的“历史终结论”有什么修正？这本书的核心是民主作为一种正面价值和一种负面价值之间的紧张关系，这是福山始终未能彻底

那么，他赖以成名的“历史终结论”有什么修正？这本书的核心是民主作为一种正面价值和一种负面价值之间的紧张关系，这是福山始终未能彻底解决的问题。民主的正面价值是尊严：自我管理的人自我感觉更有价值。负面价值是限制：自我管理的人有多得多的机会去抱怨他们不喜欢的政府。真正的政治稳定是在民主的正负面达成统一的时候取得的：当控制政府权力的人也能看到政府的价值的时候。目前还没有达到这种状态。在民主意味着尊严的地方，比如埃及，其限制作用则是混乱和适得其反的。在限制作用得到充分发挥的地方，比如美国，尊严就短缺了。取代尊严的是充满愤怒和抱怨的政治，从两党之间深植的不宽容就能体现这一点。福山指出了一个讽刺的事实，当前在美国民意调查中支持率最高的美国机构，比如军队、美国国家航空航天局(Nasa)，其实受到的民主监督最少。美国人真正痛恨的机构，比如国会，其实是由美国人民自己控制的。
在我阅读过的著作中，这本书对对今日现况成因的阐释是最到位的。福山的学术派写作风格略微有些单调，但行文中蕴含的丰富真知灼见使他堪称民主问题写作的泰斗。我们并非处于毫无希望的绝境。福山仍然相信，聪明的领导者能找到一条出路。他坚称地理环境并非宿命，历史也并非定数。根据各自做出的政治抉择，不同国家仍将兴盛或衰落。哥斯达黎加相对来说是成功的，因为在20世纪，哥斯达黎加的政治家在重大问题上做出了正确的抉择。阿根廷则浪费了许多本来拥有的优势，因为其政治家没能做出正确的抉择。不过，一切都需假以时日才能见分晓。即使是美国，也需要近一个世纪才能理正国内的秩序。而时间对任何人或许都是紧急的。
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