金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)一相无相分第九 一相无相分第九 【经文】“须菩提，于意云何！须陀洹(wán)能作是念，我得须陀洹(wán)果不(fǒu)？” 须菩提言：“不(fū)也，世尊！何以故？须陀洹(wán)名为入流，而无所入，不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹(wán)。” “须菩提，于意云何？斯陀含能作是念，我得斯[阅读全文]
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(2021-12-26 10:20:23)
金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)一相无相分第九 一相无相分第九 【经文】“须菩提，于意云何！须陀洹(wán)能作是念，我得须陀洹(wán)果不(fǒu)？” 须菩提言：“不(fū)也，世尊！何以故？须陀洹(wán)名为入流，而无所入，不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹(wán)。” “须菩提，于意云何？斯陀含能作是念，我得斯[阅读全文]
(2021-12-25 12:19:05)
金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)依法出生分第八 依法出生分第八 【经文】“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不(fǒu)？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德，即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。 何以故？须菩提，[阅读全文]
(2021-12-24 11:57:35)
金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)无得无说分第七无得无说分第七【经文】“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶(yá)？”须菩提言；“如我解(jiě)佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提；亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说；非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法，而有差别。&rdqu[阅读全文]
(2021-12-23 11:43:51)
金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)正信希有分第六正信希有分第六【经文】须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不(fǒu)？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者。须菩[阅读全文]
(2021-12-22 11:29:35)
金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)如理实现分第五 如理实现分第五 【经文】“须菩提，于意云何？可以身相见如来不(fǒu)？” “不(fū)也，世尊！不可以身相得见如来。 何以故？如来所说身相，即非身相。” 佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” 【译语】第五章 依法离相 则见如来 “须菩提！说[阅读全文]
(2021-12-21 12:21:21)
金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)妙行无往分第四 妙行无往分第四 【经文】“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提，于意云何？东方虚空，可思量不(fǒu)”？“不(fū)也，世尊！” “须菩提[阅读全文]
(2021-12-19 13:17:44)
金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)大乘正宗分第三 大乘正宗分第三： 【经文】佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。 何以故？须菩提，若菩萨有我相、人[阅读全文]
(2021-12-19 13:02:33)
金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)善现启请分第二 善现启请分第二 【经文】时，长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？” 佛言：“善哉！善哉！须菩提。如汝所说，如来善护念诸[阅读全文]
(2021-12-18 13:19:24)
金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)法会因由分第一
法会因由分第一
【经文】如是我闻：一时，佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
【译语】第一章 证信序文发起因缘
这部无上的《金刚般若波罗蜜经》①是我[阅读全文]
(2021-12-18 13:08:35)
金刚般若波罗蜜经·现代文 序 近年来，弘法寺陆续出版了一套《弘法》文库，与广大信士结缘。一些居士来信要求将《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》译成现代文)。有的从事高中语文教学多年，退休以后，常阅《金刚经》，对其理解尚存困难；有的近年来发心宣扬佛教文化，欲写文章阐明善恶因果报应道理，匡正世道人心，但对“般若”不甚了解，一[阅读全文]
