更确切地说是水泡破灭后认识到自己也是大海中的一滴。

本心即本性，《楞严经》把本性比喻成平静的大海，而不是其中的水泡，水泡却自认为自己就是水泡。

其实水泡也是大海的一部分，只是“水泡”不自觉而已，这就是“迷”的状态。

至于谦虚骄傲这些都是名词名相，为了人的交流表达或佛说法才需要的，真正的“本性”就如平静的大海，不会有“谦虚骄傲”这些念头。套用《金刚经》的排比句“所谓谦虚，即非谦虚，是名谦虚”，“骄傲”亦如是。不要死在名词里！

谦虚这个词，每个人理解起来会有所不同，所以这就是文字的局限性。相对来讲谦虚和骄傲，可能“谦虚”的状态更接近“本性”，要不《易经》中的64卦唯有“谦卦”是唯一一个没有“凶”的卦？

这也是了凡想说明的：“谦虚”的人有慧，有慧之人必定谦虚。