转一个《人生》讨论贴，比较新的角度

来源: linda2 于 2025-05-22 22:22:39 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (8136 bytes)

本帖于 2025-05-22 22:24:18 时间, 由普通用户 linda2 编辑

划重点：

表面上看菽红是主线，实际上呢，所谓的“主线”就是男人的辅助。哪个男人需要重点呈现了，就把菽红“许配”给哪个男人。要展现吴天白的革命激情了，就让菽红爱上他；要展现梁乡的落后封建了，就让菽红被他q；要展现杨凯之的勇气浪漫了，就让菽红和他走到一起（貌似后面是这样的吧？）。

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说说这部剧为什么让我觉得恶心

Cccc

2025-05-18 23:23:59 已编辑河北

先说了，我只看到15集，然后一想到自己已经看了14集了就觉得吃了我是花了一个周末吃了14只苍蝇。

我不是不能接受男主是反派，也不是不能接受男主有缺点，但15集，以及之前的每一集，最大的问题就是，镜头里没有对任何一个角色的批判，甚至对梁乡、吴天白、杨一帆这些角色充满赞赏。

梁乡，有理想有抱负有情有义的宗室子弟。吴天白杨一帆，伟大的革命家先驱者。所有的情节、所有的镜头都在呈现这些，而菽红，只是他们伟大人生、远大理想的点缀。

吴天白骗菽红参与刺杀、让菽红在毫无准备的情况下跟他去日本、然后吃菽红的用菽红的，但剧里在突出表现什么？——他帮菽红裁衣服了。先不说这个行为符不符合这个角色的逻辑吧，但确实让很多人美美吻上他了。就问你搞笑不搞笑。

梁乡就更不用说了。前十几集看完貌似是个正常人吧，还能说出“芳子可怜”这样的话，结果转头就做了那样的事。但无论是事后的笑，还是后来又去找菽红的情节，都令人非常不适。因为导演就是把他拍成了一个阳光纯情大男孩。大男孩一时误解了同学的话，一时误解了女生的意思，冲动了一下，整个情节不就是这么个逻辑吗？所以才会有人探讨菽红到底喜不喜欢梁乡。我真纳闷了，这个问题重要吗？就算菽红喜欢梁乡他的行为就能被赋予合理性了吗？？

杨一帆，还没看到有人骂，貌似是个革命家了。但就理直气壮地让菽红掏出一半的积蓄替他们拉拢革命青年，真给我气笑了，那是你的钱吗？问过菽红的意思了吗？妻子的妹妹被别的男的拉上贼船，假意劝一劝就顺水推舟了，你内心深处是不是也觉得菽红适合作为你们革命的工具呢？

这部剧演到现在，表面上看菽红是主线，实际上呢，所谓的“主线”就是男人的辅助。哪个男人需要重点呈现了，就把菽红“许配”给哪个男人。要展现吴天白的革命激情了，就让菽红爱上他；要展现梁乡的落后封建了，就让菽红被他q；要展现杨凯之的勇气浪漫了，就让菽红和他走到一起（貌似后面是这样的吧？）。

就这还好意思说菽红是这部戏的主角，真挺搞笑的。

还有人说梁乡的行为是为了展现清政府的腐朽。那我就直说了，展现梁乡的腐朽有很多种方式，让他纳妾行不行？让他抽大烟行不行？让他骄奢淫逸行不行？让他体罚下属行不行？为什么非要选择现在这种方式？菽红的工具属性还不够明显吗？

还有人说菽红隐喻当时风雨飘摇的国家。我真笑了。国家悲惨的时候你们想起来用女性来隐喻了，国家一强大就转眼变成男的了。更不用说我们的“祖国母亲”全程都是靠几个男角色来拯救。一边说着“是不是每个男人都想当这个国家的爹”，一边还真让每个男人都当上了这个国家的爹，真算是言出必行梦想成真了哈。

也不用来说什么“客观呈现”了。镜头、叙事、配乐、剪辑，编剧和导演一定是有立场的，但他们呈现出的立场是什么呢。看看有多少人美美吻上几个男角色就知道了。

这部剧放在几年前没准真的会叫好声一片，因为那个时候就是有很多人意识不到女性角色的工具化、客体化，但放在现在，只能说它活该被骂。