与ying312 妹妹对话关于生死的思考吧。

来源: 笨企鹅于 2012-12-22 08:55:57 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (15893 bytes)

[我是誰] 、[我為何在此]

嗯，大概从去年开始，我也是想的这两个问题，阅读了好多英文资料，不知不觉中，好像开悟了。就是首先自自然然的接受了佛家的一个人有前生来世的灵魂轮回。更重要的，在这之上，理解了“大爱”。能够给与爱，得到安详，由此收获喜乐。但这仅仅是灵性人生的开始，所以才叫开悟。如果能让自己的能量振动频率到与大道和谐，能感悟超出三元的时间和空间，才是以后的挑战。（这句话是阅读了很多材料后的总结，也许不好理解, 先不展开说了）。

FEAR 是因为某种缘故，通过PARENTING，一代一代接力传达。至于这种缘故是什麽，我也不展开说了，因为那又是一个非常深，而且超乎常理的FACTS。更重要的，到是如何HEALING 我们自己，也就是心灵的疗伤。

哲学的定义，宗教的定义，当你不把他们的范畴仅仅限制在地球这个星球上，而是从宇宙DIVINE的高度去考虑，您会有突破的。

我总体的思考心得: 人类心灵的进化上，老子和耶稣/上帝一致。地球之书记载: "创世主向众人明晰，理念性信仰与灵性信仰的重大差别在于：前者是由神学教会的权威来维护的，而后者完全基于个人的体验。"

灵性信仰意味着努力、奋斗、冲突、坚持信仰、决心、爱、忠诚和进步。而理念性信仰—权威神学—一定程度上要求顺从。”在寻觅更加遥远的灵性实相之海岸的过程中，这些海岸被不断前进的人类心灵和不断进化的人类灵魂所发现；与充满未知真理的远海上勇敢的信仰之旅相连的，是精神上的斗争与心理上的不确定感。那些本能地回避这些的充满畏惧而又心猿意马的灵魂，对于他们而言，教会宗教则是一个安全的避难所，同时也是一条平易的坦途。" (这一段是摘抄)

我对老子的道德经是这样想的，老子开篇说：“道可道，非常道，名可名，非常名. 无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其秒；常有欲，以观其？”. 也就是说，前人给铺好得路或道理，不一定是持久的路或道理。用已经存在得名字命名，不会是持久的名。只有个人付出艰辛的努力，亲身体验，才是终极的神圣。天地开创之前，宇宙万物本无名。上圣出现了，开创了万物，取名于有名。所以，＂故常无欲＂，我们有意减少一些物质欲望，＂以观其妙＂，身心就能轻松一些，就可以品味自律的快乐和痛苦间的微妙；但"常有欲", 要有意识保持净化心灵的长久欲望，以便体验上圣的教诲和启迪，追求真善美的灵性境界。

时间有限，就先与你交流这些。很喜欢读你的文章，MASTER级别啊。