吴梦非其人
吴梦非是现代中国著名的艺术教育家。他早在1908年就已进入浙江省两级师范学堂。辛亥革命爆发时，他曾一度辍学。1912年则又作为初级师范肄业生以第一名的成绩跳级而成了两级师范高师班的学生，当时就读于高师图音专科。1919年，吴梦非和刘质平、丰子恺一起创办了上海专科师范学校。吴梦非还办过中华美育会，主编《美育》杂志。1930年，吴梦非编译了中国第一部《和声学大纲》，同时还编写了许多音乐教育读物。1949年后，吴梦非先后任浙江省文化局秘书、浙江省文联组织部副部长、上海音乐学院教务处副主任等职。
吴梦非与李叔同的师生情谊
1912年，吴梦非有幸成为李叔同到浙江省立两级师范学校任教后的第一届学生。1919年，在其创办的上海专科学校经费发生困难的时候，李叔同（当时已是弘一大师）曾为之书写了对联、条幅数十件寄吴梦非义卖，终于使学校渡过难关。吴梦非主编的《美育》杂志的刊名"美育"二字就是他请弘一大师题写的。吴梦非也与李叔同合作过歌曲，比如《涉江》《废墟》，均系李叔同选曲，吴梦非配词或填词。可见，吴梦非是与老师李叔同联系较为密切的学生之一，他的文章自然对研究李叔同有着十分重要的价值。
社团生活吴梦非的一篇《"五四"运动前后的美术教育回忆片断》（《美术研究》1959年第3期）一文为研究者提供了这样的证明："我们的课外组织有'漫画会'、'乐石社'（研究金石雕刻）等，并出版《木板画集》，这是自画、自刻、自己印刷的作品，其中有李叔同、夏丏尊等的木刻。"所谓"漫画会"、"乐石社"应该是李叔同发起并组织的艺术团体。吴梦非的回忆告诉人们，在李叔同作为艺术指导的艺术团体里就已经有木刻创作了，并且还出版了《木刻画集》。这就证明李叔同是近代中国较早的木刻艺术的提倡者和作者之一，李叔同的这一项具有先锋性的工作在以往经常被人们忽视。
《西洋美术史》吴梦非的这篇文章里还披露了这样一条信息，即李叔同在浙江省立第一师范学校时还写过一本《西洋美术史》。吴梦非本人曾在老师出家后提议出版该著，但未获同意，以致原稿散失。如此说来，李叔同至少是中国较早写《西洋美术史》的人。如果李叔同（当时的弘一大师）同意出版，或许又是中国最早的一部西洋美术史专著了。
人体美术教学现在人们都知道李叔同是中国最早提倡人体美术教学，并最早使用人体模特进行美术教学的美术教师。但究竟是何时首用人体模特进行美术教学的呢？目前有二说：一说是1913年，如福建人民出版社1991年6月版《弘一大师全集七·佛学卷、传记卷、序跋卷、文艺卷》附图第五幅的文字说明："1913年，在浙江两级师范学校教授裸体写生时，与学生合影。"再如徐星平在《弘一大师》（中国青年出版社1988年10月版）一书附图第十幅的文字说明："1913年李叔同（右中立者）在浙江第一师范学校教人体写生课"。另一说是1914年，如秦启明编《弘一大师李叔同书信集》（陕西人民出版社1991年7月版）的附文《名士·艺术家·高僧--李叔同面面观》，文中说："李叔同于1914年在浙一师开设此课，这是中国近代美术教学中的创举。"再如金梅著《悲欣交集·弘一法师传》（上海文艺出版社1997年10月版）一书中的附图第八幅的文字说明："1914年在浙江第一师范学校教授裸体写生时与学生合影"。笔者以往由于未对这个问题作深入的研究，所以在撰写有关弘一大师李叔同的文章时，每每涉及此事，一般在同意"1914年之说"的同时附上"1913年之说"。
如今笔者就此事专门作了进一步的史料考证和采访，证明李叔同首用人体模特进行美术教学的时间确是1914年而非1913年。笔者的证明材料仍是上文提到过的李叔同的学生吴梦非先生在1959年第三期《美术研究》上的《"五四"运动前后的美术教育回忆片断》一文。文章说："李叔同先生教我们绘画时，首先教我们写生。初用石膏模型及静物。1914年后改用人体写生。本文所附照片便是我们第一次用真人作模特儿练习写生的留影。我们这一班学生有二十多人，如周玲荪、金咨甫、朱酥典、李鸿梁、朱蔼孙等。"吴文后附李叔同首用人体模特进行美术教学的照片，并特别注明是1914年。此即如今常见的那幅以男人体背面为主体的照片。吴梦非是李叔同到浙一师任教后教的第一届学生，他所述"本文所附照片便是我们第一次用真人作模特儿练习写生的留影"当真实可靠。
为了慎重，笔者于2000年3月7日专门采访了吴梦非先生的女儿，中国电子琴学会副会长吴嘉平女士。吴女士查得其父生前手稿，手稿上明确指证此照片第二排左起第三人即是吴梦非本人；而我们如今在这张照片上也能辨别出后排右起第二人即是李叔同。这样，问题应该是清楚了。吴梦非先生是李叔同所教的第一届学生，是李叔同首用人体模特进行美术教学的亲自参与者，而他发表文章时所附的照片上又有他本人，故可确定李叔同首用人体模特进行美术教学的时间是1914年，当不会再有疑问了。
吴梦非眼中的李叔同
在吴梦非的回忆中，还有一件事十分值得研究者重视。
1915年，美国旧金山举办的"巴拿马太平洋万国博览会"来征集参展美术作品。李叔同选中了吴梦非的几件油画送展。不料作品送至博览会后，却被无故退回。李叔同当时就很气愤，说："我们的作品，过了百年后，总会有人了解的。"到了第二年的一个夏夜，李叔同乘一只小船找到了在西湖孤山朱公祠度夏的吴梦非，并邀其一同泛舟湖上。谈及万国博览会的事，李叔同仍愤愤不平，且又拿出了一张日本报纸《朝日新闻》，报上刊有一篇关于李叔同的消息。据吴梦非回忆，此消息的内容是："上海艺术界如郑曼陀之流，专描美人月份牌，收入倒可惊人，每月竟能得数千元；而中国第一批留学东京美术学校毕业生李岸回国，怀才不用，任其自生自灭，真可使人叹息！"令人意外的是，李叔同当时说了这样一句话："我在日本研究艺术时，自己万万没有料到回国后会当一名艺术教员的……"吴梦非认为："李先生毕竟是一位情操高尚的人，他不以个人得失为重，决然肩挑了教育重任，认真悉心地施教。"其实有许多事正是如此，一个在某项事业上做出成绩的人，其本意并非一定想从事这一事业的。李叔同当然是一位了不起的艺术教育家，只是他在研习艺术时未必想过将来要做教师，这也是很正常的。但李叔同具有超凡的适应能力，正像夏丏尊、丰子恺经常说的那样，他是干一样，就必能干好一样，是他"认真"的秉性使然。
与李叔同的其他学生一样，吴梦非也认为李叔同是一位实行人格感化的大师。他说："弘一法师的悔人，少说话，是行不言之教。凡受过他的教诲的人，大概都可以感到。虽平时十分顽皮的一见了他老，一入了他的教室，便自然地会严肃恭敬起来。但他对待学生并不严厉，却是非常和蔼，这真可说是人格感化了。"
