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(2024-04-20 19:37:21)
纵横家,是谋圣鬼谷子创立的一个流派。
纵横家的存在，有一个必要条件，那就是四分五裂，身处乱世。
在春秋战国时期的纵横家，是指一个谋士群体。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设谋划策多从主观的政治要求出发。
也就是说，他们并没有什么祖国同族的概念。
为了实现自己的个人理想，他们随时可以从一个诸侯国跑到另外一个。
我想，那时的人们，[阅读全文]
(2024-04-14 06:55:31)
中华历史上的三教九流，所谓的三教，是儒，释，道。
我对诸子百家，以前没有系统的学习，属于东一榔头西一棒子。
每一个人对历史，对文化，对哲学，对宗教，都会有自己的看法。我一直以来，并不认可把儒家称为儒教，把它归入宗教范畴内。
为什么？
因为我对宗教的定义是，它必须有出世法。
什么是出世法？
就是，有一套理论，去解释宇宙的本质，生[阅读全文]
(2024-04-02 08:12:09)
名家，除了惠子的“合同异”派以为，还有一支“离坚白”派。
“离坚白”派的代表人物就是公孙龙。
公孙龙（公元前320年－公元前250年），字子秉，赵国邯郸人。曾为平原君门客，著《公孙龙子》，西汉时有14篇，北宋时失8篇，余6篇，共一卷。
子秉兄比惠子晚生五十年，算是名家的晚辈。
名家的人物，似乎都是一时之豪杰。子秉兄如同惠子[阅读全文]
(2024-03-17 23:14:31)
三教九流之中，有一家叫名家，又称“讼者”，“辩者”，“察士”，或“刑名家”。往好了说，是中国严谨逻辑思想开创者。往不好不坏说，是最早的律师。往坏了说，是杠精的鼻祖。在先秦时期，并无“名家”的称呼，先秦诸子的著作当中多半称其为辩者。到了汉代始见名家之称。司马迁之父司马谈《论六家要旨》中说：“名家苛察缴绕，[阅读全文]
(2024-01-28 23:31:28)
上一篇我们说了管子的法家。说起法家，我们当然不能漏了商鞅变法。首先，我要非常感谢陶三哥的精彩点评，没有知识的积累，是写不出这样的点评的。我总结一下陶三哥的两个重要观点：第一，《管子》可谓中国经济学开山之作，如果真是出自管仲手笔的话。说是法家，其实更多是以道家为根本哲学，以杨朱那套义利观为伦理（没有明说），重点讲述，如何通过农业、商[阅读全文]
(2024-01-01 23:17:31)
我们现代人常识三教九流。三教许多人知道，儒，释，道。其实儒算不了宗教，因为它没有如何才能生死解脱的理论。释是外来的和尚，就算玉树临风，也确实有许多玉树临风的人物，但是别人家的。我的这个系列只涵盖中华文化，所以只能忍痛割爱，不聊它。那，九流又有多少人知道呢？在《汉书·艺文志》分別指：道家、儒家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂[阅读全文]
(2023-12-30 14:59:38)
先秦诸子，是一个百家争鸣百花齐放的时代。这是一个中华文明上下五千年思想最活跃最自由化的时代。很可惜，这是始皇帝的阴谋。被始皇帝引蛇出洞，然后一网打尽。中国的历史其实没有五千年，平均下来只有三百年。中国的三百年历史用两个字概括，就是兴灭，然后就是不断地轮回。人间就是不断地轮回。同样的人，用不同的道具和面孔，演同样的故事。但是，在轮回[阅读全文]
(2023-12-26 22:48:28)
很久没有写字了，没办法，俗物缠身。多瑙一个月前曾问我，为什么没看到你的文章了。我说，真的是没时间。如果一天有三十个小时，一个星期有十天就好了。圣诞节期间，没有上班，昨天终于把手头积压的事情处理完了，今天接着写先秦诸子。在我的这个系列中，先秦诸子应该是最难写的。因为需要系统的读他们的文章，才能理解他们的思想。诸子的精彩之处在其思想，[阅读全文]
(2023-08-07 20:26:19)
先秦诸子之中，我们第一个说的，是至圣先师孔子孔仲尼兄。
原因很简单，我们后世的读书人，基本上都自称儒生。
仲尼兄的思想，可以概括为十五个字：仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。
这就是仲尼兄心目中的谦谦君子。
春秋战国，是一个诸雄争霸的时代。诸子的学说，虽然内容有不同，但都是在阐述修身齐家治国平天下，连道家的老子也不例外。修身齐[阅读全文]
(2023-04-02 16:04:00)
《道德经》第五十七篇。
“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"
这大概就是最早的小政府概念了。
政府尽量少管事，就会有一只无修的手让社会[阅读全文]
