地下峡谷行吟
——记沂水地下大峡谷
胡林
(一)
朝雨初霁，长虹卧波，碧空如洗，凉风徐来，秋意渐起。
迎着晨曦，怀着兴致，我们驱车驰往沂水龙岗山，一睹大峡谷的绝代风华。
沂蒙沂水，风光无限，这是一片美丽丰饶的土地。举目远望，车窗之外，云天辉映，山色空蒙，
峰峦叠翠。山脚下，碧野绿波，流水柔情，芳草萋萋，杨柳依依，好一幅优美的山水画卷。
朝阳东升，山峦间银纱玉带般的雾霭化为缥缈的轻云。车行过处，卷起一阵疾风，树枝骤然摇
动，一骑尘埃渐行渐远。
饱览秀美的画卷，呼吸清新的空气，心灵欢欣而沉醉，胸怀像原野一样宽广，天地变的愈加高阔
起来。在自然的怀里，就像游子回家，唤醒我无尽的遐想，荡起对亲人的爱恋。
时光流度，青鸟传信，车轮飞转，由远而近，我们终于到了藏有大峡谷的龙岗山。
天朗气清，白云之下，龙岗山安然耸立，平和自信，自有风格。山脉平缓绵延，不见高险峻拔，
却有一种坦荡大气和优雅神采。
地势起伏腾跃如龙，山不高蕴玉含秀，树不老凝青吐翠，周围无山平坦开阔，方圆数里给它留足
了腾跃的地盘，山的无形威仪依然潜滋暗长。
龙岗山静静的屹立于旷野之上，是九顶莲花山花瓣之一角，她容颜朴素端庄，神态恬静温顺，身
姿秀美柔和，风来如语如诉。
龙岗山像纯情的姑娘舒展手臂迎接恋人，让我感到她的亲切和温柔。
朴素的外表，丰富的内涵。平凡的龙岗山下蕴藏着梦幻般的峡谷，号称有“九泉、九宫、十二
瀑、七十二峡”，包罗万象，别有洞天，是否称得上人间奇迹？
身临其境的感受峡谷的瑰丽奇谲，让精神与钟乳激荡、远古与现实牵手、光明与黑暗对决，新生
与劫难抗争。这怎能不让人心驰神往？
亲身体味这来自地下峡谷的宏伟叫响，深邃、博大、豪迈、悠长，在沉静中找到自我，在思考中
超越浮华。哪里还有这样的心灵滋养？
伟大蕴于平凡，真理贵在简明。思想的火花，规律的诠释，在肃然起敬之中，我从龙岗山外在的
朴素平易读到深处的雄峻壮美。
是朴素衬托了高贵，她的大美从何处而来？
上溯数千万年，鸿蒙之初，混沌之始，地壳升腾，岩幔奔突，力量的搏击，运动的繁复，痛苦的
超越，欢乐的新生，水与火的对抗，刚与柔的鏖战，热与冷的对流，地壳裂变，山孕峡谷，日月
雕琢，水乳交融，峡谷地下天成遂为蔚然大观。
传说巨龙酣梦地壳之中，万年之后一朝觉醒振动，天动山摇，山河变色，石隆成山，岩裂分峡，
地陷为谷。巨龙自西北而向东南蜿蜒潜行，蓄全身精气，冲出地壳，扶摇直上，翱翔九天，从此
杳无音信，而栖居之地化作地下峡谷。
凝视龙岗山，我浮想联翩，此山以龙谓之，名副实矣，龙脊为岗，意含深焉。——这千万年前曾
活跃着一条巨龙，它是这方水土的守护神。我相信神话，认为这是遥远的真实，它植根于现实的
土壤。
女娲炼七彩石补天，夸父逐日渴死中途，精卫填海累积日月，它们蕴含着民族早期的社会活动和
美好的理想，已不单纯是神话了。
天地感应，万物有灵。宇宙神奇的力量有的缺少的是只是发现。
据说，蛰伏之时，龙的精魂化为云霭，龙的吐纳凝为钟乳，龙的眼泪流作清泉，龙的躯体演为长
洞，龙的灵泽滋长百草，一时精华荟萃，生气润泽。
从此，这片土地云雨来兹山河俊秀，日月光华人杰地灵。
(二)
据考证，四五千年前，沂水一带就有人类在这里生息繁衍，他们是华夏的祖先。文明肇始，他们
打石器，磨骨器，烧陶器，钻木取火，刀耕火种，结绳记事，创造了灿烂的古代文化，成为“大
汶口文化”和“龙山文化”的重要组成，与黄河文化共同成为华夏文明的源流。
文字始创中华文明的经典《书贡》、《周礼》已见沂水之名。沂水置县，文明传承，到东汉时
期，群雄蜂起，逐鹿中原。这里诞生了一代俊杰诸葛亮，雄才大陆略，运筹天下。一策《隆中
对》，天下已三分。功业立八荒，大名垂宇宙。从此，诸葛亮成为人中之龙而被人们世代纪念。
人事有代谢，到了东晋时期，山青水秀之间走出了一代书圣王羲之，他吟沂水，揽蒙山，纳日月
精华。在江南的一次聚会，他意兴阑珊，一部《兰亭序》笔走龙蛇，字字珠玑，气韵生动，一气
呵成，宛若神助，被称为“天下第一行书”，在这片土地上声名远扬。
由于王羲之等书法巨擎的创新演进，书法艺术成为中华文明的一朵奇葩，美奂美仑，蕴含着中华
民族丰富的文化因子和美学价值，寄托着人民追求的道德规范和社会理想，折射着坦直不屈的民
族心理和历史辙痕。因此。汉字书法成为研究中华民族发展的视窗和辞典并为世界所惊慕。
寻根王羲之故里恰在沂水河畔蒙山之间，他真正属于这片龙泽惠施的土地。
有水就有生命就有精灵。龙作为中华民族的精神图腾，盘桓在这里水气淋漓的沂水地下大峡谷，
更使这片土地钟灵毓秀人民福佑，人才辈出。
沂水泱泱，源远流长。一方水土养一方人，神奇的土地育神奇的人俊，也在常理之中。多少先哲
圣贤生于此地，使汉文化之和越流越宽，愈深愈远。母亲为儿女遗传了智慧的基因，儿女为母亲
创造了丰富的文化，共同成为今天的骄傲。
沂水幸矣，临沂幸矣，历史幸矣，民族幸矣。
(三)
沧海桑田，世纪变迁，龙岗山下无人知晓峡谷的大美，是朴素掩饰了华美，静谧淡消了喧哗？还
是尘埃迷失了心灵，荫翳遮住了眼睛？
历史依然在浑浊激荡的长河中奔流。
恒古坚守的信念，默默无言的守候，望穿秋水的期盼，亲切温情的呼唤，峡谷千年等一回，为了
人的回归，在自然中找到精神家园。峡谷的执著不改终于等来了人的发现。信念精诚不该，人来
金石与开。人睹峡谷奇观，精彩纷呈，叹为观止——人悔于来迟了。
峡谷有多美？能够想见，峡谷如一条巨龙，龙首昂然高仰，声振九天，海底隧道是其触角，峡谷
是其肢体，龙尾虬劲摆动，成为九曲十八弯尤其是那莹莹鳞片辉映之处，化作万年冰乳，错落有
致，闪烁其间，成为地下银河波光流动的星斗。
峡谷高深，峡音铿锵。大美若朴，大音希声。峡谷的存在，它化为衡量古今的时光隧道，连通未
来的永恒桥标。
从朴素的表象进入内核的宏美，峡谷成为这大地上的旷世大观，它给与生活在自然中的人类双重
的震撼：对自然的沉思和理性的追寻。峡谷的神秘令人敬畏，思想的贫瘠需要丰腴，人类融入自
然的道路依然漫长。
百年一遇的机缘，铅华洗尽的心灵，返璞归真的交流，成为拜谒大峡谷的心灵旅程 。
这是一种精神的突围，一次人生的超越，一回庄严的朝圣。
（四）
自西北而东南，山路迤逦远去。
龙岗山西北方，岩山耸峙，翘首望天，石角峥嵘，怪石嶙峋，青衣披拂，自有一种威严、静穆。
我们一行走了片刻，清风和畅，盈怀入袖。未见峡谷幽深，先闻水声激越 。在潺潺的水声中，
我
们不由得加快了脚步。
闻声望去，前方四十余米山腰处，水溢石出，汩汩山泉，飞流直下。这里立石为琴，水流为弦，
琴声起伏有致，清音传响，一曲如歌的行板悠悠飘远。容身于此，有“天籁有知音，岁月不经
年”的怀想。
一挂银练飞天而下，天然成瀑息息不绝，水花飞溅冰雪万千。石为骨而静，水为脉而动，水依石
溜，石为水在，落差丈余，吐珠涌玉，滔滔不绝。
迎宾瀑下，自成一池碧水。岩石筑潭，只见水气氤氲，日光撒落，潭光泛金，水流如霞，华光溢
彩。山风吹来，水瀑飘逸，天光云影，相映成趣。
万年的山脉依然流淌活泼的血液，千年的隐藏依然埋没不了青春的精神，顿觉龙岗山生气盎然，
英姿飒爽。面对绿水长流的龙岗山，我心里浮动着这样几个字：韶华惜为流光误，探险何辞履远
苦。
水瀑右上角直立一块坚硬窄长的石柱，自上而下刻着魏巍先生手写的“山东地下大峡谷”七个
字，潇洒坦荡，字如其人。看来魏巍先生不仅是热爱生活，而且更热爱自然。若不，它怎会不远
千里，风尘仆仆而来呢？
字体浅红与岩石黛青交映，人文与自然结合得恰到好处。书法刻石位置摆得好，主次分明，也可
见开发者的良苦用心。不仔细端详，书法隐入石丛是看不出来的。
到此揽胜的名人对峡谷充满敬畏，更何况是凡人？人生境界越高的人，越热爱生命，越亲近自
然。自然给人以心灵滋养，胜过一切说教。天地之间，自然为主，游人为辅，人人都应该领会。
人是自然之子，对自然怀有敬畏感恩之心，才能平静心灵。洗去浮华，才能进入探险的旅程，体
验峡谷的神秘奥妙，达到天人合一的境界。
踏着石径，游人鱼贯而入，没于迎宾瀑后。我们才晓知洞门藏于水帘之下，快步走去，拨开水
帘，屏声敛气，轻步缓行，谁怕惊醒大峡谷的一帘幽梦。
于是，阅读这部古典名著，以进入迎宾瀑为开篇而打开。
（五）
万年的蕴藏，精心的雕琢，时光的沉淀，精华的凝聚，这会展现怎样神奇的自然宝库，会铺陈怎
样迷离的钟乳王国？是现实的神话？还是自然的传奇？
石径通幽处，清凉润人心。
进入洞门，沿阶而下，来自峡谷深处的清凉袭人，湿润而清新，醇厚而怡人，像海浪一样一波一
波潮涌而来，整个身体来一次彻底的浸渍。
我自由的呼吸，自在的畅游 ，凉意透彻入骨，带走了一身的暑气 ，仿佛置身大海弄潮。这清冷
来自地下深洞峡谷的气息仿佛是长龙的呼吸，常年恒温16度，使人清醒和沁凉。
石洞通道光线暗淡，曲折下延，狭窄局促，从洞口到地下峡谷，落差数十米，越走越陡，越走越
深。探险是勇敢者的战斗，它考验意志品质。石洞两边的岩壁灰黑，涔涔滴水。石壁上有无数的
铁器凿痕，让我惊叹开掘通道的人要付出多么艰苦卓绝的劳动。
几年前，许多人聚集在这里度过了数百个白天黑夜，让地下大峡谷重见天日。从旭日初升，到夕
阳西下，再到沉沉午夜，再到东方露白，循环往复，他们在阴沉潮湿的洞道，靠着星星点点的灯
光，怀着朴素生存的想法，用绷紧力量的胳臂，挥舞着火花四溅的铁锤，让丁丁铮铮的铁钻声，
汇入轰轰隆隆的碎石声，一点一点的推进，直到开掘出石道。
碎石用筐运出来，铺成长长小路，就像是那些挖掘者曲折坚韧的人生，游客则从路上走过。我触
摸着洞壁的凿痕，倔强深延，仿佛是那些人们饱经风霜的手指，我感觉到了他们的体温。
人能发现奇迹，也能创造奇迹，这是人的力量的伟大。经历了三千年历史的磨砺锤炼，不怕人间
辛苦的人们，还会在峡谷前面低头吗？
探寻自然的瑰丽，提升精神的卓越，实现人生的终极价值，在我看来，不在人生的短长，而在于
心灵的觉悟。
（六）
大峡谷沿西北至东南方，是有一条巨大的喀斯特裂变痕演化而来。山的心脏，由于水和空气的长
期作用，石灰岩不断分解，山腹中变成长洞，水势横流而成峡谷，长达3000多米，里面琳琅满
目，美不胜收，还有3000余米等待开发。——一个面容清秀的导游姑娘简单的解说道。
走过数十级台阶，穿过狭窄的通道，踏上一个巨石平台，来到了形制雄伟的地下宫殿。眼前顿时
开阔起来，两边的直如刀削的石壁，头顶是茫茫的钟乳森林，杂树交替，枝干伸张，叶脉模糊。
在高高翘起的岩壁上，一棵钟乳如灵芝，丰厚壮硕，如小伞，立在峭壁上。在浅黄的灯光下有一
种朦胧的淡雅的美。据说要靠数万年的时间，才能长成如此大的灵芝。正是岁月的修养，才有今
日的大成。
难以想象，大自然的鬼斧神工，是如何把它雕琢得栩栩如生？溶洞的水乳仿佛灵气充溢，不须参
照就信手雕出大地上才有的虫鱼鸟兽等万千生物，这是自然的力量，是神奇的演绎。
四处数不清的石笋探头探脑，朗朗的石竹枝叶婆娑，亭亭玉立，瘦削挺拔，超然物外，卓约如少
女，矜持似仙女。静静地听能够听到风拂竹林发出的籁籁声。
带着思考，我继续走入“九龙宫”这段长洞，崖壁上珍贵的灵芝也许是镇洞之宝，或许它是龙王
们的宝贝。于是旁边有守护它的猛虎和雄狮，虎视眈眈，严阵以待。一只巨大的龙虾也在洞穴边
守卫，随时给龙王报信。对立一边就站着采摘它的仙女和玉童，大概要完成观音的使命，把它作
为献给龙王的寿礼。
远处耸立着隔断通路的重重关山，旁边爬满了可编为天梯的葱郁藤蔓。脚下有深险涡急得湍湍急
流，旁边就有驾乘漂渡的舟楫。一块石头上站着仙风道骨的太上老君，石壁后侧就有心怀叵测的
妖魔鬼怪，还有握着刀戟，寒光闪闪。
这里福祸相依，正奇相对，富有生趣。
想想吧，要采到灵芝，仙女和灵童要克服多少艰险？付出多少辛苦？经历多少厮杀？——这里演
绎着一处惊心动魄的故事。
这些钟乳，或粗犷大气、或精微纤巧、或拙态憨厚，卧者为狮，跃者为虎，立者为顽童，站者为
老夫，横者为舟桨……不一而足，都显得活灵活现，富有生气。
我赋名钟乳，不是为了附会，而是它们的真实在心里引起的反应。它们之间构成了一出出联系生
动的故事。我惊叹造物主的妙手和创意，不论是在哪里，它都可以塑造演员编导故事。
我以为，大自然有精神，有生命，有运动。所以，大自然的美，在于她本身逻辑的发展，最后归
与和谐。人法于道，自然是人师。因此，自然富有的自由精神，远超越于人。
正是在峡谷中，我第一次发现，地表上生活的生命，在大峡谷里都有很多对应，而且还构成了一
个相互依赖的地下世界。这是一种偶然，还是一种必然？偶然在于必然之中吧。
置身此地，尽可让思维无限深入，去体验为知世界的玄妙。不是吗？矛盾构成世界，矛盾维持平
衡，矛盾形成和谐。“道可道，非常道，名可名，非常名”。静心领会，也许能理解老子的箴
言。
大道不语，大名不称，哲理在这里证明。觉悟的深浅，决定于人的境界高下，我有一种恍然若悟
的感觉。
（七)
峡不在深，有龙则灵，谷不在幽，有水则名。
峡谷的神奇，除了龙外，就贵在有无处不在的水了。这里是钟乳的王国，更是水的世界。石板之
下，水流潺潺，顺势而下；头顶之上，银练挂壁，水珠银亮，飞泻如箭。我一路走来，水一路跟
来，唱着迎宾曲，给我惊喜，与我作伴，真是难得的知音。
水有水的灵气，水增添了峡谷的神秘。水浅处清纯透明，水深处云雾升腾。那充满生命张力的地
下水哗哗流淌，声势夺人，峡谷传响，长夜不息。它是峡谷跳动的命脉，是脉流迸发的激情，是
激情张扬的高歌。水的活泼带动了我心的自由、思想的活力，我从心底喜欢它们。
水流峡愈静，人语谷更幽，行到路穷处，醉听水琴声。走过一段石道，脚下水流依然震耳，汇成
滔滔的地下长河。光线浅淡，水呈黑色，仿佛深不可测，人称海底峡道。
再走一段路，一道瀑布映入眼帘，高约数米。远看是瀑布，近看却无流水，仿佛在冬季突然降温
的瀑布，凝固不流。原来是巨石经过溶解被水切割成一道道石线，细者为丝缕，粗者为条柱。乍
一看，是分不清是水是石的。
“快看，那是什么？”“那是仙狐献冠。”
一柱形状别致的钟乳石倒挂于头顶的石壁上，引起了游客的兴致。我则是喜欢探究它的形成原
理。想象
千年中的水的雕琢工艺，明白了便会心一笑。张开想象的翅膀，人们能飞的很远。从形状上看，
它像一把巨大的石斧，仍然无比锋利。换个视角，它更像是一只跳跃的松鼠。那长而粗大的石柱
像是蓬松的尾巴，七八支尖尖的钟乳石像是猎人射出的箭簇。在最危险的时刻，松鼠凌空一跃，
四肢张开，躲过了致命的射击，逃命在一瞬间，无声中体会到射杀与逃生的惊险。
继续向前，一个巨大的钟乳石从天而降，被称为“双塔玉灯”，仿佛冰雕玉琢，通体发光。我看
像是一个千年蜂窝，它是遥远的山蜂的乐园，现在已杳无生息。又像是龙的脊骨，在此风化已有
万年之久。又像是地下小人国的楼宇，层层垒垒。由于地下水泛滥，这里成为一片废墟。人烟消
散，只留下苍凉和寥落让人怀古。
经过龙虎峡、通天峡、接近了九天瀑。眼前空气更加湿润，转过石壁，哗哗的水流依石而泻，大
峡谷有流不到尽头的丰沛水源。只见水从天上来，飞泻成瀑。水珠四溅，水花开合，水线密织，
水练飘飞，水雾蒸腾。这种气势壮美奔放，我想起了李白的诗——飞流直下三千尺，疑是银河落
九天。
踩着石桥一路走来，来到暗河漂流处。暗河水深过尺，水流快急，水道不宽，刚好容下橡皮舟。
我们两人跳上一只小舟，借着水的冲力，划水前行。水声、笑声融合在一起，在峡谷久久回响。
穿过一线天，经过魔鬼谷,拜过老寿星，来到瑶池仙境。石柱林立，仿佛是仙女们脚踏祥云，伴着
袅袅乐曲起舞，裙裾飘飞， 气氛隆重，这里正举行一次诸神的盛会吧。
走在小桥上，水声清脆明亮，水波清澈透明，头顶上闪闪的灯光化作一条流动的银河，银月如
钩，繁星满天。走在静静的石桥上，眼有清清的水洗净，心被溶溶的月光漂白，心灵变得纯洁无
瑕起来。神思朦胧中，我听到了远处飘来的歌谣：
“月亮出来亮旺旺，两旺旺，
小河流水清悠悠，清悠悠……
阿哥走到村寨口，村寨口，
阿妹眼泪心里流，心里流……”
这是这里的意境最适合唱这种离别的歌，哀怨、凄美、忧伤，情景交融，直把我心打动。那清清
的流水，冷冷的月光，滑滑的石板，森森的石壁，使人沉浸在这种气氛，听到这歌，再冰硬的心
也会被情感染，被歌融化的。
走进彩环隧道，五色的灯光明灭闪烁，仿佛进入了一种童话般的梦境。穿过远古的隧道，一只孤
独的金蟾痴痴的望天，是在想它的伙伴，或是在想月宫的嫦娥。正想着，地势陡然高起向上走去
愈发险峻，我小心翼翼的走在三峡蜀道上，扶着摇晃不止的铁索，脚下踩着木板做成的栈道曲折
前进，水声轰鸣，水势更大更急，我向下俯视，不见水流只闻水声，一片黑暗，不见星光，令人
心惊胆寒。
走在长长的栈道上，水气弥漫，水声冰冷，寒心刺骨，就像是远游的旅人走在长江三峡上，寂寞
孤独，不见亲人。巫山带雨，雨雾缭绕，光线阴沉，江流湍急，猿鸣哀切，水鸟盘旋，让人愁肠
百结，不尽惆怅。
“巴东三峡巫峡长，猿啼一声泪沾襟。”是啊！这是上千年前古人在三峡的真实逼真的心灵写
照。古人那种流自心底的不尽愁思，使在此时的我有深深的同感。——同样的脉络流淌着同样的
血，同样的心理奔涌着同样的情感，不论是千年还是万年……
心沉沉的，好不容易走了一阵子，一块巨大的中流砥柱石如长剑直插水中，给我传递着一种对抗
激流的力量，给我壮行，脚步也踏实许多了。——这部跌宕起伏的古典名著情节发展到了高潮。
走进九曲十八弯，只见皱云谷涌，风云突变，有“乌云压城城欲摧，山雨欲来风满楼”之感。在
紧张之后，平静下来的心，更觉得眼前乍现洞天佛地的浑厚大气，十里长穴的深邃神奇了。
这是峡谷给我的最后的美。
（八）
峡谷之行，壮我行色。
在峡谷游走，在惊叹奇观之余，与峡谷对话，我领悟了自然的丰富意象和演变活动，思想变的厚
重、深刻、平和和宽容。它对我心灵的震撼、省悟，使我追求奋发有为的人生。
从泉城济南来，我原以为，不知名的地方少美景。美多是在有名的地方，比如趵突泉的玉涌珠
泻，云蒸霞蔚；千佛山的峰峦苍莽、松涛深远；大明湖的碧荷摇曳、鱼咏虫吟；红叶谷的枫叶飘
举、落英满溪。这种静雅之美、雄壮之美、豪放之美、婉约之美组成了世间美的内涵，成为美的
表征。但是这次峡谷之行纠正我的断语，我看到了独特的奇谲之美，它同样有很高的美学价值和
审美趣味，同样是美的应有之义，这是泉城所缺少的。
这种特有的美给了我震撼和启迪：万物并行而不相悖，都有其存在价值。自然以化育包容万物为
美，人也应像自然一样，具有博大的胸怀，去理解和容纳不同的事物。
走出峡谷，丽日当空，天蓝云白，惠风和畅，心旷神怡，这是一个比刚来时更美好的世界。
是的，这个世界真好。它给我的阳光，我要好好珍惜；它给我的日子，我要好好来过。
不虚此行，是对幽幽的峡谷，也是对漫漫的人生。
——记沂水地下大峡谷
胡林
(一)
朝雨初霁，长虹卧波，碧空如洗，凉风徐来，秋意渐起。
迎着晨曦，怀着兴致，我们驱车驰往沂水龙岗山，一睹大峡谷的绝代风华。
沂蒙沂水，风光无限，这是一片美丽丰饶的土地。举目远望，车窗之外，云天辉映，山色空蒙，
峰峦叠翠。山脚下，碧野绿波，流水柔情，芳草萋萋，杨柳依依，好一幅优美的山水画卷。
朝阳东升，山峦间银纱玉带般的雾霭化为缥缈的轻云。车行过处，卷起一阵疾风，树枝骤然摇
动，一骑尘埃渐行渐远。
饱览秀美的画卷，呼吸清新的空气，心灵欢欣而沉醉，胸怀像原野一样宽广，天地变的愈加高阔
起来。在自然的怀里，就像游子回家，唤醒我无尽的遐想，荡起对亲人的爱恋。
时光流度，青鸟传信，车轮飞转，由远而近，我们终于到了藏有大峡谷的龙岗山。
天朗气清，白云之下，龙岗山安然耸立，平和自信，自有风格。山脉平缓绵延，不见高险峻拔，
却有一种坦荡大气和优雅神采。
地势起伏腾跃如龙，山不高蕴玉含秀，树不老凝青吐翠，周围无山平坦开阔，方圆数里给它留足
了腾跃的地盘，山的无形威仪依然潜滋暗长。
龙岗山静静的屹立于旷野之上，是九顶莲花山花瓣之一角，她容颜朴素端庄，神态恬静温顺，身
姿秀美柔和，风来如语如诉。
龙岗山像纯情的姑娘舒展手臂迎接恋人，让我感到她的亲切和温柔。
朴素的外表，丰富的内涵。平凡的龙岗山下蕴藏着梦幻般的峡谷，号称有“九泉、九宫、十二
瀑、七十二峡”，包罗万象，别有洞天，是否称得上人间奇迹？
身临其境的感受峡谷的瑰丽奇谲，让精神与钟乳激荡、远古与现实牵手、光明与黑暗对决，新生
与劫难抗争。这怎能不让人心驰神往？
亲身体味这来自地下峡谷的宏伟叫响，深邃、博大、豪迈、悠长，在沉静中找到自我，在思考中
超越浮华。哪里还有这样的心灵滋养？
伟大蕴于平凡，真理贵在简明。思想的火花，规律的诠释，在肃然起敬之中，我从龙岗山外在的
朴素平易读到深处的雄峻壮美。
是朴素衬托了高贵，她的大美从何处而来？
上溯数千万年，鸿蒙之初，混沌之始，地壳升腾，岩幔奔突，力量的搏击，运动的繁复，痛苦的
超越，欢乐的新生，水与火的对抗，刚与柔的鏖战，热与冷的对流，地壳裂变，山孕峡谷，日月
雕琢，水乳交融，峡谷地下天成遂为蔚然大观。
传说巨龙酣梦地壳之中，万年之后一朝觉醒振动，天动山摇，山河变色，石隆成山，岩裂分峡，
地陷为谷。巨龙自西北而向东南蜿蜒潜行，蓄全身精气，冲出地壳，扶摇直上，翱翔九天，从此
杳无音信，而栖居之地化作地下峡谷。
凝视龙岗山，我浮想联翩，此山以龙谓之，名副实矣，龙脊为岗，意含深焉。——这千万年前曾
活跃着一条巨龙，它是这方水土的守护神。我相信神话，认为这是遥远的真实，它植根于现实的
土壤。
女娲炼七彩石补天，夸父逐日渴死中途，精卫填海累积日月，它们蕴含着民族早期的社会活动和
美好的理想，已不单纯是神话了。
天地感应，万物有灵。宇宙神奇的力量有的缺少的是只是发现。
据说，蛰伏之时，龙的精魂化为云霭，龙的吐纳凝为钟乳，龙的眼泪流作清泉，龙的躯体演为长
洞，龙的灵泽滋长百草，一时精华荟萃，生气润泽。
从此，这片土地云雨来兹山河俊秀，日月光华人杰地灵。
(二)
据考证，四五千年前，沂水一带就有人类在这里生息繁衍，他们是华夏的祖先。文明肇始，他们
打石器，磨骨器，烧陶器，钻木取火，刀耕火种，结绳记事，创造了灿烂的古代文化，成为“大
汶口文化”和“龙山文化”的重要组成，与黄河文化共同成为华夏文明的源流。
文字始创中华文明的经典《书贡》、《周礼》已见沂水之名。沂水置县，文明传承，到东汉时
期，群雄蜂起，逐鹿中原。这里诞生了一代俊杰诸葛亮，雄才大陆略，运筹天下。一策《隆中
对》，天下已三分。功业立八荒，大名垂宇宙。从此，诸葛亮成为人中之龙而被人们世代纪念。
人事有代谢，到了东晋时期，山青水秀之间走出了一代书圣王羲之，他吟沂水，揽蒙山，纳日月
精华。在江南的一次聚会，他意兴阑珊，一部《兰亭序》笔走龙蛇，字字珠玑，气韵生动，一气
呵成，宛若神助，被称为“天下第一行书”，在这片土地上声名远扬。
由于王羲之等书法巨擎的创新演进，书法艺术成为中华文明的一朵奇葩，美奂美仑，蕴含着中华
民族丰富的文化因子和美学价值，寄托着人民追求的道德规范和社会理想，折射着坦直不屈的民
族心理和历史辙痕。因此。汉字书法成为研究中华民族发展的视窗和辞典并为世界所惊慕。
寻根王羲之故里恰在沂水河畔蒙山之间，他真正属于这片龙泽惠施的土地。
有水就有生命就有精灵。龙作为中华民族的精神图腾，盘桓在这里水气淋漓的沂水地下大峡谷，
更使这片土地钟灵毓秀人民福佑，人才辈出。
沂水泱泱，源远流长。一方水土养一方人，神奇的土地育神奇的人俊，也在常理之中。多少先哲
圣贤生于此地，使汉文化之和越流越宽，愈深愈远。母亲为儿女遗传了智慧的基因，儿女为母亲
创造了丰富的文化，共同成为今天的骄傲。
沂水幸矣，临沂幸矣，历史幸矣，民族幸矣。
(三)
沧海桑田，世纪变迁，龙岗山下无人知晓峡谷的大美，是朴素掩饰了华美，静谧淡消了喧哗？还
是尘埃迷失了心灵，荫翳遮住了眼睛？
历史依然在浑浊激荡的长河中奔流。
恒古坚守的信念，默默无言的守候，望穿秋水的期盼，亲切温情的呼唤，峡谷千年等一回，为了
人的回归，在自然中找到精神家园。峡谷的执著不改终于等来了人的发现。信念精诚不该，人来
金石与开。人睹峡谷奇观，精彩纷呈，叹为观止——人悔于来迟了。
峡谷有多美？能够想见，峡谷如一条巨龙，龙首昂然高仰，声振九天，海底隧道是其触角，峡谷
是其肢体，龙尾虬劲摆动，成为九曲十八弯尤其是那莹莹鳞片辉映之处，化作万年冰乳，错落有
致，闪烁其间，成为地下银河波光流动的星斗。
峡谷高深，峡音铿锵。大美若朴，大音希声。峡谷的存在，它化为衡量古今的时光隧道，连通未
来的永恒桥标。
从朴素的表象进入内核的宏美，峡谷成为这大地上的旷世大观，它给与生活在自然中的人类双重
的震撼：对自然的沉思和理性的追寻。峡谷的神秘令人敬畏，思想的贫瘠需要丰腴，人类融入自
然的道路依然漫长。
百年一遇的机缘，铅华洗尽的心灵，返璞归真的交流，成为拜谒大峡谷的心灵旅程 。
这是一种精神的突围，一次人生的超越，一回庄严的朝圣。
（四）
自西北而东南，山路迤逦远去。
龙岗山西北方，岩山耸峙，翘首望天，石角峥嵘，怪石嶙峋，青衣披拂，自有一种威严、静穆。
我们一行走了片刻，清风和畅，盈怀入袖。未见峡谷幽深，先闻水声激越 。在潺潺的水声中，
我
们不由得加快了脚步。
闻声望去，前方四十余米山腰处，水溢石出，汩汩山泉，飞流直下。这里立石为琴，水流为弦，
琴声起伏有致，清音传响，一曲如歌的行板悠悠飘远。容身于此，有“天籁有知音，岁月不经
年”的怀想。
一挂银练飞天而下，天然成瀑息息不绝，水花飞溅冰雪万千。石为骨而静，水为脉而动，水依石
溜，石为水在，落差丈余，吐珠涌玉，滔滔不绝。
迎宾瀑下，自成一池碧水。岩石筑潭，只见水气氤氲，日光撒落，潭光泛金，水流如霞，华光溢
彩。山风吹来，水瀑飘逸，天光云影，相映成趣。
万年的山脉依然流淌活泼的血液，千年的隐藏依然埋没不了青春的精神，顿觉龙岗山生气盎然，
英姿飒爽。面对绿水长流的龙岗山，我心里浮动着这样几个字：韶华惜为流光误，探险何辞履远
苦。
水瀑右上角直立一块坚硬窄长的石柱，自上而下刻着魏巍先生手写的“山东地下大峡谷”七个
字，潇洒坦荡，字如其人。看来魏巍先生不仅是热爱生活，而且更热爱自然。若不，它怎会不远
千里，风尘仆仆而来呢？
字体浅红与岩石黛青交映，人文与自然结合得恰到好处。书法刻石位置摆得好，主次分明，也可
见开发者的良苦用心。不仔细端详，书法隐入石丛是看不出来的。
到此揽胜的名人对峡谷充满敬畏，更何况是凡人？人生境界越高的人，越热爱生命，越亲近自
然。自然给人以心灵滋养，胜过一切说教。天地之间，自然为主，游人为辅，人人都应该领会。
人是自然之子，对自然怀有敬畏感恩之心，才能平静心灵。洗去浮华，才能进入探险的旅程，体
验峡谷的神秘奥妙，达到天人合一的境界。
踏着石径，游人鱼贯而入，没于迎宾瀑后。我们才晓知洞门藏于水帘之下，快步走去，拨开水
帘，屏声敛气，轻步缓行，谁怕惊醒大峡谷的一帘幽梦。
于是，阅读这部古典名著，以进入迎宾瀑为开篇而打开。
（五）
万年的蕴藏，精心的雕琢，时光的沉淀，精华的凝聚，这会展现怎样神奇的自然宝库，会铺陈怎
样迷离的钟乳王国？是现实的神话？还是自然的传奇？
石径通幽处，清凉润人心。
进入洞门，沿阶而下，来自峡谷深处的清凉袭人，湿润而清新，醇厚而怡人，像海浪一样一波一
波潮涌而来，整个身体来一次彻底的浸渍。
我自由的呼吸，自在的畅游 ，凉意透彻入骨，带走了一身的暑气 ，仿佛置身大海弄潮。这清冷
来自地下深洞峡谷的气息仿佛是长龙的呼吸，常年恒温16度，使人清醒和沁凉。
石洞通道光线暗淡，曲折下延，狭窄局促，从洞口到地下峡谷，落差数十米，越走越陡，越走越
深。探险是勇敢者的战斗，它考验意志品质。石洞两边的岩壁灰黑，涔涔滴水。石壁上有无数的
铁器凿痕，让我惊叹开掘通道的人要付出多么艰苦卓绝的劳动。
几年前，许多人聚集在这里度过了数百个白天黑夜，让地下大峡谷重见天日。从旭日初升，到夕
阳西下，再到沉沉午夜，再到东方露白，循环往复，他们在阴沉潮湿的洞道，靠着星星点点的灯
光，怀着朴素生存的想法，用绷紧力量的胳臂，挥舞着火花四溅的铁锤，让丁丁铮铮的铁钻声，
汇入轰轰隆隆的碎石声，一点一点的推进，直到开掘出石道。
碎石用筐运出来，铺成长长小路，就像是那些挖掘者曲折坚韧的人生，游客则从路上走过。我触
摸着洞壁的凿痕，倔强深延，仿佛是那些人们饱经风霜的手指，我感觉到了他们的体温。
人能发现奇迹，也能创造奇迹，这是人的力量的伟大。经历了三千年历史的磨砺锤炼，不怕人间
辛苦的人们，还会在峡谷前面低头吗？
探寻自然的瑰丽，提升精神的卓越，实现人生的终极价值，在我看来，不在人生的短长，而在于
心灵的觉悟。
（六）
大峡谷沿西北至东南方，是有一条巨大的喀斯特裂变痕演化而来。山的心脏，由于水和空气的长
期作用，石灰岩不断分解，山腹中变成长洞，水势横流而成峡谷，长达3000多米，里面琳琅满
目，美不胜收，还有3000余米等待开发。——一个面容清秀的导游姑娘简单的解说道。
走过数十级台阶，穿过狭窄的通道，踏上一个巨石平台，来到了形制雄伟的地下宫殿。眼前顿时
开阔起来，两边的直如刀削的石壁，头顶是茫茫的钟乳森林，杂树交替，枝干伸张，叶脉模糊。
在高高翘起的岩壁上，一棵钟乳如灵芝，丰厚壮硕，如小伞，立在峭壁上。在浅黄的灯光下有一
种朦胧的淡雅的美。据说要靠数万年的时间，才能长成如此大的灵芝。正是岁月的修养，才有今
日的大成。
难以想象，大自然的鬼斧神工，是如何把它雕琢得栩栩如生？溶洞的水乳仿佛灵气充溢，不须参
照就信手雕出大地上才有的虫鱼鸟兽等万千生物，这是自然的力量，是神奇的演绎。
四处数不清的石笋探头探脑，朗朗的石竹枝叶婆娑，亭亭玉立，瘦削挺拔，超然物外，卓约如少
女，矜持似仙女。静静地听能够听到风拂竹林发出的籁籁声。
带着思考，我继续走入“九龙宫”这段长洞，崖壁上珍贵的灵芝也许是镇洞之宝，或许它是龙王
们的宝贝。于是旁边有守护它的猛虎和雄狮，虎视眈眈，严阵以待。一只巨大的龙虾也在洞穴边
守卫，随时给龙王报信。对立一边就站着采摘它的仙女和玉童，大概要完成观音的使命，把它作
为献给龙王的寿礼。
远处耸立着隔断通路的重重关山，旁边爬满了可编为天梯的葱郁藤蔓。脚下有深险涡急得湍湍急
流，旁边就有驾乘漂渡的舟楫。一块石头上站着仙风道骨的太上老君，石壁后侧就有心怀叵测的
妖魔鬼怪，还有握着刀戟，寒光闪闪。
这里福祸相依，正奇相对，富有生趣。
想想吧，要采到灵芝，仙女和灵童要克服多少艰险？付出多少辛苦？经历多少厮杀？——这里演
绎着一处惊心动魄的故事。
这些钟乳，或粗犷大气、或精微纤巧、或拙态憨厚，卧者为狮，跃者为虎，立者为顽童，站者为
老夫，横者为舟桨……不一而足，都显得活灵活现，富有生气。
我赋名钟乳，不是为了附会，而是它们的真实在心里引起的反应。它们之间构成了一出出联系生
动的故事。我惊叹造物主的妙手和创意，不论是在哪里，它都可以塑造演员编导故事。
我以为，大自然有精神，有生命，有运动。所以，大自然的美，在于她本身逻辑的发展，最后归
与和谐。人法于道，自然是人师。因此，自然富有的自由精神，远超越于人。
正是在峡谷中，我第一次发现，地表上生活的生命，在大峡谷里都有很多对应，而且还构成了一
个相互依赖的地下世界。这是一种偶然，还是一种必然？偶然在于必然之中吧。
置身此地，尽可让思维无限深入，去体验为知世界的玄妙。不是吗？矛盾构成世界，矛盾维持平
衡，矛盾形成和谐。“道可道，非常道，名可名，非常名”。静心领会，也许能理解老子的箴
言。
大道不语，大名不称，哲理在这里证明。觉悟的深浅，决定于人的境界高下，我有一种恍然若悟
的感觉。
（七)
峡不在深，有龙则灵，谷不在幽，有水则名。
峡谷的神奇，除了龙外，就贵在有无处不在的水了。这里是钟乳的王国，更是水的世界。石板之
下，水流潺潺，顺势而下；头顶之上，银练挂壁，水珠银亮，飞泻如箭。我一路走来，水一路跟
来，唱着迎宾曲，给我惊喜，与我作伴，真是难得的知音。
水有水的灵气，水增添了峡谷的神秘。水浅处清纯透明，水深处云雾升腾。那充满生命张力的地
下水哗哗流淌，声势夺人，峡谷传响，长夜不息。它是峡谷跳动的命脉，是脉流迸发的激情，是
激情张扬的高歌。水的活泼带动了我心的自由、思想的活力，我从心底喜欢它们。
水流峡愈静，人语谷更幽，行到路穷处，醉听水琴声。走过一段石道，脚下水流依然震耳，汇成
滔滔的地下长河。光线浅淡，水呈黑色，仿佛深不可测，人称海底峡道。
再走一段路，一道瀑布映入眼帘，高约数米。远看是瀑布，近看却无流水，仿佛在冬季突然降温
的瀑布，凝固不流。原来是巨石经过溶解被水切割成一道道石线，细者为丝缕，粗者为条柱。乍
一看，是分不清是水是石的。
“快看，那是什么？”“那是仙狐献冠。”
一柱形状别致的钟乳石倒挂于头顶的石壁上，引起了游客的兴致。我则是喜欢探究它的形成原
理。想象
千年中的水的雕琢工艺，明白了便会心一笑。张开想象的翅膀，人们能飞的很远。从形状上看，
它像一把巨大的石斧，仍然无比锋利。换个视角，它更像是一只跳跃的松鼠。那长而粗大的石柱
像是蓬松的尾巴，七八支尖尖的钟乳石像是猎人射出的箭簇。在最危险的时刻，松鼠凌空一跃，
四肢张开，躲过了致命的射击，逃命在一瞬间，无声中体会到射杀与逃生的惊险。
继续向前，一个巨大的钟乳石从天而降，被称为“双塔玉灯”，仿佛冰雕玉琢，通体发光。我看
像是一个千年蜂窝，它是遥远的山蜂的乐园，现在已杳无生息。又像是龙的脊骨，在此风化已有
万年之久。又像是地下小人国的楼宇，层层垒垒。由于地下水泛滥，这里成为一片废墟。人烟消
散，只留下苍凉和寥落让人怀古。
经过龙虎峡、通天峡、接近了九天瀑。眼前空气更加湿润，转过石壁，哗哗的水流依石而泻，大
峡谷有流不到尽头的丰沛水源。只见水从天上来，飞泻成瀑。水珠四溅，水花开合，水线密织，
水练飘飞，水雾蒸腾。这种气势壮美奔放，我想起了李白的诗——飞流直下三千尺，疑是银河落
九天。
踩着石桥一路走来，来到暗河漂流处。暗河水深过尺，水流快急，水道不宽，刚好容下橡皮舟。
我们两人跳上一只小舟，借着水的冲力，划水前行。水声、笑声融合在一起，在峡谷久久回响。
穿过一线天，经过魔鬼谷,拜过老寿星，来到瑶池仙境。石柱林立，仿佛是仙女们脚踏祥云，伴着
袅袅乐曲起舞，裙裾飘飞， 气氛隆重，这里正举行一次诸神的盛会吧。
走在小桥上，水声清脆明亮，水波清澈透明，头顶上闪闪的灯光化作一条流动的银河，银月如
钩，繁星满天。走在静静的石桥上，眼有清清的水洗净，心被溶溶的月光漂白，心灵变得纯洁无
瑕起来。神思朦胧中，我听到了远处飘来的歌谣：
“月亮出来亮旺旺，两旺旺，
小河流水清悠悠，清悠悠……
阿哥走到村寨口，村寨口，
阿妹眼泪心里流，心里流……”
这是这里的意境最适合唱这种离别的歌，哀怨、凄美、忧伤，情景交融，直把我心打动。那清清
的流水，冷冷的月光，滑滑的石板，森森的石壁，使人沉浸在这种气氛，听到这歌，再冰硬的心
也会被情感染，被歌融化的。
走进彩环隧道，五色的灯光明灭闪烁，仿佛进入了一种童话般的梦境。穿过远古的隧道，一只孤
独的金蟾痴痴的望天，是在想它的伙伴，或是在想月宫的嫦娥。正想着，地势陡然高起向上走去
愈发险峻，我小心翼翼的走在三峡蜀道上，扶着摇晃不止的铁索，脚下踩着木板做成的栈道曲折
前进，水声轰鸣，水势更大更急，我向下俯视，不见水流只闻水声，一片黑暗，不见星光，令人
心惊胆寒。
走在长长的栈道上，水气弥漫，水声冰冷，寒心刺骨，就像是远游的旅人走在长江三峡上，寂寞
孤独，不见亲人。巫山带雨，雨雾缭绕，光线阴沉，江流湍急，猿鸣哀切，水鸟盘旋，让人愁肠
百结，不尽惆怅。
“巴东三峡巫峡长，猿啼一声泪沾襟。”是啊！这是上千年前古人在三峡的真实逼真的心灵写
照。古人那种流自心底的不尽愁思，使在此时的我有深深的同感。——同样的脉络流淌着同样的
血，同样的心理奔涌着同样的情感，不论是千年还是万年……
心沉沉的，好不容易走了一阵子，一块巨大的中流砥柱石如长剑直插水中，给我传递着一种对抗
激流的力量，给我壮行，脚步也踏实许多了。——这部跌宕起伏的古典名著情节发展到了高潮。
走进九曲十八弯，只见皱云谷涌，风云突变，有“乌云压城城欲摧，山雨欲来风满楼”之感。在
紧张之后，平静下来的心，更觉得眼前乍现洞天佛地的浑厚大气，十里长穴的深邃神奇了。
这是峡谷给我的最后的美。
（八）
峡谷之行，壮我行色。
在峡谷游走，在惊叹奇观之余，与峡谷对话，我领悟了自然的丰富意象和演变活动，思想变的厚
重、深刻、平和和宽容。它对我心灵的震撼、省悟，使我追求奋发有为的人生。
从泉城济南来，我原以为，不知名的地方少美景。美多是在有名的地方，比如趵突泉的玉涌珠
泻，云蒸霞蔚；千佛山的峰峦苍莽、松涛深远；大明湖的碧荷摇曳、鱼咏虫吟；红叶谷的枫叶飘
举、落英满溪。这种静雅之美、雄壮之美、豪放之美、婉约之美组成了世间美的内涵，成为美的
表征。但是这次峡谷之行纠正我的断语，我看到了独特的奇谲之美，它同样有很高的美学价值和
审美趣味，同样是美的应有之义，这是泉城所缺少的。
这种特有的美给了我震撼和启迪：万物并行而不相悖，都有其存在价值。自然以化育包容万物为
美，人也应像自然一样，具有博大的胸怀，去理解和容纳不同的事物。
走出峡谷，丽日当空，天蓝云白，惠风和畅，心旷神怡，这是一个比刚来时更美好的世界。
是的，这个世界真好。它给我的阳光，我要好好珍惜；它给我的日子，我要好好来过。
不虚此行，是对幽幽的峡谷，也是对漫漫的人生。
