狱吏真言

来源: 齐霞 2018-07-15 09:45:11 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (26976 bytes)


狱吏真言


一人被诬入狱,其子忙去探听。因无礼、钱,只得对狱吏说些来世为牛为马相报的话。狱吏回应说:“小官人,常言道:靠山吃山,靠水吃水。做公的买卖,千钱赊不如八百现。(现金现付)我们也不管你冤屈不冤屈,也不想甚重报。有,便如今就送与我们,凡事自然看顾十分。若没有,也便罢了。决无人来催讨。那远话儿且请收着,等你不及。”(《醒世恒言》--第二十卷)


——这位狱吏说的是官场中平平常常、实实在在的话,在当时的人们看来,他说得有道理。不这样说,不这样做才是不通人情的悖理。近二百多年来,人们对于“民主”“法治”渐渐醒悟,看来会觉得狱吏的说法太离谱,难以理解。——真的吗?有没有人还停留在二百多年前的思维范畴内?不少人一旦有了管人的职位,便想从被管者处捞到点好处。单从思维方面来讲,这种想法普遍还是不普遍?


(2018-7-15)


   不望取悦大众        
但求有益学子


请帮忙指出文中的错误和解释中的多余处及不明处。谢谢!
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一人被诬入狱,其子忙去探听。因无礼、钱,只得对狱吏说些来世为牛为马相报的话。狱吏回应说:“小官人,常言道:靠山吃山,靠水吃水。做公的买卖,千钱赊不如八百现。(现金现付)我们也不管你冤屈不冤屈,也不想甚重报。有,便如今就送与我们,凡事自然看顾十分。若没有,也便罢了。决无人来催讨。那远话儿且请收着,等你不及。”(《醒世恒言》--第二十卷)
——这位狱吏说的是官场中平平常常、实实在在的话,在当时的人们看来,他说得有道理。不这样说,不这样做才是不通人情的悖理。近二百多年来,人们对于“民主”“法治”渐渐醒悟,看来会觉得狱吏的说法太离谱,难以理解。——真的吗?有没有人还停留在二百多年前的思维范畴内?不少人一旦有了管人的职位,便想从被管者处捞到点好处。单从思维方面来讲,这种想法普遍还是不普遍?
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——这位狱吏说的是官场中平平常常、实实在在的话,在当时的人们看来,他说得有道理。不这样说,不这样做才是不通人情的悖理。近二百多年来,人们对于“民主”“法治”渐渐醒悟,看来会觉得狱吏的说法太离谱,难以理解。——真的吗?有没有人还停留在二百多年前的思维范畴内?不少人一旦有了管人的职位,便想从被管者处捞到点好处。单从思维方面来讲,这种想法普遍还是不普遍?
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——这位狱吏说的是官场中平平常常、实实在在的话,在当时的人们看来,他说得有道理。不这样说,不这样做才是不通人情的悖理。近二百多年来,人们对于“民主”“法治”渐渐醒悟,看来会觉得狱吏的说法太离谱,难以理解。——真的吗?有没有人还停留在二百多年前的思维范畴内?不少人一旦有了管人的职位,便想从被管者处捞到点好处。单从思维方面来讲,这种想法普遍还是不普遍?
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——这位狱吏说的是官场中平平常常、实实在在的话,在当时的人们看来,他说得有道理。不这样说,不这样做才是不通人情的悖理。近二百多年来,人们对于“民主”“法治”渐渐醒悟,看来会觉得狱吏的说法太离谱,难以理解。——真的吗?有没有人还停留在二百多年前的思维范畴内?不少人一旦有了管人的职位,便想从被管者处捞到点好处。单从思维方面来讲,这种想法普遍还是不普遍?
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