有没有一种时刻，明明很累了，很困了，就是不肯睡去。好像醒着就是了却一桩心事。就在这个似乎要了却心事的深夜，正好看到了安意如的书：人生若只如初见。
安意如的文笔美丽、干净。这样的慢慢读来，就象在轻抚一匹柔软的、泛着幽淡光泽的丝绸，古雅华丽。
“人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”
这首著名的纳兰词，最初读到的时候，就不喜欢。但是我知道，喜欢它的人太多太多。所以安意如说，可见我们遗憾深重。
然后她娓娓地说：“就像我们与一个人相遇初见，也曾眉山目水相映，以为能够相随千里，却最终错手而过，慢慢地，慢慢地，不记得......那些艳如落花的词，证明她们曾来过……此一生，与谁初见又有什么关系呢? ”
一个八十后的小女生能够写出这样的文字和句子，才情是肯定的。
可是，在这些淌若流珠的行文之后，不禁悄悄地想，果真如此吗？
没有人生的经历、岁月的沉淀，这些华丽文字呈现的，不过是小女孩用玫瑰色渲染的的美丽的画卷。才子佳人、王子公主，本应该双宿双飞、地老天荒。因为初时一见如故、山盟海誓，就有了后面回忆时天上人间的不尽遗憾。人生若只如初见，如果所有的美好能够留驻、所有的美丽不会褪色，该有多好。拥有了那份让人心颤的美丽，至于和谁初见都不那么重要了。
可是，果真如此吗？
“人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心意变。”那和班婕妤海誓山盟的汉成帝，早已宠幸赵飞燕，留下班婕妤在冷宫中寂寞终老。“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。” 三千宠爱于一身的杨玉环，也被唐明皇赐死于马嵬坡。杨赴死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”
读纳兰词，我读到的与其是缠绵过去美好的遗憾眷恋，不如是女人们面对爱情逝去的幽怨和面对无情的决绝。我看到的不是让人不尽遗憾和留恋的美好当年，而是那些女人们哀怨的泪水。看到的是一个个站立在这些女人背后的薄情郎，令人唇寒齿冷。
纳兰词，不过是一首怨曲而已，我有什么理由喜欢？
既然如此，为什么还要回头看？为什么还要留恋渲染早已逝去的美丽邂逅，且自唱自吟：人生若只如初见？和你初见的那个人，早已和你时过境迁、天上人间，而且快意非常。因此，就算回首，何必伤感遗憾呢？
安意如说，来过了、走过了、美过了，一生与谁初见有有什么关系呢？我说，关系大了。
爱情不是给人看的，不是用来感动自己的，也不是用来被人欣赏感动的。爱情的美丽，在于琴瑟和鸣。爱情，不是为了美丽而美丽的。
年少的时候傻傻地爱过一个人。在日记上写着他的名字、在他的面前紧张得说不出话，为说过的话、做过的事患得患失，小心翼翼地在自己爱情梦想里美丽着。可是，偏偏就是不肯告诉他，对他说一声我爱你。就好象徐静蕾曾经的力作：我爱你，与你无关。似乎，只有自己被自己的痴情感动着，就够了。
长大了，忽然有一天，就不爱了。所有的一切，在心里消失得干干净净。再回头的时候，看到的也是阳光下的干燥砂砾，不是黑暗漩涡。自己终究没有纠缠在那种自怜自爱、哀怨呻吟的情绪里，更没有感慨“人生若只如初见。” 在现在的我看来，这种对过往纠缠不休、在回忆中只我放逐，自怨自艾的情绪，简直是有病。回忆就回忆，加上个“若”或者“如果”，就不好玩了。
然后有一天，无意中读到一句：“你好好地爱行不行？直接地爱行不行？大胆地爱行不行？享受爱的快乐而不是痛苦行不行？”读罢，劈字惊心。
爱情，就应该是这样的。
不是所有的人，都可以那么幸运，可以在蓦然回首的时候，看到灯火阑珊处的那个人。而且，那个人的眼里，也只有一个含笑的你。
张爱玲在小说《爱》里说：“于千万人之中，遇见你所要遇见的人，于千万年之中，于时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚好赶上了。那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你也在这里吗？”所以刘若英唱：千山万水人海相遇，原来你也在这里。
在我回头的时候，忽然看到了那双带笑的眼。四周所有的灯火都已朦胧，眼里只有站在阑珊处的那个人。原来你也在这里。错过了相遇地点，错过了转身时刻，就会错过人海中你我的相遇。要做的，就是欣然一笑，走上前，哦，原来你也在这里，然后与子携手，结伴前行。
至于爱情是不是终老，相伴是不是一生，又有什么关系？
就好比，生命的宿命是走向死亡，爱情的宿命也一样。
花开就会花谢，花谢就会花落。人生偏偏就只如初遇，这是爱情的宿命。不用感慨，不用伤心，更不用遗憾。
不是每个人，都有如同你和他顾盼生辉的那一刻。
在那一刻，已经地老天荒。
.天鹅之死.
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