看来罘兄解“周”字，很有趣，让我想到一个更古老的字——“陶”。
“陶”很古老吗？
很古老。诗经上就说，带领大家从山沟“豳”，南迁到岐山下的平原“周”的古公亶父，“陶复陶穴，未有家室”，意即年轻时，还没娶老婆，整天一个劲儿地在黄土坡上挖呀挖呀挖，给大家挖窑洞，盖房子。
一个家里，只有一头猪（豕），他这个“豳”，至少两头以上，带领大家致富。
后来出息了，被封了，就不好再写成“豳”了，同样的读音，改成“邠”，是不是一下就高大上了。“陶”也有此意，我们待会儿再讲。
“陶复陶穴”，第一个陶，是动词，其实就是“掏”，等掏空的掏。掏什么啊，就是把黄土坡掏空，掏空为穴，就是“窑”。这里的窑，是窑洞的意思。
显然，陶比“窑”更早。比古公亶父更早玩陶的，是山东菏泽定陶地区的尧。
是不是感觉有点意思？而且还有点迷惑，甚至蒙圈？
陶，掏，啕，萄。。。，显然都来自tao。尧，窑，甚至陶的古音，还有一个读法，也叫yao。尧舜时期的司法官皋陶，就读Gao yao。
再透露一个，山西平遥，古时候不叫平遥，而叫平陶。是为了避北魏皇帝拓跋焘（tao）的讳，改成了“遥”（yao）。古人避讳改字，也是有讲究的，不是乱改的，比如邦改国，启改开，彻改通，庄改严，读音不同，但意思近似。
也即，陶和“窑”、“遥”这些字，在古时候是近义的。你看那个遥和窑，也都有个“缶”不是？
“缶”是什么？
就是类似这样的酒器，当然也不只装酒，大的叫“缸”，小的可以叫“罐”对吧，都有个“缶”字旁。好酒，就叫“罇”。
喝酒一高兴了，可以击打唱歌，所以“缶”，也可以是一种击打乐器。知道为什么“陶”，也是快乐的意思了吧？
缸、罐、罇，我们知道了。那么缶，是如何变成“陶”的呢？
不急，慢慢来。
我们先用一个“包包”的“勹”，把“缶”包起来。“包”是什么？不是古驰、LV，而是母体里“包”住胎儿，是“双胞胎”、“同胞”的“胞”的本字。
同样，我们把很多坛坛罐罐，包起来，是什么啊？就是“窑”了。但窑是后来的字，一开始不写作“窑”，而是“匋”。
这个“匋”，在古时候，就是窑的意思。既读tao，也读yao，是“陶”和“窑”的本字。
尧年轻时就是干这个的。那时候，不叫“渔樵耕读”，而是“渔樵耕匋”。“匋”读yao，就是烧陶器的窑；“匋”读tao，作名词，是陶地、陶器，制陶人（三位一体），做动词，可以是掏，也可以是制作、烧制陶器。
而“尧”这个字，一开始就是一位头上顶着三个陶的人（制陶能手），后来改成三个土，估计类似武则天，为自己造了一个字“瞾”，“日月当空”。从三个匋，变成三个土，这里的土，是“land”，England, Ireland，Scotland。。。，意即拥有天下。
虽然贵为天下之主，但他的名字，还是保留了“匋”（yao）的读音对吧？而且我们知道，尧很嘴馋，所以珍惜佳肴的“肴”，也读yao。是不是个巧合呢？我看巧合不大，因为“窑”的繁体字写作“窯”，上穴下羔，也许是尧也喜欢用窑BBQ，烤羊羔！
无论是喝美酒，还是烤羊羔，“匋”，都很快乐对吧？
那么，匋又怎么变成“陶”的呢？
和周人的“豳”变成“邠”一样，受封了嘛，高贵了嘛。一样读bin，换成了一个更体面的写法，并加了个“包耳旁”阝。
阝看似耳朵，其实左耳为“阜”，曲阜的阜，右耳为“邑”，城邑的邑，意思你从一个部落、聚落或村落，变成了一个受封的正式的城邦国家。
于是匋，登堂入室，写成了“陶”，并渐渐将本字匋替代。
反过来，当“陶”变得高大上了之后，成为帝尧的封国、故都，你就不好再用它来表示烧窑的窑了。
怎么办？
把“匋”的包（勹）字头，换成“穴”字头，完事儿了，简单吧？：-）
尧虽然显贵了，从一个制陶的，成了天下之主，为自己单独造了个“尧”，但千年之后，还是有个字，给他露馅了——
“烧”。
烧窑的。
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