自他关系，前边引用的那句话其实已经可以概括了。
再用缘深缘深来解释自他，在俺看来，还会有一种暗示：某物与此身缘深，与彼身缘浅。那么与自他缘分不同的，是什么？又为什么会与不同的个体有深有浅？而且，对A来说，与B缘浅， 对B来说，又是与A缘浅。到底怎么定义深浅呢？
在俺看来：自他关系的本质依然是“我”的认知。对“我”的缘起清楚了，自他关系就清楚了。俺想到两段经文:
金刚经：尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知悉见。
楞严经：如来之身，名正遍知，汝等之身，号性颠倒。
从这两段话可以看出来，突破了“我”，不会有自他差别。自他差别，起于颠倒见。
颠倒见这种说法的妙处，就是不会暗示另有一个主体在此身之外如何如何。
颠倒见是怎么起来的？颠倒见其实也没有起来。它就在那里，不生不灭。依然以距离为例，地球上的两块石头，只要不完全重叠，它们之间必然有距离。但对于含容万有的宇宙空间这个整体来说，这种距离不存在。
心经说不生不灭，一般以为是说自性。其实对五蕴来说，也是如此。
这个地方转不过身来，就会一直问为什么是什么。这是思维在工作，而思维的工作是找不到真正答案的。
如有兴趣，请再看《我是谁》。
