首先,亵渎太祖的天才。是个人是个地方就能“文革”了(美国此刻),“世界几百年一个的天才”怎么说得通?就是。
主要的错误,在于文革的内涵。文革是“权力”发动的底层野蛮发泄。因为是“权力”发动的,所以,根子上是一次磕头行为,社会性的磕头行为,给领袖磕头。
如果,美国此刻的街头抗议运动是川同学发动的,那样的话,与文革的同质性可以讨论。而实际上,这个抗议运动是反川的,可以说与文革南辕北辙。
因为没有“权力”的支撑,全社会的无序不会发生。比如,这个佛吉尼亚州州长要在其首府 Richmond 把美国内战时南军统帅 Robert E Lee 的雕像给“除去”一事,就遭遇挫折:
https://news.yahoo.com/why-judge-just-stopped-removal-180813242.html
一个州民,到法院立个状子,就能把州长在“州地”上的行政行为给暂停了,哪里有“命”好革?
趁这个机会,给朋友们讲讲美国历史。
Robert E Lee,是美国内战时“南军”的统帅。在1865年4月9日向“北军”统帅 Ulysses S Grant 投降,基本上结束了“内战”。
战败并投降后,Robert E Lee 回归美国公民身份,没获罪,自然没失去自由一天。去一所大学任校长直至去世。说来讽刺,“内战“初始,Lee 将军并不赞成“南方”的“退群”,而且,在加入“南军”前曾被林肯总统邀请统帅整个“政府军”。他推掉了,认为他应该先为他的“本州”效力,就是弗吉尼亚州。
Lee 将军的故事很多。挑个有趣的说。后来的美国“阿灵顿国家公墓”的地产,在“内战”爆发前是 Lee 将军他太太的家(当然也是他的家)。Lee 太太是大富豪,奴隶主,Lee 将军是“娶富”。“内战”期间,政府的墓地不够用的,“北军”的“总后勤部主任”,Montgomery C Meigs将军对 Lee 将军甚愤恨,于是,征用 Lee 太太的庄园为墓园,有了今日的“阿灵顿公墓”。Lee 将军在战后再没回“家”看过。
Richmond 是“内战“时”南方“的首都。这里说的那座 Richmond的雕像,是1890年建的。内战结束后的第25年。如果要联系咱国,相当于在1974年在山西太原给阎锡山立了个雕像,或是在绥远给傅作义立了个雕像。Can you imagine? Lee将军被推崇,当然有多重因素,而他的军事“成绩”的确超群,他本人也确实不曾涉及任何“政治事务”。
是,“南军”代表了奴隶主,代表了美国的“原罪”,是黑人痛苦历史的常态“恶刺”。但是,Lee将军在投降后没被关押,“叛军统帅”战后25年后还能“被雕像”,而此刻州长要除去雕像的“行政权”,居然能被一个普通公民一纸诉状给暂停?这些,都说明美国文化的“包容性”与美国社会“法治”的力道。
而如上面那篇文章所述,Lee 将军本人当年是“反雕”的,有些黑幽。
美国,没有“文革”的条件。