1。第一段，你说“国际文物市场对于凡是偷盗了的文物，如名家油画等，都有注册在案，即使再转卖几十次，仍旧是非法交易不值钱”的根据在哪里？这样的“国际文物市场”在哪里？佳士得拍卖了圆明园兽头，就算圆明园兽头是你所说的“偷盗了的文物”，那佳士得没有对兽头“注册在案”，就不是国际文物市场了？别拿你的臆想当事实好吗？
2。你说，“只要中国(政府)知道它们还在，不管在谁的手里，只要中国不断坚持要求归还，早晚是一定会回到中国的。”你这两个“只要”的前提，和当前佳士得对兽头的拍卖，无任何联系。事实是中国政府在拍卖前，没做属于政府行为的任何事。一个连注册地址都混乱的民间组织，既不是兽头财产权所有者，也没有得到中国政府的授权，在拍卖前向法院申请禁令，理所当然地被法院否决。你能说法院的否决是“冒天下之大不违”？
3。中国政府到现在都没说兽头是属于中国国家的财产，并由此向国际有关组织和有关国家正式通报；也没有任何中国人对兽头的所有权提出要求，并出示确实是被“偷盗了的文物”的证据(圆明园的大火和是圆明园的文物，并不能说明兽头就一定是被盗窃，它会有各种流落海外的可能性，这时非常简单的常识)。所以，拍卖本身是合法的民间行为，受保护私有财产不受侵犯的法律保护。这和“赤裸裸的就跟当年的强盗一般”，是风马牛不相及的。
4。今天大家说得更多的是竞拍者以“爱国”为借口，不准备付钱的欺诈行为。你说，“竞拍市场不履约的事情多如牛毛”，不知你是否有真知。退一步，就算是“多如牛毛”，但有谁是打着“中国人都会做的”的旗号毁约的？第一，真的是全中国的人都支持这种行为？第二，中国人为了所谓的“爱国”理念，就不顾最基本的商业道德？只要你不自欺欺人，你不会说是！你说，“不要满口 仁义道德”， 而真正的中国人，从古到今，确确实实是讲求仁义道德的。你要把爱国和仁义道德分开，本质其实是祸国。竞拍人的动机和行为，完全是恶劣的商业炒作，对他个人行为批评，怎么会触动到你的爱国神经呢？
5。“象是这样的事情，闹得越大越丢法国人的脸”，真的吗？我倒是感到，“闹得越大越丢”中国政府和某些中国人的脸。两个铸铜兽头，最多三百年的历史，怎样流到海外现在还无人知晓，就一口说成是国宝，是被偷盗的国宝。先是无知地启动法律程序；然后是将国家进口出口的规章，特定到一家拍卖公司上(为什么不向法国政府要求呢)；再下来哄抬高价，吸引新闻和民众；最后搞个买了拒付？闹的是够大的，丢了谁的脸？商人和国家的共同之处，是言而有信，也叫诚信。国家和商人一起，出尔反尔，谁和你再谈生意，谁还相信你的权威。真要制裁一下法国人，用不着这么下作的做法。金笔非说是法国人丢了脸，就像认定明灯永不灭一样，谁也没办法。
6。谈到国内的事，大家最痛心疾首的是诚信的丧失，因为它是一切腐败的精神源泉。这件事让我们再次看见了，在有些人眼中，诚信的不值钱。为了政治利益，为了商业利益，为了报复，哪里还顾得上道德和信用？而且不仅仅是一个人的行为，占很大比数的民众，都支持这种欺诈行为，原因是他们拍卖了我们“被盗窃的国宝”。再想到有人把这种唯利是图，用爱国主义的大旗精装起来，到处炫耀，欺骗大众，祸国殃民。尽管我不想和别人为政治问题争论，也没有自以为道学家的清高，但确实有些心惊，觉得有必要写出自己的看法，和金笔及网友切磋。但请大家理性讨论，什么“臭口”，“祖坟”的话，不说为好。真要管不住自己，说明阁下就是我说的没有诚信之人，也只能恕不回答了。
