第十二回的意义不仅是叙事，也强调了石头记一书的重要性和阅读方式的特殊性。
以后的回目中亦有很多处文字，表面看似高谈阔论，实际是指引阅读方法。因与风月无关，反而易被人忽视。
【只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住我了。】
“一点也错不得”，道出了魏忠贤铁面执法严明律例的特点。
【今忽见他一夜不归，只料定他在外非饮即赌，嫖娼宿妓，那里想到这段公案，因此气了一夜。】
在外非饮即赌，嫖娼宿妓，这也是明末士绅最爱之事。
【代儒道：“自来出门，非禀我不敢擅出，如何昨日私自去了？据此亦该打，何况是撒谎！”因此，发狠到底打了三四十板，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天工课来方罢。贾瑞直冻了一夜，今又遭了苦打，且饿着肚子跪在风地里念文章，其苦万状。】
贾代儒是大儒，负责教育贾府子弟。这里特指明末天下声望最隆弟子最多的儒生党派，东林党。
贾瑞，即王化贞。王化贞是正宗东林党出身。石头记里给他安排了贾代儒孙子的位置来隐喻。
王化贞原本是东林党重点扶持的爱将，独揽辽东军政重权。在石头记里以掌管府外学堂来比喻。
王化贞失陷广宁重镇后回京待罪等候发落，这让东林党对王化贞普遍感到非常失望。代儒气到如此发狠，可见一斑。
王化贞重罪被关押。因此贾瑞一病不起。
最终，都死去了。
【凤姐因见他自投罗网，少不得再寻别计令他知改。】
前面说“一点儿也错不得”，让大家可能会感觉魏忠贤这个人像是自负独裁性质，执法似乎过于严苛。
这里一句“令他知改”借机道出魏忠贤执法严格的本质仍是是以国为重以公为重，并不是那种睚眦必报的伪君子真小人。
也没有那种因主观感情或党派不一而弃人才不用的作风。
【因后来吃“独参汤”，代儒如何有这力量，只得往荣府来寻。】
精亏则致气虚，需用人参补气。
【那贾瑞此时要命心胜，无药不吃，只是白花钱，不见效。】
这里大家看出了东林党王化贞的性情，实在是一个贪生怕死之人。
贾瑞——贾天祥，文宋瑞——文天祥。名相如，实不相如啊。
【那道士叹道：“你这病非药可医，我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”】
对贾瑞这类蠢碌之人，真正的治疗需要的并非药物，而是道理。
【说毕，从褡裢中取出一面镜子来——两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字。】
嗯，这是个怪镜子，两面都可以照人。镜子名还和书名一模一样。当然就是点出石头记这本书里既述写假事，又记载真事。
【这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。】
出自太虚幻境警幻仙子，也就是说这本书的目的类似太虚幻境存在的意义，也是起警醒作用。
那么警醒谁呢？原来是傅山先生要以此书警醒世人。为的当然是唤醒汉人的不屈气节和汉人的抗争精神。
只有懂得了道理，再明辨是非，才能做到知行合一正大光明。
孔尚任之所以将石头记这一回中提到的风月宝鉴题作书名，也是想借机点醒大家，要好好理解第十二回里风月宝鉴的用法，然后明白这本书就像那镜子一样可以正反使用。
【所以带他到世上，单与那些聪明杰俊、风雅王孙等看照。】
这本书或这个镜子，为啥偏给“聪明杰俊、风雅王孙”看照呢？
这是因为傅山先生埋下了不少陷阱，一般人粗心了就会掉进去。
其实意思就是告诉大家，阅读石头记，需要一定的文学鉴赏能力，才能真正看懂。
如果一个人真的轻松看懂，那他就会感受得到作者傅山优美的文笔和痴痴的情怀，那他自然也会是性情高尚惜才怜才之辈，不会做出为了利禄告发此书毁此奇文的行径。
这就是傅山保护这本奇书的怪法子。
【千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！】
虽然用了怪法子保护这本书，但也不希望大家真的就看不懂。
傅山先生还是希望此书能得以流传，在以风月小说传扬开来后，再渐渐显露出书中真相给天下读书人，一来粉碎那些无耻史官的谣言，二来希望借书中道理凝聚汉人的抗争精神让大家不再甘心作外族家奴。
所以用这句话再次提醒读者，不要总沉迷于书中风月故事的联想，而是要明白书中所讲的真实，感悟书中阐释的道理。
【想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面。】
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。故国雄杰的亡魂，都藏在书中啊。
【代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜！若不早毁此物，遗害于世不小。” 】
代儒是贾府大儒。
身为国家大儒，却鼠目寸光。
这里当然是谴责东林一众腐儒全无救国远见，偏又不知羞耻，借修文史的机会遮蔽真相掩人耳目，将责任推卸给他人并大加诽谤。
这本书里真实内容，自然为腐儒奴儒所不容，必欲毁之而后快。
显然腐儒们没能成功，因此我们今天还是看得到石头记这本奇书的。
【正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也！” 】
并非所有读书人都喜好结党后大搞一致对外，也并非所有读书人都是没有远见的蠢碌腐儒。
作警哲明理之文，革新社会风气，振复汉人气节，正是跛足周容所擅长。
【代儒家道虽然淡薄，倒也丰丰富富完了此事。】
仅一个生于诗书清贫之族的秦钟的贽见礼金就足足有二十四两，代儒并未推辞不受。
义学里又是族中有官爵之人皆供给银两。
代儒家中真会淡薄么，显然不会。这个虽然淡薄也是浓浓的讽刺之意。
明末东林党儒生的家道多是极为丰富，表面都自称是清廉儒生为国为民，实际贪腐巨富者颇多，真的是丰丰富富。
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