我知道你一直是华夏文明西来论，我觉得应该是‘西方影响论’

我很赞同你这个‘网’和‘节点’的比喻。个人以为早年应该先是有众多的部落，部落发展壮大了，自然会有文字的需求。各部落之间如果有交流，文字就会互相影响，但又不完全一致。苏美尔的文字影响华夏文字，应该是发生在这一阶段。

有了一定的中央集权后（咳嗽 咳嗽 黄帝），中央政府就会有统一文字的诉求。仓颉应该是发生在这一阶段，他干的事百分百不是造字，而是整理，融合，规范各部落的文字传统。

所以华夏文字，有些可能有苏美尔楔形文字的影子，有些可能没有。来自苏美尔源头占的比例，取决于那时来自西方的部落在华夏众部落里的实力比较。

所有跟帖： 

• 欣见同大于异，而且你说得更透彻。其实，我没有你想象的那么极端。假如我加入混战，死于乱棍之下，你肯为我写悼词，请这样写， -来罘- ♂ (351 bytes) () 04/28/2024 postreply 07:04:43

• 如果论“西方影响”，就很宏大。比如历法，度量衡，商贸契约等。假如贸易的双方用的历法不同，如何确定日期？ -Shubin- ♂ (0 bytes) () 04/28/2024 postreply 07:32:34

• 其实，我的底气就来自所有这些。只是，精力有限，仅够深入文字，不敢深入其余，所以只能一带而过。 -来罘- ♂ (0 bytes) () 04/28/2024 postreply 09:11:02

• 我来解释一下我的理解，可能有点儿长 -木有文化- ♂ (2190 bytes) () 04/28/2024 postreply 14:33:12

• 你写的 -糯米粥- ♀ (80 bytes) () 04/29/2024 postreply 09:11:55

• 你知道为什么吗？ -木有文化- ♂ (81 bytes) () 04/29/2024 postreply 20:37:29

• 我看你真是外交人才 -糯米粥- ♀ (0 bytes) () 04/30/2024 postreply 13:04:33