宇宙是个全息场。每一个微尘都是整体，当然你我跟微尘，跟山川大地在这个意义上没啥区别，都是完全的含有了整个宇宙全部的信息。你可以把一切看成是能量，你也可以把一切看成波动，只是角度不同而已，道理是一样的。
修行人有一段会厌离这个世界，最终圆满的人不会。为什么？任何相都是空性啊。三维可见的物质身体，保护好它，让它舒服快乐，心中充满慈悲和爱，会影响其他维度的哦，如果你每天都是抱怨，悔恨，嫉妒，那你的其他维度的世界里就会显现不好的相。所有物质都是多面一体的，这个物质身体也不例外，各个面之间互相影响。
“色”是什么？就是种种相，包括看得见的，摸得着的可见的物质实体，也包括各种概念定义认知，所谓的法。一切的色都是感官大脑错觉，三维空间的“色”，是三维世界生命的对“空”的感官错觉，四维空间的“色”，是四维世界生命的感官感知到的“空”的错觉，等等，以此类推。这里的不同世界的“色”全都不同，各种各样，无穷无尽的变化，但是，所有世界的“空”是永恒不变的，不是一个世界有一个“空”，而是一切都是这个“空”，宇宙唯一的真实，就是那个基督教所说的唯一真神，佛教说的如来空性，也就是你我忘记了很久很久很久的那个真实身份，也就是万事万物皆是空性，也就是所说的一法一相皆是空性，也就是一花一世界一叶一菩提。换句话说，对我们三维世界的人类来说，之所以有法相，是因为我们感官认知错了。
个人觉得“空”这个字用的有点容易让人误解，因为会让人从字面上理解为啥都没有，感觉用“圆满”表达更合适些。空不是啥都没有，是啥都有，要啥有啥，无所不包，是绝对，是无限，是灵动的，不是僵死的。你也可以说“空”是啥都没有，空性里没有一法一相，是我们认知出来的种种法相。其实说“空”啥都有，啥都没有，都对，也都不对，这对我们以二元对立为基础的大脑逻辑思维来说是不可能理解的。说啥都有，是站在众生的的角度上说的，说啥都没有，是站在如来空性的角度上谈的。“空”说的是如来空性，是宇宙绝对真理，是无条件的爱（别把这个爱跟人间的爱联系起来，不在一个层面），是上帝，是神，是佛，是主，是慈悲，是整体而不是个体。。。。随便你叫它什么，为了大脑理解方便，而取的一个定义概念（名相）而已。
其实要说色空不二，一句话就可以概括，之所以有色空不二的说法，是因为众生的感官错觉把唯一有的“空”给错当成了不存在的“色”，在圆满的佛那里，没有什么“色”，只有“空”，那还谈什么色空不二。众生只能感知到“色”，而在圆满的觉者那里只有“空”。
