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July 24，2016
断桥残雪蔽
难掩志长存
国破山河在
谁安武穆魂
注：
残雪可遮蔽着桥成了断桥，
却遮掩不了岳武穆之心魂，
国破山河在，何时清雾霾？
“国破山河在” 有精神层面的解读; 也包括物界的解读，如若环境的破坏和污染，食品安全，等等。。。
断桥残雪 西湖十景之一。近探得景点最初可能得名于南宋画家马远之手。一说由世居杭州的钟毓龙（1880—1970年）提出。他在所著的《说杭州》一书中介绍说：“十景之名，始于南宋之马远。远在画院，慨宋室之偏安，故其画西湖，往往仅画一角，以示剩水残山之意，而十景之名，遂由以起。” 。
可见南宋画家马远 “仅画一角，以示剩水残山” 可否是取名此景为 “断桥残雪” 之“断”、之“残” 的初衷？此也未为可知。要知道，他几乎是岳飞（岳武穆）同时代的人。
岳飞（1103年3月24日－1142年1月27日）
马远（约1140年－约1225年后）字遥父，号钦山，南宋杰出画家。原籍河中（今山西永济附近），侨寓钱塘（今浙江杭州）。是世代画家的后代，曾祖就做过宋徽宗时画院侍诏，祖父、伯父都是南宋的画院侍诏，兄长擅长花鸟，马远也作了画院侍诏，他的儿子马麟也是一位侍诏画家。
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一说，【断桥残雪】是西湖上著名的景色，以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著。每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖之下。依稀可辩的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪奕奕生光，与桥面灰褐之色形成反差，远望去似断非断，故称断桥。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，给人以强烈而深刻的印象，是欣赏西湖雪景之佳地。中国著名的民间传说《白蛇传》，更为断桥景物增添了浪漫的色彩。
断桥残雪之名的由来：
其名由来，众说纷纭。据说，早在唐朝断桥就已经建成，宋代称保佑桥，元代称
段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中，它的名气最大。传说“断桥”之名得于唐朝。一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称
段桥，谐音为断桥；一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从
葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。也有人说，南宋王朝偏安一隅，多情的画家取残山剩水之意，于是拟出了桥名和景名，后一种说法似更为可取。
------ 摘自【百度百科】
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西湖十景，最早见之于文字记载的，是南宋文人祝穆所著的《方舆胜览》一书：“近者画家称湖山四时景色最奇者有十，曰：苏堤春晓、麯院荷风、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰落照、两峰插云、南屏晚钟、西湖三塔。” 祝穆系南宋思想家朱熹的弟子，所说当较为可靠。但他所说的“画家”，而且又是“近者”——即与他生活在同时代的画家，究竟指的是谁呢？
对此，有两种说法。一说是南宋画院画师马远、陈清波等人。因十景之名，源于南宋画院画家所画的山水题名，如马远画的柳浪闻莺、两峰插云、平湖秋月，陈清波画的断桥残雪、三塔印月、雷峰夕照、苏堤春晓等。另一说由世居杭州的钟毓龙（1880—1970年）提出。他在所著的《说杭州》一书中介绍说：“十景之名，始于南宋之马远。远在画院，慨宋室之偏安，故其画西湖，往往仅画一角，以示剩水残山之意，而十景之名，遂由以起。” 钟毓龙是晚清光绪年代的举人，生前曾担任过浙江省通志馆副总编辑一职，所说当可采信。
上述两说，虽有些不同，但细观双方行文“脉络”，有一点是一致的，即西湖十景之名最早始于马远的山水画，然后才衍生到其他画师的画作题名。
马远，字遥文，号钦山，祖籍河中（今山西永济），生长在钱塘（今浙江杭州）。他的生卒和详细经历，因年代久远，已无从考查。根据现存的史料，只知道他自曾祖父起，到祖父、父亲、伯父、兄弟、儿子，一连五代数人都是当朝画院的画师。而马远自己则为南宋光宗、宁宗两朝画院的侍诏。由于他自幼继承家学并师法诸家，因而功底深厚，风格独特。他工人物、花鸟，尤长于山水，与李唐、刘松年、夏圭一起被称为南宋画院四大家。马远约卒于理宗初年。
值得指出的是，马远的一生受国事的影响很大，因为他生活的年代是我国历史上最为动荡的年代之一。靖康二年（1127年），金兵俘徽、钦二帝北去，于是历经九帝共167年的北宋便宣告灭亡。此时，徽宗的第九个儿子、康王赵构，即帝位于河南商丘，他不但不接受李纲、宗泽的抗金意见，去收复失地，反而听取了黄潜善、汪伯彦的逃跑主张，先退至扬州，继而渡江南奔，在临安（今浙江杭州）建立了南宋政权。期间，马远的父辈，因不愿受亡国之辱，也随着赵构的南逃足迹一路颠沛流离地来到了临安安家落户。
当时的临安，由于中原人口的大量迁入（其中以官僚、富户为多），因此城市的人口和财力急剧增长，工商业也得到了迅速的发展。一方面宫殿衙门、府第豪宅到处兴建且不计其数，另一方面，茶坊酒肆、戏院书场又遍布全市各处。大街小巷更是店铺林立，临安一时出现了少有的繁荣。田汝成在《西湖浏览志》中“南渡后，堤桥成市，歌舞丛之，走马游船，达旦不息”所形容的就是当时的景象 。此时，西湖开始有“销金锅”之称。于是，甘心于偏安的南宋君臣就沉迷享受，耽乐湖山，早将抗金大业抛弃于脑后。与此相反的，倒是出生于南渡后的马远，却没有忘掉北方的祖籍老家。他看到朝庭官员不思抗金，“赏玩殆无虚日”，不禁痛心疾首。他从父辈口中得知，徽、钦二帝的被俘，使国家失去了大片土地，这一段屈辱的历史让他痛苦不堪。作为一名画家，他面对国家的山河破碎，决心通过自己的画笔一抒心中的愤懑，并唤起民众的觉醒！
马远用绘画创作实践了自己的心愿。这从后人对他的品评中可以得到印证。那么，马远（或和其他画家一起）画的西湖十景具体是指西湖的哪些地方？现据钟毓龙的考证，以宋时之十景为据，概述如下：
柳浪闻莺 宋时自清波门至钱塘门，沿湖五里，皆植柳树，有柳洲之名。柳浪闻莺之最，在清波门外。其他有港有桥，皆以柳浪名。每当春时，柳丝随风摇曳，如翠浪翻飞，黄鸟啼鸣其间，与画舫笙歌相应答，此为春景也。宋时，地在聚景园中。宋亡，园废。
苏堤春晓 苏堤两旁，悉栽桃柳。杭人有“一枝杨柳一枝桃”之谚。每当春日，桃柳竞芳，红绿相间，远望近观，均堪娱目。而破晓之际，晨光乍启，宿雾未消，落英蘸波，锦屏垂绣，实为湖中之最胜处。此为春景，亦兼为晓景。
麯院荷风 宋时，九里松行春桥之地，有酿官酒之所。其旁湖中，悉植芰荷。每当风过，香沁心脾，故以夏为景。宋亡，院废。
平湖秋月 亦作秋水。宋代此景，本无一定之地。至清时，才以实地称之，故略。
三塔印月 湖中三塔，各高丈余，形如壶瓶，而空其中。每塔各有三孔，以通其外。秋月映之，塔下各有三影，故名。后改“三潭印月”。
断桥残雪 雪后至孤山探梅，登此桥一望，则葛岭一带，楼台高下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，不啻玉山上行。此为冬景。如在平时，行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪。亦为夜景，而非真雪。
雷峰夕照 宋时，塔上重檐飞栋，窗户洞开，夕阳返照，金壁耀目。
南屏晚钟 南屏山多空穴，传声独远。故为晚景。杜诗有“山钟摇暮天”之句。
两峰插云 欲雨未雨之时，四山云幂。而南北两峰，独露其巅，故有此名。本为湖中遥望之景。
花港观鱼 花港之水，出花家山。南宋时，内侍卢允升筑园于此，景物奇秀。引港水建池，水冽而深，异鱼种集，士民群往游观，故有此名。宋亡，园废。
关于这十景，据史料记载，宋以后“元人仿之，遂有钱塘十景。清人又扩之为杭州十八景等”。但不管怎样仿之，怎样扩之，其景点始终逃不出宋时的范围，也始终没有西湖十景出名。但令人惋惜的是，马远的许多绘画作品由于岁月的流逝都已散佚不见。这其中也包括他创作的西湖山水画小品。要不然，我们就能一睹他当年的“斧劈”力作，看一看这些西湖山水“一角”，体会体会其中所隐含的时代警讯，那该是多大的幸事啊！
至于现在的西湖十景，是在清朝以后才大致定名的。康熙南巡到杭州时，重修十景，并一一题字，刻石建碑，并流传至今。在题字过程中，康熙根据自己的喜好和感受，就将“麯院荷风”改为“曲院风荷”，将“两峰插云”改为“双峰插云”，又将“南屏晚钟”改为“南屏晓钟”，说：“夜气方清，万籁俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也。”但人们对他的这一改名并不完全买帐，仍旧将它叫为“南屏晚钟”。他又将“雷峰夕照”改为“雷峰西照”，杭人也不认同，后来都仍旧叫它为“雷峰夕照”。今天的西湖十景，除雷峰塔因1924年倾圮而重建外，其他景点也都在建国后经过新建、扩建而面目一新。当然，这些已经是马远不可能知道的事了。---------- 摘自郭志平《马远与西湖十景》原载杂志《科学24小诗》2012年04期
谢谢雅临垂赏。。。。祝好！