（雅歌全文附在篇后）
雅歌在圣经旧约中显得尤为特别，它是一篇描述男女爱情的诗歌，其中某些部分对女性身体及性爱的描写相当大胆直白，出乎一般人预料。雅歌的作者是大卫的儿子所罗门。大卫霸占其将士乌利亚的妻子拔示巴后生了一个儿子，但孩子在出生后不久就夭折了。所罗门是他们的第二个儿子，大卫死后所罗门继位，在耶路撒冷作以色列的王共四十年。
所罗门（Solomen）的意思是平安，因此所罗门又被称作平安之王，同时又被称为智慧之王，他在向神祷告时不祈求财富长寿，不祈求灭绝仇敌，却祈求智慧，希望他可以明辨是非，判断他的民。所罗门的祈求蒙神喜悦，于是神赐给他非凡的智慧，同时也赐给他没有求的财富。有一次两个妓女为争夺一个男孩来到所罗门前求案断，其中一个妓女是男孩真正的母亲，但另一妓女却也说这孩子是她的，两人争论不休。所罗门命人拿刀来欲将孩子劈成两半，分给两人。真母亲心疼孩子，求王不要杀孩子，她宁可放弃，而假母亲同意把孩子劈成两半，心想这样谁也别想得孩子。所罗门由此判断出谁是真母亲，令众人佩服。
所罗门的智慧当然远不止这些，他知识渊博，超过东方人和埃及人的一切智慧。他通晓植物，从牛膝草到香柏木，还懂飞禽走兽和昆虫水族。他作箴言三千句，诗歌一千零五首。雅歌又称为歌中的歌，文字极其优美，它歌颂的男女爱情感人至深。
雅歌描述了所罗门王和一个乡村女子书拉密之间的爱情故事，但它背后隐喻的是神和人之间的罗曼史。所罗门是一国之君，而书拉密只是一个乡村女子，两人在地位上是不匹配的，于是所罗门扮成一普通男子去接近书拉密。这里所罗门代表神，书拉密代表人， 神和人之间的鸿沟是可想而知的。书拉密这个名字是所罗门的女性化名字，而人在被造时是按照神的样式和形象而成的，因此人类其实是属于神一类的，只是在人堕落后，人就和神分隔开了，这个难以消除的隔阂因耶稣在十字架上的死而得以完结。当然也有人认为，雅歌是描述一个男人和一个女人的平等的真挚爱情，如果说它代表神和人之间的爱，这本身就是对神的不敬。关于这方面的争论有很多，但不在本文讨论的范围之内。
雅歌中一共题到植物23种：没药，乳香木，沉香，菖蒲，哪哒树，香柏木，黎巴嫩木，凤仙花，百合花，无花果，葡萄，青草，松树，玫瑰花，石榴，番红花，桂树，香草，核桃，麦子，棕树，风茄，苹果。这些植物在雅歌中都代表一定的含义，本人不懂植物学，仅凭兴趣试着对部分植物作一点浅述。
1．苹果：对于苹果大家是再熟悉不过了，书拉密女在苹果树下歇息，欢欢喜喜尝他的果子的滋味，觉得甘甜。有的解释说这是性的描写，并且是口交，当然这种解释有待考证商榷，不一定会得到多数人的赞同。在“达芬奇密码”这本书中，苹果也被渲染得神秘莫测。苹果的横切面呈五角的星状，竖切面看起来像女性的外生殖器。其实雅歌中确实描写到性，且把性描述成令人愉快的（这也是事实），但这必须是在神命定的婚姻范围之内的。
2．无花果Fig：以前听说过夏娃吃的禁果就是无花果，但有待考证。无花果在圣经中也用来代表以色列国,其实无花果也是以色列的国花。耶稣用“当树叶发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了”来说出他的预言。无花果一年有两次收成，一次在六月，一次在八月。无花果经过冬天成长至六月结果，此乃冬果，八月结的果子叫青果。无花果营养丰富，含大量果胶和维生素，因其吸水后膨胀的特点，能吸附多种化学物质，所以食用无花果能帮助肠道排除体内有害物质。
3．没药Myrrh：没药是一种灌木或乔木渗出的树脂，有活血止痛，抗菌洁身的功效，树脂的大部分能溶于醚，其主要化学成分是αβγ没药酸，没药酚，萜醇等等的混合物。Myrrh这个字来源于希伯来文的murr，意思是苦。没药往往与死联系在一起，埃及人的木乃伊就用到了没药，没药在雅歌中被提到了七次。
4．乳香 Frankincense：乳香也是来源于一种灌木的树脂，因树脂呈乳白色而得名，多用来做香料。当耶稣出生时，来自东方的智者送的礼物就是没药，乳香和黄金，这三样东西也被人们用作圣诞节的礼物。
5．沉香Aquilara：一种来自瑞香科植物沉香的含树脂的心材，其油脂含量重的因膏脂凝结紧密，投水即沉。由于沉香十分稀少，不易形成，所以异常珍贵。有人称沉香是植物中的钻石，其香气至今无法人工合成，估计是因为成份太复杂，恐怕用毛细管色谱来分析（或色-质联用）也很难鉴别全其所有成分。
6．菖蒲 Calamus：是多年生水生草本植物，根状茎中含挥发油约1。3%，可用来提取芳香油， 主要成分是一些醚，醛，醇，酚的混合物。有镇静，麻醉的药理作用。以前在工作中曾经分析过一些药物，人工合成的药大多成份简单，那些天然的的药（如中药）往往成份复杂，先不说定量分析，要想定性分析把多种成份分离开就已是很困难，在用HPLC分析时想找到好的分离条件很不容易。
7．哪哒树：从哪哒提取的膏油奇香，相当珍贵，主要成分是戊酸香叶酯，异戊酸香茅酯，甘松醇等。 在四福音书中有记载玛丽亚曾用哪哒香膏涂抹在耶稣身上，这是在为他上十字架前作的准备。
以上这几种植物（3~7）都可用来提取香料，
8．香柏木：香柏木珍稀名贵，有天然香味，材质坚硬，密度大，遇水不会烂。所罗门建圣殿时就用了香柏木。
9．葡萄：葡萄是雅歌中提到次数最多的植物，多达15次。在整本圣经中也提到很多次，葡萄园被比喻成以色列国，神的国度；也被比喻成生命，耶稣说：我是真葡萄树，你们是枝子。以色列的硬币上也印有葡萄。
雅歌的文学价值也是很高的，这么优美的诗歌，这么真挚的爱情，“爱情像死一样坚强”，爱情是人类永恒的主题，而人和神之间的罗曼史也许就是这个宇宙永恒的主题，璀璨银河将为这婚礼而绚丽，日月恒星静等这一天的到来。
参考文献：
Dolara P, Luceri C, Ghelardini C, Monserrat C, Aiolli S, Luceri F, Lodovici M, Menichetti S, Romanelli MN.Analgesic effects of myrrh, Nature. 1996 Jan 4;379(6560):29.
附：雅歌
1:1所罗门的歌，是歌中的雅歌 。
1:2愿他用口与我亲嘴。因你的爱情比酒更美 。
1:3你的膏油馨香。你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你 。
1:4愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐 。 我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的 。
1:5耶路撒冷的众女子阿，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。
1:6不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园却没有看守。
1:7我心所爱的阿，求你告诉我，你在何处牧羊，晌午在何处使羊歇卧。我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？
1:8你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
1:9我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。
1:10你的两腮因发辫而秀美，你的颈项因珠串而华丽。
1:11我们要为你编上金辫，镶上银钉。
1:12王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味 。
1:13我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。
1:14我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。
1:15我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽，你的眼好像鸽子眼。
1:16我的良人哪，你甚美丽可爱，我们以青草为床榻，
1:17以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。
2:1我是沙仑的玫瑰花（或作水仙花），是谷中的百合花。
2:2我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。
2:3我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。
2:4他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。
2:5求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。
2:6他的左手在我头下，他的右手将我抱住。
2:7耶路撒冷的众女子阿，我指着羚羊或田野的母鹿，嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（不要叫醒云云或作不要激动爱情等它自发）。
2:8听阿，是我良人的声音。看哪，他蹿山越岭而来。
2:9我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。
2:10我良人对我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
2:11因为冬天已往。雨水止住过去了。
2:12地上百花开放。百鸟鸣叫的时候（或作修理葡萄树的时候）已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了。
2:13无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
2:14我的鸽子阿，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音。因为你的声音柔和，你的面貌秀美。
2:15要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸。因为我们的葡萄正在开花。
2:16良人属我，我也属他。他在百合花中牧放群羊
2:17我的良人哪，求你等到天起凉风，日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。
3:1我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。
3:2我说，我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。
3:3城中巡逻看守的人遇见我。我问他们，你们看见我心所爱的没有。
3:4我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。
3:5耶路撒冷的众女子阿，我指着羚羊，或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（不要叫醒云云或作不要激动爱情等它自发）。
3:6那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢？
3:7看哪，是所罗门的轿。四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士。
3:8手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。
3:9所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。
3:10轿柱是用银做的，轿底是用金做的。坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
3:11锡安的众女子阿，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子，心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
4:1我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽。你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。
4:2你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。
4:3你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。
4:4你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌。
4:5你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。
4:6我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。
4:7我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
4:8我的新妇，求你与我一同离开利巴嫩，与我一同离开利巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。
4:9我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心。
4:10我妹子，我新妇，你的爱情何其美。你的爱情比酒更美。你膏油的香气胜过一切香品。
4:11我新妇，你的嘴唇滴蜜。好像蜂房滴蜜。你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。
4:12我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。
4:13你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。
4:14有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木，没药，沉香，与一切上等的果品。
4:15你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
4:16北风阿，兴起。南风阿，吹来。吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。
5:1我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜。喝了我的酒和奶。我的朋友们，请吃，我所亲爱的，请喝，且多多地喝。
5:2我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音。他敲门，说，我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。
5:3我回答说，我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？
5:4我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。
5:5我起来，要给我良人开门。我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。
5:6我给我的良人开了门。我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，竟寻不见。我呼叫他，他却不回答。
5:7城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我。看守城墙的人夺去我的披肩。
5:8耶路撒冷的众女子阿，我嘱咐你们。若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。
5:9你这女子中极美丽的，你的良人，比别人的良人有何强处。你的良人，比别人的良人有何强处，你就这样嘱咐我们。
5:10我的良人，白而且红，超乎万人之上。
5:11他的头像至精的金子。他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。
5:12他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。
5:13他的两腮如香花畦，如香草台。他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。
5:14他的两手好像金管，镶嵌水苍玉。他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。
5:15他的腿好像白玉石柱，安在精金座上。他的形状如利巴嫩，且佳美如香柏树。
5:16他的口极其甘甜。他全然可爱。耶路撒冷的众女子阿，这是我的良人，这是我的朋友。
6:1你这女子中极美丽的，你的良人往何处去了。你的良人转向何处去了，我们好与你同去寻找他。
6:2我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。
6:3我属我的良人，我的良人也属我。他在百合花中牧放群羊。
6:4我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
6:5求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。
6:6你的牙齿如一群母羊，洗净上来。个个都有双生，没有一只丧掉子的。
6:7你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。
6:8有六十王后八十妃嫔，并有无数的童女。
6:9我的鸽子，我的完全人，只有这一个是她母亲独生的。是生养她者所宝爱的。众女子见了，就称她有福。王后妃嫔见了，也赞美她。
6:10那向外观看，如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
6:11我下入核桃园，要看谷中青绿的植物，要看葡萄发芽没有，石榴开花没有。
6:12不知不觉，我的心将我安置在我尊长的车中。
6:13回来，回来，书拉密女。你回来，你回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？
7:1王女阿，你的脚在鞋中何其美好。你的大腿圆润，好像美玉，是巧匠的手做成的。
7:2你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒。你的腰如一堆麦子，周围有百合花。
7:3你的两乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的。
7:4你的颈项如象牙台。你的眼目像希实本，巴特拉并门旁的水池。你的鼻子仿佛朝大马色的利巴嫩塔。
7:5你的头在你身上好像迦密山。你头上的发是紫黑色。王的心因这下垂的发绺系住了。
7:6我所爱的，你何其美好。何其可悦，使人欢畅喜乐。
7:7你的身量好像棕树。你的两乳如同其上的果子，累累下垂。
7:8我说，我要上这棕树，抓住枝子。愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果。
7:9你的口如上好的酒，女子说，为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
7:10我属我的良人，他也恋慕我。
7:11我的良人，来吧，你我可以往田间去。你我可以在村庄住宿。
7:12我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。
7:13风茄放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子。我的良人，这都是我为你存留的。
8:1巴不得你像我的兄弟，像吃我母亲奶的兄弟。我在外头遇见你就与你亲嘴，谁也不轻看我。
8:2我必引导你，领你进我母亲的家。我可以领受教训，也就使你喝石榴汁酿的香酒。
8:3他的左手必在我头下，他的右手必将我抱住。
8:4耶路撒冷的众女子阿，我嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（不要叫醒云云或作不要激动爱情等它自发）。
8:5那靠着良人从旷野上来的，是谁呢？我在苹果树下叫醒你。你母亲在那里为你劬劳，生养你的在那里为你劬劳。
8:6求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
8:7爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
8:8我们有一小妹，她的两乳尚未长成。人来提亲的日子，我们当为她怎样办理。
8:9她若是墙，我们要在其上建造银塔。她若是门，我们要用香柏木板围护她。
8:10我是墙，我两乳像其上的楼。那时，我在他眼中像得平安的人。
8:11所罗门在巴力哈们有一葡萄园。他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子，必交一千舍客勒银子。
8:12我自己的葡萄园在我面前。所罗门哪，一千舍客勒归你，二百舍客勒归看守果子的人。
8:13你这住在园中的，同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
8:14我的良人哪，求你快来。如羚羊或小鹿在香草山上。
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雅歌在圣经旧约中显得尤为特别，它是一篇描述男女爱情的诗歌，其中某些部分对女性身体及性爱的描写相当大胆直白，出乎一般人预料。雅歌的作者是大卫的儿子所罗门。大卫霸占其将士乌利亚的妻子拔示巴后生了一个儿子，但孩子在出生后不久就夭折了。所罗门是他们的第二个儿子，大卫死后所罗门继位，在耶路撒冷作以色列的王共四十年。
所罗门（Solomen）的意思是平安，因此所罗门又被称作平安之王，同时又被称为智慧之王，他在向神祷告时不祈求财富长寿，不祈求灭绝仇敌，却祈求智慧，希望他可以明辨是非，判断他的民。所罗门的祈求蒙神喜悦，于是神赐给他非凡的智慧，同时也赐给他没有求的财富。有一次两个妓女为争夺一个男孩来到所罗门前求案断，其中一个妓女是男孩真正的母亲，但另一妓女却也说这孩子是她的，两人争论不休。所罗门命人拿刀来欲将孩子劈成两半，分给两人。真母亲心疼孩子，求王不要杀孩子，她宁可放弃，而假母亲同意把孩子劈成两半，心想这样谁也别想得孩子。所罗门由此判断出谁是真母亲，令众人佩服。
所罗门的智慧当然远不止这些，他知识渊博，超过东方人和埃及人的一切智慧。他通晓植物，从牛膝草到香柏木，还懂飞禽走兽和昆虫水族。他作箴言三千句，诗歌一千零五首。雅歌又称为歌中的歌，文字极其优美，它歌颂的男女爱情感人至深。
雅歌描述了所罗门王和一个乡村女子书拉密之间的爱情故事，但它背后隐喻的是神和人之间的罗曼史。所罗门是一国之君，而书拉密只是一个乡村女子，两人在地位上是不匹配的，于是所罗门扮成一普通男子去接近书拉密。这里所罗门代表神，书拉密代表人， 神和人之间的鸿沟是可想而知的。书拉密这个名字是所罗门的女性化名字，而人在被造时是按照神的样式和形象而成的，因此人类其实是属于神一类的，只是在人堕落后，人就和神分隔开了，这个难以消除的隔阂因耶稣在十字架上的死而得以完结。当然也有人认为，雅歌是描述一个男人和一个女人的平等的真挚爱情，如果说它代表神和人之间的爱，这本身就是对神的不敬。关于这方面的争论有很多，但不在本文讨论的范围之内。
雅歌中一共题到植物23种：没药，乳香木，沉香，菖蒲，哪哒树，香柏木，黎巴嫩木，凤仙花，百合花，无花果，葡萄，青草，松树，玫瑰花，石榴，番红花，桂树，香草，核桃，麦子，棕树，风茄，苹果。这些植物在雅歌中都代表一定的含义，本人不懂植物学，仅凭兴趣试着对部分植物作一点浅述。
1．苹果：对于苹果大家是再熟悉不过了，书拉密女在苹果树下歇息，欢欢喜喜尝他的果子的滋味，觉得甘甜。有的解释说这是性的描写，并且是口交，当然这种解释有待考证商榷，不一定会得到多数人的赞同。在“达芬奇密码”这本书中，苹果也被渲染得神秘莫测。苹果的横切面呈五角的星状，竖切面看起来像女性的外生殖器。其实雅歌中确实描写到性，且把性描述成令人愉快的（这也是事实），但这必须是在神命定的婚姻范围之内的。
2．无花果Fig：以前听说过夏娃吃的禁果就是无花果，但有待考证。无花果在圣经中也用来代表以色列国,其实无花果也是以色列的国花。耶稣用“当树叶发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了”来说出他的预言。无花果一年有两次收成，一次在六月，一次在八月。无花果经过冬天成长至六月结果，此乃冬果，八月结的果子叫青果。无花果营养丰富，含大量果胶和维生素，因其吸水后膨胀的特点，能吸附多种化学物质，所以食用无花果能帮助肠道排除体内有害物质。
3．没药Myrrh：没药是一种灌木或乔木渗出的树脂，有活血止痛，抗菌洁身的功效，树脂的大部分能溶于醚，其主要化学成分是αβγ没药酸，没药酚，萜醇等等的混合物。Myrrh这个字来源于希伯来文的murr，意思是苦。没药往往与死联系在一起，埃及人的木乃伊就用到了没药，没药在雅歌中被提到了七次。
4．乳香 Frankincense：乳香也是来源于一种灌木的树脂，因树脂呈乳白色而得名，多用来做香料。当耶稣出生时，来自东方的智者送的礼物就是没药，乳香和黄金，这三样东西也被人们用作圣诞节的礼物。
5．沉香Aquilara：一种来自瑞香科植物沉香的含树脂的心材，其油脂含量重的因膏脂凝结紧密，投水即沉。由于沉香十分稀少，不易形成，所以异常珍贵。有人称沉香是植物中的钻石，其香气至今无法人工合成，估计是因为成份太复杂，恐怕用毛细管色谱来分析（或色-质联用）也很难鉴别全其所有成分。
6．菖蒲 Calamus：是多年生水生草本植物，根状茎中含挥发油约1。3%，可用来提取芳香油， 主要成分是一些醚，醛，醇，酚的混合物。有镇静，麻醉的药理作用。以前在工作中曾经分析过一些药物，人工合成的药大多成份简单，那些天然的的药（如中药）往往成份复杂，先不说定量分析，要想定性分析把多种成份分离开就已是很困难，在用HPLC分析时想找到好的分离条件很不容易。
7．哪哒树：从哪哒提取的膏油奇香，相当珍贵，主要成分是戊酸香叶酯，异戊酸香茅酯，甘松醇等。 在四福音书中有记载玛丽亚曾用哪哒香膏涂抹在耶稣身上，这是在为他上十字架前作的准备。
以上这几种植物（3~7）都可用来提取香料，
8．香柏木：香柏木珍稀名贵，有天然香味，材质坚硬，密度大，遇水不会烂。所罗门建圣殿时就用了香柏木。
9．葡萄：葡萄是雅歌中提到次数最多的植物，多达15次。在整本圣经中也提到很多次，葡萄园被比喻成以色列国，神的国度；也被比喻成生命，耶稣说：我是真葡萄树，你们是枝子。以色列的硬币上也印有葡萄。
雅歌的文学价值也是很高的，这么优美的诗歌，这么真挚的爱情，“爱情像死一样坚强”，爱情是人类永恒的主题，而人和神之间的罗曼史也许就是这个宇宙永恒的主题，璀璨银河将为这婚礼而绚丽，日月恒星静等这一天的到来。
参考文献：
Dolara P, Luceri C, Ghelardini C, Monserrat C, Aiolli S, Luceri F, Lodovici M, Menichetti S, Romanelli MN.Analgesic effects of myrrh, Nature. 1996 Jan 4;379(6560):29.
附：雅歌
1:1所罗门的歌，是歌中的雅歌 。
1:2愿他用口与我亲嘴。因你的爱情比酒更美 。
1:3你的膏油馨香。你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你 。
1:4愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐 。 我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的 。
1:5耶路撒冷的众女子阿，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。
1:6不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园却没有看守。
1:7我心所爱的阿，求你告诉我，你在何处牧羊，晌午在何处使羊歇卧。我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？
1:8你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
1:9我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。
1:10你的两腮因发辫而秀美，你的颈项因珠串而华丽。
1:11我们要为你编上金辫，镶上银钉。
1:12王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味 。
1:13我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。
1:14我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。
1:15我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽，你的眼好像鸽子眼。
1:16我的良人哪，你甚美丽可爱，我们以青草为床榻，
1:17以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。
2:1我是沙仑的玫瑰花（或作水仙花），是谷中的百合花。
2:2我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。
2:3我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。
2:4他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。
2:5求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。
2:6他的左手在我头下，他的右手将我抱住。
2:7耶路撒冷的众女子阿，我指着羚羊或田野的母鹿，嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（不要叫醒云云或作不要激动爱情等它自发）。
2:8听阿，是我良人的声音。看哪，他蹿山越岭而来。
2:9我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。
2:10我良人对我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
2:11因为冬天已往。雨水止住过去了。
2:12地上百花开放。百鸟鸣叫的时候（或作修理葡萄树的时候）已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了。
2:13无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
2:14我的鸽子阿，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音。因为你的声音柔和，你的面貌秀美。
2:15要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸。因为我们的葡萄正在开花。
2:16良人属我，我也属他。他在百合花中牧放群羊
2:17我的良人哪，求你等到天起凉风，日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。
3:1我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。
3:2我说，我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。
3:3城中巡逻看守的人遇见我。我问他们，你们看见我心所爱的没有。
3:4我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。
3:5耶路撒冷的众女子阿，我指着羚羊，或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（不要叫醒云云或作不要激动爱情等它自发）。
3:6那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢？
3:7看哪，是所罗门的轿。四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士。
3:8手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。
3:9所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。
3:10轿柱是用银做的，轿底是用金做的。坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
3:11锡安的众女子阿，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子，心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
4:1我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽。你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。
4:2你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。
4:3你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。
4:4你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌。
4:5你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。
4:6我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。
4:7我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
4:8我的新妇，求你与我一同离开利巴嫩，与我一同离开利巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。
4:9我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心。
4:10我妹子，我新妇，你的爱情何其美。你的爱情比酒更美。你膏油的香气胜过一切香品。
4:11我新妇，你的嘴唇滴蜜。好像蜂房滴蜜。你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。
4:12我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。
4:13你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。
4:14有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木，没药，沉香，与一切上等的果品。
4:15你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
4:16北风阿，兴起。南风阿，吹来。吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。
5:1我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜。喝了我的酒和奶。我的朋友们，请吃，我所亲爱的，请喝，且多多地喝。
5:2我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音。他敲门，说，我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。
5:3我回答说，我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？
5:4我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。
5:5我起来，要给我良人开门。我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。
5:6我给我的良人开了门。我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，竟寻不见。我呼叫他，他却不回答。
5:7城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我。看守城墙的人夺去我的披肩。
5:8耶路撒冷的众女子阿，我嘱咐你们。若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。
5:9你这女子中极美丽的，你的良人，比别人的良人有何强处。你的良人，比别人的良人有何强处，你就这样嘱咐我们。
5:10我的良人，白而且红，超乎万人之上。
5:11他的头像至精的金子。他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。
5:12他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。
5:13他的两腮如香花畦，如香草台。他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。
5:14他的两手好像金管，镶嵌水苍玉。他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。
5:15他的腿好像白玉石柱，安在精金座上。他的形状如利巴嫩，且佳美如香柏树。
5:16他的口极其甘甜。他全然可爱。耶路撒冷的众女子阿，这是我的良人，这是我的朋友。
6:1你这女子中极美丽的，你的良人往何处去了。你的良人转向何处去了，我们好与你同去寻找他。
6:2我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。
6:3我属我的良人，我的良人也属我。他在百合花中牧放群羊。
6:4我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
6:5求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。
6:6你的牙齿如一群母羊，洗净上来。个个都有双生，没有一只丧掉子的。
6:7你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。
6:8有六十王后八十妃嫔，并有无数的童女。
6:9我的鸽子，我的完全人，只有这一个是她母亲独生的。是生养她者所宝爱的。众女子见了，就称她有福。王后妃嫔见了，也赞美她。
6:10那向外观看，如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
6:11我下入核桃园，要看谷中青绿的植物，要看葡萄发芽没有，石榴开花没有。
6:12不知不觉，我的心将我安置在我尊长的车中。
6:13回来，回来，书拉密女。你回来，你回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？
7:1王女阿，你的脚在鞋中何其美好。你的大腿圆润，好像美玉，是巧匠的手做成的。
7:2你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒。你的腰如一堆麦子，周围有百合花。
7:3你的两乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的。
7:4你的颈项如象牙台。你的眼目像希实本，巴特拉并门旁的水池。你的鼻子仿佛朝大马色的利巴嫩塔。
7:5你的头在你身上好像迦密山。你头上的发是紫黑色。王的心因这下垂的发绺系住了。
7:6我所爱的，你何其美好。何其可悦，使人欢畅喜乐。
7:7你的身量好像棕树。你的两乳如同其上的果子，累累下垂。
7:8我说，我要上这棕树，抓住枝子。愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果。
7:9你的口如上好的酒，女子说，为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
7:10我属我的良人，他也恋慕我。
7:11我的良人，来吧，你我可以往田间去。你我可以在村庄住宿。
7:12我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。
7:13风茄放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子。我的良人，这都是我为你存留的。
8:1巴不得你像我的兄弟，像吃我母亲奶的兄弟。我在外头遇见你就与你亲嘴，谁也不轻看我。
8:2我必引导你，领你进我母亲的家。我可以领受教训，也就使你喝石榴汁酿的香酒。
8:3他的左手必在我头下，他的右手必将我抱住。
8:4耶路撒冷的众女子阿，我嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（不要叫醒云云或作不要激动爱情等它自发）。
8:5那靠着良人从旷野上来的，是谁呢？我在苹果树下叫醒你。你母亲在那里为你劬劳，生养你的在那里为你劬劳。
8:6求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
8:7爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
8:8我们有一小妹，她的两乳尚未长成。人来提亲的日子，我们当为她怎样办理。
8:9她若是墙，我们要在其上建造银塔。她若是门，我们要用香柏木板围护她。
8:10我是墙，我两乳像其上的楼。那时，我在他眼中像得平安的人。
8:11所罗门在巴力哈们有一葡萄园。他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子，必交一千舍客勒银子。
8:12我自己的葡萄园在我面前。所罗门哪，一千舍客勒归你，二百舍客勒归看守果子的人。
8:13你这住在园中的，同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
8:14我的良人哪，求你快来。如羚羊或小鹿在香草山上。
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