中共建政后对旧精英采用的是“思想改造”，这是主流，这是非黑即白的恐怖统治吗？不否认有过头的政治运动（错在高层极左或极右），有错杀

中共建政后对旧精英采用的是“思想改造”，这是主流，这是非黑即白的恐怖统治吗？不否认有过头的政治运动（错在高层极左或极右），有错杀误杀或极端事件（错在制度和个人），包括个人恩怨的假公济私的报复，你觉得西方和老将时代没有吗？

所有跟帖： 

• 文革并没有摧毁旧文化, 而是把中华文化里的糟粕发扬光大。即不是"改造", 而是“我花开过百花杀” -希声- ♂ (0 bytes) () 09/27/2014 postreply 11:26:00

• 中华文化里的糟粕恰恰是孔教中过于注重礼仪，这为精英们多吃多拿少做容易导致阶层固化提供了理论基础，而忘了孔子，老子和佛陀要求的是富 -人在异乡为异客- ♂ (246 bytes) () 09/27/2014 postreply 11:32:13

• 无妨，大家讨论而已。儒家的礼，主要是用来节制和约束想做君子的精英，而非平民 -人在异乡为异客- ♂ (1059 bytes) () 09/27/2014 postreply 13:32:38

• 皇权与士大夫阶层也是有矛盾的。官家的意识形态管的可不只是君子而已。 -希声- ♂ (0 bytes) () 09/27/2014 postreply 14:08:48

• 顧炎武《日知錄》卷十三：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉。” -希声- ♂ (439 bytes) () 09/27/2014 postreply 14:10:16

• 汉唐儒释道融合后再有禅宗，中国就再不出和先秦诸子比肩的哲学大学者，我从不主动看汉唐后的学者的书和理论，就如五岳归来不看山。 -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) () 09/27/2014 postreply 14:22:44

• 顧炎武更应该自我检讨那么善良的中国老百姓为何在明末大地主们的领带下，如此不堪，当年江南的大地主如何参政的。 -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) () 09/27/2014 postreply 14:28:54

• 活着做人，争的无非利益。 -人在异乡为异客- ♂ (312 bytes) () 09/27/2014 postreply 14:15:17

• 人若有私心又不受制衡, 明明不利自己的事也会做的。但自然法则终会显灵 :)) -希声- ♂ (0 bytes) () 09/27/2014 postreply 12:24:08

• 如何理解，中国历史以来以国家为整体很少出外作恶，而西方国家早已经作恶多端，而且最近还在继续呢？ 不要把个人现象看成整个文化的特色 -人在异乡为异客- ♂ (241 bytes) () 09/27/2014 postreply 13:36:12