我看了几遍猪写的，可惜歌我手边这台电脑听不到，也转贴一看来的文章，太长，转一段：））
对了，你听过黄磊唱的“风是在哪儿方向吹”这歌么？最近我太忙，过一阵子来汇合你哈，周末愉快！
苏格拉底曾经在柏拉图《会饮篇》中问道：“那么什么是爱呢？”他回答说，那是既非属于人也非属于神，是介乎二者之间的东西；那是一个伟大的精灵，是人神间的沟通者、人神间的信使，神不与人为伍，但通过爱的精灵，神与人的交流与谈话不断进行。
几千年过去了，当愚昧和浮躁的我们听到这些话时，仍然有一种如梦初醒的感觉。
我们试着走出浮世的喧嚣，回头审视爱到底是怎幺一回事，终于发觉，真正的爱确实存在于人神之间。初恋时分，恋人将对方看作神。因为强烈的爱将人的祷告、企盼和一切善良的供品，通过恋人的眼睛，带给了神；神则将他的秘咒、魅力和种种安慰心灵的许诺，通过恋人的眼睛，使热恋中的人如聆神谕，如痴如狂，如梦如幻，如疯如魔。
但这种人神间的沟通，很快就为人自己制造的障碍所阻断 。愚蠢的人类制造了种种社会规范、社会陷阱、家庭磨擦和其它不足道的欲望、享受来阻隔和蒙蔽爱情，又用所谓的“容颜沧桑”、“内心危机”来消褪爱情，使曾经热恋、曾经忘情、曾经痴迷的心灵如蒙灰幕，不再能从对方巳不那幺清沏的眼睛中看到神谕，以致不再有如林中小溪般深情的汨汨倾述和大山般深情而专注的倾听。
于是，人们退回了自我，自觉或不自觉地陷入了孤独。这当然不是表面的孤独，而是在那种轰轰烈烈、闹闹热热、声势喧天或灯红酒绿、轻歌曼舞后面的，渴求爱的本根的、超越言筌的、比纷纭万物更为真实的、最深沉的存在却不得的，更为失望、更为可怕和深重的内心孤独。有的人为了某些虚幻的东西去恪守、去承受、甚至去献身；有的人在一种不能感悟到自我的时空中表演着空洞的、梦幻般的热情；有的人则因囚禁于围城而默默进行着精神自虐。而这一切也许都与内心无法排遣、无法自省的孤独互为因果。
面对空空濛濛的世界中的冷漠与无情，人们必然地再次需要与神沟通。然而，已经再难有十全十美递传神谕那样的知音知己了。这就需要在心灵中塑造一个传达爱情神谕的形象。小说、戏剧、诗歌、音乐等等在部分地完成着这一任务。但还不够，还需要在心灵中默默地塑造、希冀、企盼着与之交流、倾吐、并将其完善化的形象，还需要永远地在精神上、心理上，象虔诚的信徒一样……等一个人。
这个人，是被神化了的人。是靠心灵语言，靠诗、靠梦与咒语与之交流的人。神是永恒的，俗间的人和凡物却非永恒。正因为如此，每一个人都在心的、或梦的深处，放置着、构建着、憧憬着一个喻示神意的美好形象，从而获得神的永恒的支撑。
爱情就这样成了一种宗教及宗教信仰。爱的伟大功勋在于她克服了人与神之间的一切障碍，在一种神秘主义的氛围中与神沟通或成为一体，而获得永恒的、无与伦比的情感力量。在现实中无法实现的，在半神半人的心理状态中、在梦中、诗中、在审美与宗教的情绪感应中，实现了。
人们对爱情的形式（如婚姻——有类于一种宗教仪式）已只把它看作形式，并不觉得它的神圣了。但每一个人的心里，爱的宗教信仰却未曾泯灭。人把爱变成了宗教。
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