博文
(2014-03-20 23:16:45)
不尚贤，使民不争
老几
《道德经》第三章：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治:虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”字面意思是：“不崇尚贤良，民众就不会去争抢贤良的虚名；不珍视稀少难得之物，民众就不会去为了珍宝而偷盗。不把诱惑物摆放[阅读全文]
(2014-03-15 15:21:26)
知者不言，言者不知（56）
老几
《道德经》第五十六章：“知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”字面意思是：知“道”的人不言说，言说的人不知“道”。塞住口舌，闭上耳目，挫掉道的锋芒，免除道的纷[阅读全文]
(2014-03-09 19:57:35)
送给爱抬杠的网友老几心直口快的人，在那里都不会受人待见。这种人看起来是以自我为中心，喜欢较真，抬杠，有时为一件事而喋喋不休，让人厌烦。其实他们中除了极少数人外，大部分是被人误解的。他们抬杠，是出于至诚。跟他们交往，会使人很受益。我有一个不受待见的朋友，就是这样。看起来极其感性，其实十分理性，赤子之心，十分难得。怎么样测试一个人是感[阅读全文]
(2014-03-08 16:38:20)
天下皆知美之为美斯恶已（2）
老几 “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，先后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”字面意思是说：天下的人们都知道美是美的，是因为有丑的存在；都知道善是善的，[阅读全文]
老几 “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，先后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”字面意思是说：天下的人们都知道美是美的，是因为有丑的存在；都知道善是善的，[阅读全文]
(2014-03-05 17:45:04)
老子的“不为天下先”误导了谁？老几老几无学，体会到《老子》的智慧，而学问高的人是很难做到的。拿出来与其说是炫耀，不如说更是想看看有没有高人能找出老子的破绽。表面上不停地吹，骨子里却一直想着反叛。“反者，道之动”，应该不属于精神分裂吧？有网友最近声称发现了道家思维的误区，其实误区还是他们自己的。一位总结为鸵鸟政策；另一位认[阅读全文]
(2014-03-02 17:43:53)
“政治”是万恶之源老几“不要笑,不要哭,不要恨,要理解。”–斯宾诺莎斯宾诺莎说过：“自我保存的努力是道德的首要基础，也是唯一的基础。”也就是说，维护人类生命的基础，是一切道德的起点。昆明暴力袭击案，CNN对袭击者冠以打引号的“恐怖分子”，以漠视生命的姿态，成功地用政治抛弃了道德。其实如今暴力恐怖事件猖獗，除了本身的[阅读全文]
(2014-02-28 21:07:42)
再论“国之利器，不可以示人”
-兼回低头的谷穗等网友
老几
老子《道德经》里面说：“国之利器，不可以示人”。看起来很简单，却没有见到过合理的解释。所论不是以其昏昏，使人昭昭，就是胡解乱套，误人入道。老几前文“国之利器，不可以示人”，欲明言以正道。表述不够简单，同好有问，就再说叨说叨。
前面说过，对《老子》的一文多解很正[阅读全文]
(2014-02-23 13:53:24)
国之利器，不可以示人
-仅以此文献给老父八十九岁寿辰
老几
《道德经》第三十六章：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”具体体现的是“反者道之动”和“弱者道之用”的道家原理。看起来字面上容易解释，却容易被人故意误解而[阅读全文]
(2014-02-21 19:47:40)
“最强大脑”不敌“科学”权威
老几
一夜闷热，早上起来躺在沙发上拿着遥控器乱转一圈后，停下来看了江苏卫视的《最强大脑》节目。这个节目展示了不同大脑思考的多样多彩，很开眼界，值得一看。
这一期的几个似乎都是有些特殊记忆能力的“特异功能”人，表演在我们常人看来难以理解的事情。如通过对二维码图像来找出对应的手机号码，200秒内[阅读全文]
(2014-02-14 19:28:19)
以正治国，以奇用兵，以无事取天下（57）
老几
“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”是老子入世思想的三个具体措施，是和其三宝“慈，检，不为天下先”的原则所对应的，可以看作是老子实现其天下大同的思想方略。
《道德经》第五十七章是这样写的：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器[阅读全文]
