这些金子来自旧世界旧思想。。。。仁义道德里的金子部分不是鲁迅要破坏摧毁的,也不是鲁迅能破坏摧毁的。。。
我觉得这是很清晰的一个逻辑,为什么大家会这么不喜欢吃人两个字。
在激进的变革时代,必须用激进的手法才能达到变革的效果。假如鲁迅在文章里温和地拆解细分仁义道德,那这篇文章对心灵的冲击力就会被极大弱化,根本起不到激荡斗志的作用。。。。
爱之深恨之切,鲁迅在那个年代只能如此用力地推行自己的想法。。。
这些金子来自旧世界旧思想。。。。仁义道德里的金子部分不是鲁迅要破坏摧毁的,也不是鲁迅能破坏摧毁的。。。
我觉得这是很清晰的一个逻辑,为什么大家会这么不喜欢吃人两个字。
在激进的变革时代,必须用激进的手法才能达到变革的效果。假如鲁迅在文章里温和地拆解细分仁义道德,那这篇文章对心灵的冲击力就会被极大弱化,根本起不到激荡斗志的作用。。。。
爱之深恨之切,鲁迅在那个年代只能如此用力地推行自己的想法。。。
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所以,“吃人的那部分”是伦理。没人质疑鲁迅。但道德(慈悲心)怎么吃人。
-yfz9465-
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12/05/2020 postreply
07:45:43
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感觉争议的焦点变成了维护名声。
-禾口-
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12/05/2020 postreply
08:13:59
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是“道德”这个名相指向什么地方。
-yfz9465-
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12/05/2020 postreply
08:16:58
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道德如果真指向慈爱,肯定对的。但是也常出现以爱的名义实行控制的“道德”
-禾口-
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12/05/2020 postreply
08:33:15
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是这样。
-yfz9465-
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12/05/2020 postreply
08:54:14
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鲁迅批判“吃人”是因为怜悯。怜悯本来也应该是仁义道德的目标。
-禾口-
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12/05/2020 postreply
08:22:59
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