来自恶霸地主的回帖

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恶霸大地主这个词引起了道德反响。其实我这里没有什么道德批判。对我来说,现代社会中道德唯一起作用的方式,就是被当作一件斗争武器,和意识形态主义阶级等一样。平常就是死寂空虚的概念信条。地主收取地租,是个经济行为,本无关道德。但是,当地主开始行使本不属于他们所有的国家暴力机器的功能和权力时,就变态了。不管这种权力行使得公正与否,只要转嫁征收了成本,就是恶霸。中国的地主,并没有欧洲封建领主的职能。但有的时期,在具体的环境和社会中,地主和恶霸会不可避免地被捆绑到一起,这是才是我历史观察的兴趣所在。

也没有多少了逻辑推理在其中。我讲我爷爷的故事,并不准备归纳或演绎,推广到全社会和时代。他不是一个典型或正常的地主,而是一个活在当时的可笑的人。可笑的人是哈哈镜里照出来的。哈哈镜呢,有时反而能看得更广更远,比如汽车的后视镜。但是,我们看历史,是风月宝鉴。毛泽东说《红楼梦》是中国封建社会的一面镜子,但鲁迅说看红楼,却各人看到各人想看的。所以,我觉得我们看历史,要往大处看,不要拘泥于个别人,个别事例。

我发了许多题外感想,其中是做了一些推论。感叹为什么中国几千年来走上了这条路,走到今天这一步。每个个体都各有各的活法,但国家总体的历程,有没有宿命?有没有必然性?历史学家们其实没有很好的回答。绝大部分历史学家,都以能写宫斗段子为顶尖绝活。普通人就更难理解了。我喜欢黄仁宇先生的中国大历史的研究法。黄先生是历史学家中难得的有经济学思维的学者,他研究重点是财政和税收。但他依然有历史学局限性。因为他更重视制度文化和管理,基本忽略了生产力的决定作用。或者说,他反过来认为制度决定生产力。所以,他赞成土地革命直到文化大革命,认为都是必要的。

我以为决定历史进程的因素是无数的,并没有什么一锤定音的东西存在。有些主要因素,也要靠组合在一起才能起作用。从大尺度看历史,什么地理环境决定论,马尔萨斯循环,马恩的发展阶段论,中国的分合兴衰等,每个都不能无视。具体的环境中,有些因素是制约性的。历史的可能性是开放的,但因为这些制约因素,限定了历史的腾挪空间,或者说限定了可选择路线。对中国来说,就是生产方式依赖耕地,而地理环境自然气候和人口,是硬约束。老为说儒家不务实,只有一定道理。在国家管理层面上,儒家是有意不务实的。儒家是通过制度让中国永远处在马尔萨斯循环中,只有不断兴衰,才最符合儒家天命天道理论,才符合他们的管理能力和水平,从而牢牢把握国家管理权。他们不求更好更多,只求永远固化既得利益。从经济上说,真实是仁义道德字缝里全是吃人二字。

不考虑自然环境的约束,不考虑具体的生产方式差异,就没法解释各个国家在现代化过沉重的道路不同,方式差异。为什么有些国家能顺利,有些国家有反复,还必须经历腥风血雨。科内尔在80年出了一本书《短缺经济学》,基本解释了为什么社会主义国家内经济改革非常困难。后来欧洲社会主义体系都进入了休克疗法,证明了这理论。同时间的《中国大历史》,黄仁宇先生试图解释中国现代化的困难度。他注意到了中国历史上的极度贫困,并指出这种极度贫困状况,是台湾和其它小龙小虎所没有的。但那时,他并没有注意到中国的工业化进程和潜力。没有意识到大国,特别是人口全球四分之一的大过,现代化进程所带来的全球资源分配图改变的冲击。也许当年,他浅意识种没有中国会成为一个工业国,这在他研究的历史上从来没有过。而今天我们能更看清这种效应的尺度和世界的恐慌反应。

地租是个有趣的现象,收不到地租,更有意义。收不到地租,其实是生产关系改变,资本主义出现的发令枪。当年荷兰是因为长期战争,贵族失去了土地,从而激发了现代企业制度。英国是通货膨胀让地租归零,从而开启了羊吃人之路。黄仁宇先生注意到了其背后法律制度的特点,保证了过渡到资本主义比较顺利。但并没有再进一步,其实制度的改变是因为产力的发展,让地主阶级的话语权削弱。美国当年没有地租问题,因为土地供给是无限的。只好用黑奴。结果和俄国一样,需要通过战争来现代化。但是这些国家资源和环境的容量,是中国一样没有的。黄仁宇说过去田都分成小块,有些连耕牛都无法转身。其实在总体上,中国也处于同样的窘境。

看历史,如果将尺度放大一些,自然会过滤掉许多个人迷思。人类,有时恩恩爱爱,有时打打杀杀。总体上,毕竟越来越多的人活着行走在世上。。。

 

 

所有跟帖: 

"从经济上说,真实是仁义道德字缝里全是吃人二字", 人类哪种思想放到现实中不如此? -stonebench- 给 stonebench 发送悄悄话 stonebench 的博客首页 (0 bytes) () 07/31/2020 postreply 21:18:22

说说道德 -一灯可除千年暗- 给 一灯可除千年暗 发送悄悄话 一灯可除千年暗 的博客首页 (458 bytes) () 07/31/2020 postreply 22:30:27

我相信“道德”是保护自己的最佳方式,只是 -笑溪- 给 笑溪 发送悄悄话 (83 bytes) () 08/01/2020 postreply 06:47:18

“道德”是保护自己的最佳方式?您这个引号是什么意思?是指不道德吗?而且,中国古代的殉节是极高的道德-那也是保护自己的最佳方式吗? -- 给 立 发送悄悄话 立 的博客首页 (83 bytes) () 08/01/2020 postreply 14:55:22

看你认为什么是“自己” -一灯可除千年暗- 给 一灯可除千年暗 发送悄悄话 一灯可除千年暗 的博客首页 (0 bytes) () 08/01/2020 postreply 18:01:06

看情况吧 -一灯可除千年暗- 给 一灯可除千年暗 发送悄悄话 一灯可除千年暗 的博客首页 (1527 bytes) () 08/01/2020 postreply 18:00:05

除了道德虚无论,其它说的都挺好。 -为人父- 给 为人父 发送悄悄话 为人父 的博客首页 (0 bytes) () 08/03/2020 postreply 19:07:23

“道德虚无论”,这个词好。 -stonebench- 给 stonebench 发送悄悄话 stonebench 的博客首页 (314 bytes) () 08/04/2020 postreply 09:18:26

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