這種闡釋對驴大師是無效的。唯物主義不相信道存在,於是仁義道德就衹能是工具。

但這又解释不了比唯物主義豐富得多的生命體驗,所以我覺得驴大師其實并不真相信他自己說的,於是他的 argument 常有氣急敗壞的調調怒,被誤讀為盛氣凌人鄙视

立因為有文學藝術創作,承認這個生命體驗,但他的唯物主義又解释不了,於是就以虚無主義了事晕

 

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