屈原、岳飞的历史悖论

大家都说那篇文章荒唐，把阿扁和屈原、岳飞相提并论的确让人讨厌。先把阿扁扔出去，但是历史的悖论仍然存在。
历史学家白寿彝先生在一段时间内似乎是中国历史的最高权威，大概因为他自己是少数民族（另一位著名历史学家翦伯赞也是少数民族），他非常注意民族的问题，下了一个定义：今天中华人民共和国疆土之内的所有民族的历史都应该被看成是中国的历史。这样就一定会有岳飞的悖论。宋国、金国都是中国，所以战争是内战。
朝鲜和越南在一段时间内也是中国的一部分，但是现在不是中华人民共和国的一部分，所以就不能算了。
中国历史不等于汉族的历史，但是现在的中国历史显然是以汉族为主，这就引起了一些少数民族的不满。
二十年前我参加过一起研讨会，一位蒙古族的学者说，你们都说孙子兵法怎么了不起，其实比起成吉思汗的兵法来，差得太多了，孙子不就是在杭州苏州巴掌大的那么一块地上打仗吗？他建议彻底修改中国军事思想史的结构。
还有一种文化中国的理论，一个少数民族政权必须接受中国的（以儒家为中心的）文化才能被视为中国的政权。这样金国早期河岳飞打仗的时候就不能算，后来慢慢接受了中原礼乐，就应该算了。
问题很复杂，也很难说清楚。感情不能代替逻辑。

所有跟帖： 

• “屈原、岳飞的历史悖论”的说法太学究气了 -honestjohn- ♂ (2288 bytes) () 06/02/2006 postreply 01:33:46

• 谢谢批评 -dudaan- ♂ (606 bytes) () 06/02/2006 postreply 05:44:14

• 回复：谢谢批评 -honestjohn- ♂ (1586 bytes) () 06/02/2006 postreply 13:37:56