唢呐

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前两篇都是西洋管乐器，小号是铜管，萨克斯是木管。这篇该民乐管乐器了。

说打南边来了个喇嘛，手里提了五斤鳎蟆，

打北边来了个哑巴，腰里别了个喇叭，

blah, blah, blah, blah…

喇嘛回家炖鳎蟆，哑巴滴滴答答吹喇叭。

鳎蟆是一种鱼：比目鱼，喇叭是什么？当然是一种乐器。

这种乐器“音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。”——百度百科对唢呐的介绍。

唢呐是民乐吹管乐器。其实唢呐并非土生土长，而是金元时期由波斯、阿拉伯传入中原，盛于明清，广泛流传于民间，尤其是戏曲类音乐中。名曲《百鸟朝凤》、《一枝花》。到了现代唢呐开始没落。吴天明去世前的最后一部片子《百鸟朝凤》讲的就是两代唢呐艺人在时代变革中的挣扎与坚守。有兴趣的同学可以看看。

无论是一般听众还是专业乐手，提到唢呐，多少有些嫌弃。主要原因有二。其一：够土。大部分人的认知是唢呐多限于农村的婚丧嫁娶，草台班子，难登大雅之堂。其二：够流氓。说唢呐流氓是因为其声音有着超乎寻常的张力和穿透力。唢呐声一起，任你管弦乐队，还是民乐队，全息声了。一支唢呐可以轻松带跑整只乐队。唢呐只能是独奏或是领奏，很少伴奏。用唢呐伴奏作配乐，就比如一大盘鲜嫩肥美的生鱼片，tuna，salmon，yellow tail，red snapper，配wasabi，yummy！但要是一大口wasabi下去，噌的一下，直通顶门，所有的鲜嫩肥美都消失了。wasabi就是唢呐，那盘生鱼片就是整只乐队。

如果说其它乐器可以让你的灵魂感到震颤，唢呐则是直接把你的灵魂震出窍算完事。这个系列第一篇《鼓》中说过，赵牧阳的〈侠客行〉间奏唢呐声起时，脑袋里嗡的一下就血红一片了。

“唢呐可以从你满月吹到你头七。”这是对唢呐表现力的最精准的评价。一辈子尽在尺许管中。表现力若此，岂有不摇滚的道理？

中国摇滚的N种武器：唢呐

上篇《萨克斯》中说过，刘元是唢呐世家出身。尽管后来衬手兵器换成了萨克斯，可唢呐没丢。老崔的横空出世的成名作《一无所有》就有唢呐帮声助力。这首〈盒子〉也出于老崔第三张专辑《红旗下的蛋》。

继续...

“中国最妖娆的摇滚乐队”，‘二手玫瑰’当之无愧。如其名，端的是一朵瑰丽奇葩。二手1999年成立于哈尔滨，将东北二人转融入摇滚。主唱梁龙，主音吉他姚澜，贝司李自强，鼓孙权，唢呐及民乐吴泽琨。

梁龙当年跟王菲没羞没臊过一段时间。王菲是先跟栾树，后跟窦仙儿，再后来还有小谢。对音乐优劣是有辨识力的。得到天后垂青，可见梁龙还是可以的。姚澜除了举止装扮，吉他solo演奏也堪称妖孽。吴泽琨生于北京一个民乐世家，其父为“吴氏管乐”传人。有一亲哥吴泽琦，‘痴人乐队’主唱。还有个亲老叔，叫吴彤。对，就是《琵琶》一篇里的那个吴彤。

二手之前没人想到摇滚还可以这么玩儿。其实梁龙开始也是想做中规中矩的摇滚的，但等他开始摇滚的时候，摇滚已经没什么市场了，只能剑走偏锋了。于是二人转融入的同时，大花袄，大光腿，眼影唇彩也跟着一起上了。很多人不喜欢二手，认为粗俗，低级趣味。可这个社会又已经低俗到什么样了？还会有多少人会真的去做诗歌，做摇滚，或是其它任何没有直接经济回报的事情？一切向钱看吧！“大哥你玩摇滚，你玩它有啥用啊？！”可谓一针见血。将吃喝嫖赌吹写入歌词，嬉笑怒骂中给这个社会一计计响亮的耳光。你听了，燥的慌了，也臊的慌了，就对了。是为大俗大雅。二手名作有〈允许部分艺术家先富起来〉、〈伎俩〉，还有这首〈仙儿〉…

我落人中然自在，

本是天上逍遥的仙，

不为俗尘洒一物，

为美酒动心弦，

倩女幽魂欠女债，

一夜之间就洗清白，

劝天劝地劝知己，

忘山忘水我忘情人，

…

还有一支将民族音乐融入摇滚的乐队。

‘苏阳乐队’2003年成立于宁夏。于是西北民间音乐“花儿”，还有秦腔入摇滚。主唱苏阳，吉他赵龙，贝司伢子，鼓王斌，唢呐及民乐吴泽琨，对，同一个人。苏阳乐队的音乐以真诚质朴，甚至笨拙而具感染力。让我想起当年去敦煌路过宁夏甘肃的时候，看到家家户户土坯墙上长串儿的辣椒在烈日下映出的那一片耀眼的红。这种感染力可以将人从现实生活中的虚伪带入虚幻想象中的真实。〈贤良〉、〈长在银川〉都是佳作。上这首〈官封弼马温〉...