十万火急中国丢失了核弹头,全民动员找回我们的核武器

来源: 2011-05-21 14:35:45 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (34292 bytes)
找回我们的核武器

 

    —— 本文写给尚存共产主义信仰的共产党人和中国人

/来自中华网社区 club.china.com/

 

    钢筋水泥

 

    毛泽东思想的传统文化

 

    毛泽东思想的马列精神

 

    三、中国人赢得尊严的资本

 

    四、毛泽东思想的哲学精髓

 

    阶级斗争为纲

 

    继续革命的理论

 

    “人性自私”的哲学因果

 

    拿起我们的核武器,夺回我们的金饭碗

 

    今天中华民族又处在了最危险的关头,如何救亡图存成为中国人最重大的责任。

 

    1840年鸦片战争以后,中国经历了一百年刻骨铭心的亡国噩梦,撕肝裂肺。虎门硝烟的炮台还留证着英国鸦片闯入的屈辱;圆明园的残垣断壁还散发着洋枪洋炮的火药味;南京大屠杀的万人坑还哀诉着几十万冤魂的凄惨血债;所有这些并不遥远的屈辱,中国人都还记忆犹新。是谁把中国从这万丈深渊的绝地带上了民族强盛的康庄大道?是毛泽东!是毛泽东用毛泽东思想把中华民族从黑暗引向了光明;把失败转为了胜利;由屈辱赢得了尊严。毛泽东创立了一个战无不胜的新中国!毛泽东去世三十多年了,中国又处在了最危险的关头,中国历史告诉我们只有毛泽东思想才是中国人能不能翻盘,中华民族能不能翻身的唯一武器。核武器!

 

    既然毛泽东思想是我们的核武器,那么究竟什么是毛泽东思想呢?我们能找回它吗?

 

 

    毛泽东思想的传统文化

 

    这个朴素的话题,同时又是很深奥的话题。毛泽东要把什么思想传播给我们呢?

 

    过去我们一直把毛泽东称为伟大的领袖毛主席,而且犹感尚未表达自己的敬意,于是又加上了四个伟大即:伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手毛主席。这样尊称他老人家过分吗?过去还体会不出,现在由衷地认为不为过,一点都不过。那毛主席自己怎样看待这“四个伟大”呢? 1966年12月1日,周恩来报送《中共中央、国务院关于革命师生进行革命串联问题的补充说明》。2日,毛泽东在审阅时,将文中的“毛主席”之前的定语“我们伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟大的舵手”删去。 1970年12月18日,毛泽东在会见美国记者斯诺时说:“什么‘四个伟大’,讨嫌!总有一天统统去掉,只剩下一个Teacher(教员)。因为我历来是当教员的,现在还是当教员,其它的一概辞去。”  

 

    毛主席谦虚,自己反对称颂“四个伟大”,我理解,但把自己定位为一个“教员”准确吗?以毛主席哲学的思辨,看事物之深刻,切矛盾的本质,这个归纳应该是“准确”的,至少在毛主席自己看来是准确的。这或许为我们打开毛泽东思想这座思想宝库提供了钥匙。

 

    毛泽东“历来是当教员的,现在还是当教员”,毛泽东一生都在当“教员”。那毛泽东一生都在教什么呢?毛泽东在教人,一生都在教我们怎样做人!做一个与毛泽东有着同样思想的人。也就是做一个用毛泽东思想武装头脑的人!

 

    毛泽东思想是由什么产生的,来源于哪里?毛泽东思想是中国几千年传统文化仁义道德与马克思列宁主义的思想交融和哲学升华。也就是来源于中华国学与西方马列的哲学飞跃。

 

    可能很多人觉得我这么说不一定有道理,那我们就从“仁”、“义”说起吧。

 

    “仁”、“义”我们常挂在嘴边,什么是“仁”呢?“仁”一般孔孟之道而言,本指人与人之间相互亲爱。我觉得太模糊,不具体。我不喜欢这看似抽象实则空洞的表述。我举个事例吧,如果某人买了一个卧铺,但车上还有二个人没座位。这个人不因为卧铺是自己的就心安理得地独享,而是让没有座位的二人同他一起分坐这个铺位。这就是“仁”。或者你买了一份盒饭,却还有一人没有饭吃。你不是只顾自己,也分些给他吃。这也是“仁”。那么,简单说,“仁” 就是:即便是我的也不独吃独占。

 

    “义”一般孔孟之道而言,本指公正、合理而应当做的。我这样看,世上人有能力的差异,或是体力,或是智力,或是财力,或是权力,总有一些人有优势。如在车上几天长途,谁都想躺着睡。一个体格健壮的高大男子同二个儿童,这个男子不能凭体力的强壮就挤走一个儿童多占位子,而是大家挤在一起每人一个座位。这就是“义”。或者社会财富不是0.4%的人吃70%,而是毛泽东时代吃“大锅饭”人人平等。这也是“义”。简单说,“义”就是:虽有能力获得但不多吃多占。

 

    简而言之,“仁”就是不独吃独占。“义”就是不多吃多占。

 

    一个人其或是体力,或是智力,或是财力,或是权力比别人大却不独吃独占,不多吃多占。那以他的能力大,多干的劳动,多创造的财富做什么呢?毛泽东告诉我们要“为人民服务”,这就是毛泽东思想中“为人民服务”的来源,她是中国传统国学的继续和发展。毛泽东要求党员干部必须全心全意为人民服务,因为他们拿了人民给予的权力,这些权力不是用来多吃、多占、独吃、独占的。当然也不是用来“让一部分人先富起来的”。这是毛泽东“教员”教我们做人必须具备的第一个品格:有能力要为人民服务。

 

    

毛泽东思想的马列精神

 

    如果我们在体力、智力、权力上处于弱势,我们不可能多吃多占,常常是别人占了我们该得的利益,那又该如何处置?毛泽东告诉我们要“造反”,而且要理直气壮地造反,“造反有理”。这就是马克思主义道理。马克思主义道理千条万绪归根结底就是一句话:“造反有理”。毛泽东思想中“造反有理”来源于马列主义。在人人应平等的应得权益和利益受到侵害时,要勇敢地坚决地捍卫本人、本集体、本阶级的利益。不幻想什么“救世主”,“全靠我们自己”!这是毛泽东“教员”教我们受欺压,要不怕事,敢斗。做人必须具备的第二个品格:受欺压要造反有理。

 

    毛泽东教育做人要同时具有“为人民服务”和“造反有理”这二个品格,具备这二个品格,当你有高于常人的能力或权力时,就多劳动多奉献为人民服务。处于弱势地位当本集体、本阶级利益受到侵害时,就坚决捍卫阶级利益造反有理。

 

    在道德风尚方面树立毫不利己、专门利人、大公无私的集体主义价值观;持之以恒、坚持不懈的愚公移山精神;科学文化知识学问再高不自视高人一等,文化再低不妄自菲薄,努力学习但不迷信权威;在不同意见和观点发生分歧时真正的共产党人从不隐瞒自己的观点坦诚相待、光明磊落据理力争,不搞阴谋诡计;旗帜鲜明的无产阶级立场,爱憎分明的劳动人民情感;要团结,不要分裂;有错误虚心接受批评,有则改之,无则加勉;面对困难决不屈服,不靠天,不靠地,靠自己;自力更生,艰苦奋斗;有不怕鬼,不信邪的斗志。

 

    毛泽东“教员”教育我们要成为的这样的人,所以毛泽东给我们树立了雷锋、焦玉禄、张思德、王进喜、董存瑞、黄继光、罗盛教、欧阳海这样的道德楷模、平民英雄让我们学习。这样的人用毛泽东思想武装头脑,个个都是硬骨头。面对强权霸道敢作坚决的针锋相对的斗争,战斗中不惜牺牲自己的生命,有压倒一切敌人的气势;遇到贫弱危难愿施全力的真诚无私的帮助,施救时愿意奉献自己的一切,有普渡贫苦众生的胸怀。用通俗的话来说就是:遇强不怕、遇弱不欺、遇霸敢斗、遇难愿帮的人。这就是毛泽东教育人培养人的目的。这就是毛泽东思想朴实无华的人伦内涵,是毛泽东思想的基石。

 

    既然毛泽东思想来源中国传统文化那毛泽东为什么要批孔呢?很多左翼立场的学者理论家不理解,认为孔子主张“仁义道德”没有错,这是中国传统文化的精华。然而用唯物辩证法来剖析孔子思想,我们发现孔子在标榜“仁义道德”的同时,更主要的是向中国人灌输“学而优则士”、“劳心者治人,劳力者治于人”、“民不出米粟麻丝以事其上则诛”、“上下尊卑”、“三纲五常”。孔孟之道的本质是:奴役中国人的“心”,他认为老百姓只是“身”为“奴”是不够的,必须让老百姓的“心”也为“奴”。所以要老百姓认同“上下尊卑”、“三纲五常”、“君君臣臣”。不要造反,要心甘情愿地做下等人。

 

    历朝历代的统治者正是看中了孔孟之道有利于维护其统治,愚弄百姓,故历朝历代的统治者获得统治地位后都尊孔,再贴点“仁义道德”的标签来欺骗大众。孔孟之道已成为禁锢中国人思想的精神枷锁。所以毛泽东才要坚决地批孔,彻底砸烂精神枷锁,解放中国人的思想,敢于造反、敢于挑战,重塑国人的性格,释放民族的豪气。把马克思主义“造反有理”的真理传授给每一个中国人。那么毛泽东批孔是不是就把孔子所有的东西都否定了呢?非也,毛泽东批判孔子是有取舍的。“仁义道德”没有错,但假仁假义假道德就错了,要批判。毛泽东对“仁义道德”这个中华传统的文化精华非但没有否定,相反毛泽东思想还吸纳了“仁义道德”的文化,要做就要做真的:真仁,真义,真道德的真君子。毛泽东升华出:“为人民服务”。而且给共产党人确定了唯一宗旨就是:全心全意为人民服务。如果当权者不“为人民服务”怎么办?毛泽东的答案很明确:造反有理!毛泽东就不搞孔子“上下尊卑”、“三纲五常”、“君君臣臣”这一套假仁假义,毛泽东玩的都是真家伙。你不“为人民服务”不能做到“真仁,真义,真道德的真君子”就造你的反,把你赶下来,换能“为人民服务”的上。这才是毛泽东批孔的目的,用唯物辩证法来分析,批孔不仅正确,而且非常必要。

 

    

三、中国人赢得尊严的资本

 

    当中国人用毛泽东思想朴实无华的人伦内涵武装了头脑,具备了:遇强不怕、遇弱不欺、遇霸敢斗、遇难愿帮的思想品德和性格情操。那么由这样的人组成的家庭是和睦的、温暖的、洋溢亲情的;由这样的人组成的集体是平等的、民主的、充满活力的;由这样的人组成的民族是团结的、强大的、战无不胜的。

 

    这就是美国“不怕中国军队现代化,就怕中国军队毛泽东化”的根本原因。也是美国以远优于中国的武器装备,远强于中国的工业实力,远大于中国的“GDP”总量,却在朝鲜战场,越南战场屡屡败于中国的根本原因。准确地说美国不是败给中国,是败给了毛泽东,是败给了毛泽东思想。因为在鸦片战争、甲午战争和八国联军时,同样是面对中国人、中国政府,美国及西方列强都取得的了胜利,而且战果辉煌,几乎瓜分完中国。可见中国人在西方人眼里并不算一盘菜。在他们看来中国人是“泥腿子”、是“卑贱者”、是“劣等人”。鸦片战争、甲午战争、八国联军不都给美国人和西方人高人一等的心理膨胀提供了足够的发酵粉吗?中国只有在毛泽东思想武装中国人后,中国人出现了神奇般的变化,一群文化不高、伙食不好、武器落后的“穷棒子”、“泥腿子”用毛泽东思想武装之后,不断书写着人类历史以弱胜强的辉煌史篇。把那一大群由所谓“博士教授”、所谓“战略专家”众“精英”组成的“高级智囊团”修理得心服口服。美国总统尼克松放下身段亲自跑来北京,登门向毛泽东请教哲学问题。《中美联合公报》告诉我们,在中国方面声明:“哪里有压迫,哪里就有反抗。国家要独立,民族要解放,人民要革命,已成为不可抗拒的历史潮流。国家不分大小,应该一律平等,大国不应欺负小国,强国不应欺负弱国。”中国高举“国家要独立,民族要解放,人民要革命”人权大旗敲打美国时;美国方面在《公报》中表示:“美国相信,改善具有不同意识形态的国与国之间的联系,以便减少由于事故、错误估计或误会而引起的对峙的危险,有助于缓和紧张局势的努力。各国应该互相尊重并愿进行和平竞赛,让行动做出最后判断。”原来毛泽东时代美国要淡化意识形态,求和谐。

 

    紧接着日本首相、英国女皇、法国总统、德国总理……潮水般地涌进毛泽东的书房竞相朝拜。以能目睹这一哲学巨人为荣。这群文化不高、伙食不好的“穷棒子”给“高级智囊团”的众“精英”上了一堂“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明”的实践课。其实“高贵者”并非真的“高贵”,不过是自以为是的妄自尊大而已;“卑贱者”也不是真的“卑贱”,其实是虚怀若谷的谦逊谨慎罢了。同样是中国人、同样是“泥腿子”、同样是“卑贱者”到了毛泽东手里用毛泽东思想一“污染”就变得高人一等了,就可以修理“高贵者”了。可见美国人心里是非常明白的:美国是败给了毛泽东,美国是败给了毛泽东思想。因此,美国不怕中国军队现代化,就怕中国军队毛泽东化!

 

    毛泽东去世后,美国竭尽全力在中国培养汉奸官僚,要删除毛泽东思想对中国人的影响。有步骤地去毛、非毛、反毛。试图对中国人的头脑重新进行“格式化”,把毛泽东思想挤出政权体系,最好是挤出中国人的思想文化领域。看看那些自称的“X代”……丢掉了毛泽东思想,举起特色“理论”“代表”……彩旗如何?果然失去了毛泽东思想的中国人出现了中魔般的自残:土地集中的大农业模式,分!绝对控制的全民资本,改!高度垄断的国家工业,卖!世界前沿的科技项目,撤!尖端领先的国防工程,下!走资派把遇强不怕、遇弱不欺、遇霸敢斗、遇难愿帮的中国人变成了:欺软怕硬、胆小怕事、自私自利、贪婪无度的中国人。慈禧太后主政期中国人一盘散沙的精神状态又呈现在世人的面前。在美国挥舞“普世价值”人权大棒肆意敲打时,中国却在可怜地乞求别人不要提社会制度,不要提意识形态,用“和”字来掩饰步步的败退。同1972年尼克松访华时,毛泽东定的《中美公报》形成鲜明的对照!

 

    美国及世界各国均看到了中国人再次沦落为下等人的现状,软弱可欺。纷纷举起了菜刀在中国的大腿和屁股上切肉。你还不能说他们无理取闹,他们可都拿得出理论依据的,而且这些依据还不是他们发明的,是你某个中国人自己说的“搁置争议,共同开发”。鼓舞斗志啊,看见某个女人漂亮,只要我大喝一声“那是我老婆!”“争”就可以“开发”有这等好事?真是“天上掉下了个林妹妹”此时不“争”更待何时,早“争”早“开发”,什么?要“共同”。去你的吧,我先把她弄回家“开发”了再说。再立个法向全世界庄严宣布“她是我老婆,已娶回家”估计也就没有中国人什么事了。退一万步说就算中国人拼命把她夺回去了,我也不吃亏,本是人家的老婆白“开发”这么久,已获利颇丰了。不过看看中国现在这脂肪多、骨头少、虚胖浮肿的身体,想夺回去怕是没有多大把握的。可能要等中国再出一个毛泽东了。毛泽东这样伟人中的巨人,人类几千年才出一个,上世纪能出在中国,已经是中国人几千年修来的福份了,要时隔几十年中国再出一个毛泽东,那苍天对中国人就太眷顾了。那可不是祖坟冒烟的吉兆了,那是祖坟喷火的喜报,革命之火造反之焰如火山爆发般喷涌而出。那就是中国人命不该绝。从中国现在环境毁灭,资源耗尽的速度,世界独享断子绝孙转基因主粮的前景看,中国人有再出一个毛泽东的福气吗?

 

    可见,毛泽东思想才是中国人做个有尊严的人的资本,拥有毛泽东思想这个武器中国人就有神奇般的变化,就遇强不怕、遇弱不欺、遇霸敢斗、遇难愿帮,变得战无不胜,就有地位有尊严。丢掉了毛泽东思想中国就再次回到欺软怕硬、胆小怕事、自私自利的人伦洼地,沦落为下等人任人宰割。

 

    

四、毛泽东思想的哲学精髓

 

    探究了毛泽东思想的人伦内涵,那么毛泽东思想的哲学精髓又是什么呢?

 

    毛泽东思想的精髓究竟是什么,笔者听到过多种不同的说法,有“为人民服务”的;有“公平正义、平等民主、自由人权”的,有“公有制”的;等等。这些或是毛泽东为共产党确立的“宗旨”;或是毛泽东追求奋斗的“目的”;它们是否就是毛泽东思想的精髓,不同学者有不同的理解,笔者不做评述。

 

    官方学者的总结,毛泽东思想活的灵魂是:实事求是 群众路线 独立自主。学者进一步归纳,实事求是是毛泽东思想的精髓,群众路线是中国共产党的根本路线,独立自主是中国革命和建设的基本立足点。

 

    什么是“实事求是”呢?

 

    毛泽东在《改造我们的学习》中指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”毛泽东认为,“是”就是事物的规律,“求是”就是认真追求、研究事物的发展规律,找出周围事物的内部联系,作为我们工作的向导。毛泽东还解释说:学习马克思主义要“有的放矢”,“的”就是中国革命,“矢”就是马克思列宁主义。中国共产党人所以要找“矢”,就是为了要射中国革命这个“的”。

 

    “实事求是”就是认真研究事物的发展规律,找出事物间的内部联系和本质,制定正确的政策和策略作为我们工作的向导。毫无疑问“实事求是”作为自然科学和社会科学研究的态度和原则都是正确的。学者把“实事求是”作为毛泽东思想的精髓似乎有一定的道理,却有意回避了毛泽东思想更犀利的哲学方法。回首中国革命历程,中国共产党早期的革命者陈独秀、李立三、瞿秋白、博古、王明、张国涛都是满腔热情为实现共产主义而奋斗,他们都失败了。只有毛泽东胜利了。那毛泽东的高明之处在那里呢?毛泽东的高明之处是他有独特的方法实现它。这就是毛泽东思想。

 

    举个例子吧,我们现在人人都在忙赚钱,某人赚了大钱,朋友去取经,是想讨教什么?显然是想知道他是怎样赚到钱的,用什么方法赚到钱的,也就是他赚钱的诀窍,或者说精髓。

 

    对于马克思来说,贡献在于改造一个什么样的世界,马克思提出了共产主义理论;对于毛泽东来说,贡献在于怎样改造世界,怎样实现共产主义。毛泽东思想作为马克思主义与中国革命实际相结合的产物,其最大的特征是,其不仅是科学完整的思想理论并且包涵着正确实际的实践方法,因此,毛泽东思想包涵着方法。毛泽东为改造中国所提出的一系列方针、政策、策略、战略、战术、计划、措施等等,都是毛泽东谋略智慧的结晶。所以我们学习毛泽东思想就是要掌握这个方法,以指导我们为能实现这种共产主义社会,制定每一项正确战略,每一个正确策略。

 

    毛泽东思想还有一个特征,它有鲜明的阶级属性。它是无产阶级的武器。美、英等资本主义国家敢举毛泽东思想大旗吗?不敢,举了首先革命就要革到自己头上。因而“实事求是”这样一个研究自然科学和社会科学的普遍的前提和原则似乎模糊了毛泽东思想的精髓。它模糊了什么?

 

    它模糊了毛泽东思想其鲜明的阶级立场和犀利的思想方法。把毛泽东思想进行了温和的修饰。这也是某些人不敢提毛泽东思想的根本原因。那么毛泽东思想的精髓是什么?是无产阶级世界观、阶级斗争纲要、唯物辩证法哲学。毛泽东思想的所有哲学理论都是由这些精髓,像造血干细胞一样吸纳了中外文化的营养源源不断地创造出新鲜血液。

 

    世界观具有鲜明的阶级性,不同的阶级会有不同的世界观:资产阶级的世界观就是要维护资本主义的剥削制度;无产阶级的世界观就是要推翻资产阶级的剥削制度,建立更加公正、合理、平等的社会主义、共产主义制度。毛泽东思想作为无产阶级革命实现共产主义事业的革命思想哲学理论,具有鲜明的阶级性。是“有的放矢”的,用马克思主义唯物辩证法对立统一的哲学方法这个“矢”要射共产主义这个“的”。可见,唯物辩证法对立统一的哲学是毛泽东思想的精髓。

 

    

阶级斗争为纲

 

    毛主席在党的八届十中全会上说:“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题,正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话,我们这样的社会主义国家,就会走向反面,就会变质,就会出现复辟。我们从现在起,必须年年讲,月月讲,天天讲,使我们对这个问题,有比较清醒的认识,有一条马克思列宁主义的路线。” 

 

    有很多人不理解,人民内部矛盾大家能认识,好理解。我们的政府是由无产阶级先锋队共产党组成的,我们的人民都是劳动者,是无产阶级民众。反动派已被打倒镇压,剥削者已改造成劳动者,没有了剥削阶级,我们政府和人民都是无产阶级大家庭的当然就都是人民内部矛盾吧。阶级矛盾从何而来?阶级斗争如何开展?故而很多人不认同资产阶级的存在,也就不接受阶级斗争的理论,叫嚷“阶级斗争熄灭论”。一定要搞阶级斗争,就把过去的地、富、反、坏、右这些死老虎再纠出来斗一遍。这就是刘、邓的观点,也是邓小平上台后否定文革的“理论”依据。那么毛泽东的阶级矛盾和阶级斗争分析错了吗?这是到目前为止仍有很多普通老百姓不明白的。甚至于还有不少左派人士也认为毛泽东抓阶级斗争搞文化大革命是错误,但文革的“动机”是好的,似乎他们在为毛泽东的“罪责”辩护开脱。钢筋水泥认为很有必要把这个理论问题讲清,以便左派能理直气壮地高呼“阶级斗争为纲”!

 

    宏观或粗略地划分阶级一般是大概地按某人的财富多少或经济地位高低把他划分到大买办大官僚阶级、或是民族资产阶级、小资产阶级、无产阶级。那么处于这不同经济地位的人就一定维护他这个“阶级”的利益吗?那就不一定了。

 

    彭湃出生在大地主家庭,他有良田千顷、佣人百余,他是怎样维护他所在的地主阶级利益的?彭湃送出了全部土地,烧毁了所有地契,带领贫苦农民去“打土豪,分田地”。要把地主阶级消灭干净。如果我们把政府官员划为官僚阶级或统治阶级的话,毛泽东是最大的官,最大的统治者,他又是如何维护他所在的统治阶级利益的?毛泽东把官僚们送到工厂农村与群众同吃、同住、同劳动;给老百姓“大鸣、大放、大字报、大辩论”四大民主权力监督官员为人民服务。要把贪污腐化和官僚主义铲除干净。

 

    我们现在在大街上常能看到一些穿着城管制服、手持棍棒的凶神恶煞的“执法人员”,以他们临时招来的差事、千把块钱的月收入,在这一套房要百多万,一个月伙食费要六、七百的“特别是”年代,划分到无产阶级中是非常客观的,他们又是如何维护他所在的无产阶级利益的呢?他们把街上迫于生计糊口的无产阶级小贩,打得头破血流、到处逃窜。要把无产阶级小贩清除干净。

 

    看来按财产和地位来划分阶级并不准确,那么准确的阶级划分标准是什么呢?是世界观。是无产阶级世界观和资产阶级世界观!毛泽东和彭湃虽然是处于最大的统治者和大地主地位,但他们是无产阶级世界观,无产阶级的世界观就是要推翻资产阶级的剥削制度,建立更加公正、合理、平等的社会主义、共产主义制度。所以他们以无产阶级的利益为本阶级的利益,要铲除官僚主义消灭地主阶级;而那些城管“执法人员”虽然也是穷光蛋经济地位,但他们是资产阶级世界观,资产阶级的世界观就是要维护资本主义的剥削制度;所以他们以资产阶级压迫无产阶级为本阶级的利益,要清除无产阶级小贩。

 

    明白了这个道理,就看清了目前社会阶级的本质。很多人感到困惑不解,当今社会,官僚买办对老百姓的盘剥压榨已经到了忍无可忍的地步了,以0.4%的人占有70%的财富划分,这个资产阶级是极少数人,与99.6%的无产阶级绝大多数人比较,应该是藐小的,无产阶级数量应该很庞大。打倒这几个资产阶级应该易如反掌。事实上却恰恰相反,资产阶级坚如磐石,无产阶级左派如几个公鸡在单打独斗。是什么把99.6%的无产阶级阵营弄得只剩下屈指可数的几个左派斗士?是世界观!这99.6%的无产阶级三十多年受资产阶级“特别是”合唱团年复一年,日复一日的资产阶级洗脑,沉迷在一夜暴富的彩票、股票的精神鸦片中,痴醉于升官发财能欺压他人的个人奋斗中,很大一部分是资产阶级世界观,他们虽然受着资产阶级的剥削压迫,但无时无刻不在梦想着有朝一日能跻身资产阶级的行列,去剥削和压迫其他的无产阶级大众,他们心中也有强烈的不满,但他们不满的不是这个人吃人的制度,他们不满的仅是自己没有获得能吃人家的权力。从心里发出“不恨贪官,只恨自己贪不到”的世界观表白。不难看出今天的无产阶级是少数,资产阶级是多数。无产阶级要赢得多数就必须教育群众认清资本主义制度的本质和真面目并改变劳动大众的世界观。

 

    由此可见毛主席提出“在社会主义这个历史阶段中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。”是何等的切中要害。

 

    每个人的思想意识中都有公平正义的无产阶级意识和自私自利的资产阶级意识二重性,它们是矛盾的但又是对立统一。经常发生斗争,当公平正义占主导时就表现出无产阶级世界观;当自私自利占主导时就表现出资产阶级世界观。在多种因素作用下人的世界观也会发生变化。毛主席正是看到了世界观是决定一个人阶级本性的根本。看到了党内极少数当权派世界观已发生了改变,骑在老百姓头上作威作福的欲望已控制不住,“有一些坏人,钻到我们队伍里面的坏分子,蜕化变质分子,这些人,骑在人民的头上拉屎拉尿,穷凶极恶,严重地违法乱纪。这是些小蒋介石。”必定演变为走资本主义道路,出现资本主义复辟。党内一小撮走资本主义道路的当权派是颠覆无产阶级专政最危险的人物。所以搞阶级斗争不知道资产阶级在哪里,就在党内,党内走资本主义道路的当权派。搞阶级斗争就是要继续清除资产阶级钻在共产党内打着红旗反红旗的代表人物。走资派三十年的倒行逆施为毛泽东的阶级斗争理论提供了铁证!毛泽东以阶级斗争为纲正是抓住了无产阶级政权建设和社会主义经济发展的牛鼻子。

 

    

继续革命的理论

 

    马克思主义给我们指出的人类发展方向是实现共产主义,那是一个“公平正义、平等民主、自由人权”的公有制社会,在这个社会里没有剥削,没有压迫,人人平等。这样一个理想的社会人类能做到吗?这个问题资产阶级的回答是否定的,并振振有词地辩驳“人性自私”,“人不为己,天诛地灭”耻笑毛左们的共产主义理想为“乌托邦”。而毛左们大多自己心里也缺乏底气,口里说要高举毛泽东思想,但对毛泽东思想中无产阶级专政下的继续革命理论却态度爱昧。也许是对继续革命理论还理解不透,认识不清,故而拿不出明确的立场。笔者认为这是左派的又一个思想瓶颈,有必要彻底打开。笔者交换一下个人看法。

 

    人类社会实现公有制的最大障碍是什么呢?在原始部落有身强力壮的,也有老弱病残的,那么身强力壮的到野外捕到猎物回来后怎么分配呢?全部落男女老少人均一块平等享有,没有人提出异议。为什么物资匮乏却人人平等,因为每个人均认可这个制度,都是共产的思想。从而出现了原始共产主义。因此社会公有制的最大障碍是人的思想,人的世界观。所以毛主席提出了无产阶级专政下继续革命的理论。提出阶级斗争是纲,纲举目张。用阶级斗争把世界观已改变的资产阶级当权派清出权力机构,保持无产阶级先锋队共产党的纯洁。不仅无产阶级先锋队必须具备无产阶级世界观,普通的无产阶级劳动者也应该加强无产阶级世界观的培养教育。毛主席领导发动文化大革命,组织“斗私批修”,就是培养每个人的无产阶级世界观。

 

    毛泽东继续革命的理论是要革谁的命?是资产阶级的命吗?不是的。毛泽东不要资产阶级的命,他要资产阶级的魂。毛泽东要革资产阶级世界观的命。毛泽东要消灭资产阶级的灵魂---资产阶级世界观!所以在文革中毛主席明确指出:要文斗,不要武斗。文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命。是要解决人们的世界观问题,要在政治上、思想上、理论上批判修正主义,用无产阶级的思想去战胜资产阶级利己主义和一切非无产阶级思想,改革教育,改革文艺,改革一切不适应于社会主义经济基础的上层建筑,挖掉修正主义的根子。

 

    因此毛泽东继续革命理论的革命对象是我们每一个人的世界观。过去理解的革命是暴力,是流血,是专政。而毛泽东已经把革命升华到了人的精神灵魂意识形态,把重塑人的精神,改造人的世界观纳入革命的范畴。从哲学上找到了马克思主义实现共产主义的思想方法,那就是:文化大革命!通过文化革命落实“继续革命”理论中对资产阶级世界观的改造。扫清实现共产主义的思想障碍。

 

    辩证地看,人的资产阶级意识和无产阶级意识都同时存在人的思想中,不可能完全消灭其中之一,只是比例的多少不同,就是在资产阶级世界观如此泛滥的今天,人们的思想里也还都存有无产阶级意识。2008年汶川地震,很多吸食劳动人民血汗的十恶不赦的资本家都捐献了钱物,你不能完全否认他的真诚。但这点偶尔流露出的无产阶级意识,丝毫不影响他占主导的资产阶级世界观。同样,文化大革命的斗私批修,也并不是要把资产阶级意识完全消灭,只是把它限制在人思想意识的次要地位,而使无产阶级意识占主导,从而体现出无产阶级世界观。(现在很多人一提到斗私批修就认为是要铲除他头脑里的所有资产阶级意识,因而极端地拒绝。这是哲学上的无知。)毛泽东指出就是再过一万年仍然存在矛盾,无产阶级意识同资产阶级意识仍然还有斗争。改造资产阶级世界观是长期的。

 

    所以毛主席告诉我们文化大革命以后还要搞多次,十次、二十次、三十次……每隔七、八年就来一次,世界观的改造是长期的,是有反复的。每进行一次文化革命就把资产阶级世界观打击一次,把无产阶级思想阵营扩大一次,社会的整体思想觉悟提高一个台阶。取得了成绩,毛泽东认为不能急于求成,巩固成绩后过几年又来,再上一个台阶。如此不断的继续革命。共产主义是一定能够实现的。文化大革命是人类实现共产主义的正确方法。

 

    

“人性自私”的哲学因果

 

    “人性自私”这是资产阶级信徒最理直气壮的“真理”。而左派很多人扪心自问自己思想中也确存资产阶级意识,故而在弘扬“大公无私”文化中显得底气不足,时而有 “自相矛盾”的痛苦。毛泽东就真的没有“私心”吗?毛泽东也是人,他能独立于“人性自私”的天性之外吗?这是左派思想中的又一个“心结”。解开他对于左派问心无愧的战斗很有必要。

 

    “公”与“私”是一对矛盾,如何正确处理“公”与“私”的关系应辩证地看待,“公”与“私”是对立统一的。客观的说,人都有私心。有的人只要自己吃的好玩的好,老婆孩子父母的生活都不管,这是极度的自私,其“私”的范围只自己一人;有的人“私”的范围大点,圈入了自己的家人,家人的利益受到侵害,他能挺身捍卫,而家庭外他人的利益冲突,他就事不关己了;还有的人“私”的范围扩大到朋友族群,在朋友族人遇到困难时,他把这当自己的私事一样全力解决。因此是人都有私心,不过是私的范围不同而已。毛主席有“私心”吗?,我认为毛主席有“私心”,所以苏联侵占珍宝岛时,毛主席“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。”这就是毛主席的“私心”在起作用,激起他老人家发怒,要坚决回击,把珍宝岛夺回来。

 

    美国黑人遭受种族隔离,种族歧视。毛泽东1963年8月8日发表《呼吁世界人民联合起来反对美帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》,指出:“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的,它必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”北京随即在人民大会堂举行了声势浩大的声援美国黑人斗争的群众集会。这也是毛泽东的“私心”在起作用,激起了他老人家要维护他的“私利”。结果:不到一年,1964年7月2日,美国总统约翰逊签署1964年民权法案,禁止在雇用人员、公用事业单位、工会会员资格以及联邦出资项目等方面存在种族歧视。美国的种族隔离、种族歧视从此在法律上正式被禁止。

 

    原来毛主席的“私心”范围更大,他涵盖了整个国家,整个民族,甚至整个被压迫的无产阶级。只要损害国家民族的利益都会激起他的“私心”捍卫国家民族阶级的“私利”从而实现“有私”。对比一下走资派,在东海、南海诸岛被他国侵占时,“搁置争议,共同开发”。显然没有把这些领海领疆当成自己的“私利”,走到了“自私”的反面,把国家利益“无私”地奉送出去了。

 

    毛泽东辩证地看待“公”与“私”,分析了它们对立统一的关系,提倡要“大公无私”,其实质是追求“大公有私”、“大公均私”。看毛泽东时代提倡大公无私,大家为国家为集体努力奉献公而忘私,表面上看是吃亏的,但实际上国家把国民的财富用在国民的福利上,使国民享受免费的住房、免费的医疗、免费的教育,实现了人人公平地享有私利,基本公正地均分私利。人类社会的治理,国家政策的制定,说到底就是对社会财富国家利益的公平分配和公正管理,毛泽东正是从哲学高度看透了这一辩证关系。反观“改革开放”的三十年,走资派像用激素催猪一样地催养人的私心。都挖空心思地捞钱,不惜采取坑蒙拐骗、制假售假,甚至卖淫贩毒、杀人越货的极端手断获取钱财。“人间正道私有化”都来争私利,持权者凭借着手中的权力,由起初的多吃多占发展到大肆抢劫,仍至公然抢劫。结果把老百姓过去享有的免费住房、免费医疗、免费教育都被“争”掉了。“私有化”实质是追求“无私”,绝大多数人又回到了水深火热的无产阶级状态,吃二遍苦,受二茬罪。以“私”为目的求“私利”最终却导致大部分人应该享有的生活资料的“私利”丧失,成为了失去私人利益的“无私”者。可见是“大公无私”好,还是“部分先富”好?用唯物辩证法分析,要保证每个人的“私”就必须提倡“大公无私”。以“大公无私”的态度去消灭“私心”,则“私利”存。以“人为财死”的态度去争夺“私利”,则“私利”失。

 

    人类用剥削阶级世界观主导历史已几千年了,绝大多数人追求到了自己的私利了吗?没有。大多数人追到了牛马不如的生活。那我们还有什么理由在这条死路上自寻死亡呢。用辩证法的哲学观点来看,正因为“人性自私”,“人不为己,天诛地灭”,所以当人类懂得了只有公有制,只有共产主义,只有人人为公,通过“大公无私”才能实现“大公有私”,“大公均私”来满足人的“自私”和人的“为己”。明白了这一点,人类就应义无反顾的为共产主义去奋斗。

 

    笔者经常一个人去复印店印反对转基因主粮的宣传单,然后又屁颠屁颠地一个人跑到大街上或火车上去发,口里不停地重复高喊“免费的报纸,转基因主粮问题,新的鸦片战争,请告诉每一个亲朋好友,转告每一个同胞,民族面临危难……”像一个卖报者。在车上常碰到好奇的青年问“发这个宣传单赚多少钱?”“赚钱?自己花钱印,再自己花时间把它发给众人。”“那你是学雷锋,大公无私为人民服务喽。”他感到惊讶,我很遗憾地告诉他“你错了,我这不是无私,是自私的行为,如果我不唤醒大家明白转基因主粮对民族,对每个人的危害,让大家一起起来反对它。我的子孙,我的亲人就要承受它的危害,就可能被断子绝孙。正是为了避免我子孙及亲人的‘私利’受到损失,我才用‘人不为己,天诛地灭’伟大思想指导我的行动,自己花钱,唤醒你们。我多么希望你们同我一样‘自私’啊!以眼前看我是花了钱,是亏的。但从长远看,只要铲除了转基因主粮商业化,避免了民族被灭绝,我的子孙亲人也受益无穷。我就是赚的,而且赚大发了。我多么希望你们同我一起干这大赚的买卖啊。”朋友们这就是辩证法!不要忌讳说自私。当那么些一根筋死脑子,一定要用自私来认定人的本性,那我们就用毛泽东思想的精髓——唯物辩证法这个哲学武器来剖析这个私心。

 

    

拿起我们的核武器,夺回我们的金饭碗

 

    同胞们、战友们,学习了毛泽东思想无产阶级专政下继续革命的理论。你还认为毛泽东有错误吗?毛泽东思想还需要某些人发展吗?好好坐下来学习吧,毛主席晚年曾感慨“党内真懂马列的不多……”可就是在这“真懂马列的不多”的党内冒出了无数“马列主义者”在自命不凡地挑毛泽东的错误。我呼吁党内外还尚存共产主义信仰的人,放弃在毛泽东的思想中挑错的无知行为。从唯物辩证法看毛泽东是没有错误的,因为他面对错误的态度和纠正错误的方法都无可辩驳的正确,都符合唯物辩证法。我们要做的就是按毛主席教导的去做。毛泽东思想就是真理。它是人类未来几千年的思想统领。

 

    那么当今中国的社会主义事业要如何进行呢?毛主席教导我们:领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们事业的理论基础是马克思列宁主义。显然这个中国共产党不是那些披着“共产党”外衣的走资派,不是那些挂着“马列主义”羊头的资产阶级代言人,不是那些强推转基因主粮的汉奸卖国贼。他们应该是共产党内还坚守共产主义信仰的真正共产党人,是党外那些坚决拥护社会主义大众民主的毛左分子,是已经觉醒的工人农民中坚定的无产阶级战士,是那些愿意为劳苦大众抛头颅洒热血的中国军人。这些人应该是用毛泽东思想武装了头脑的,具备了遇强不怕、遇弱不欺、遇霸敢斗、遇难愿帮毛泽东思想人伦内涵的人。这样的人组成我们事业的核心力量,用毛泽东思想继续革命的理论指导,带领中国人民轰轰烈烈的建设社会主义。

 

    阶级斗争的中心问题是政权问题。世界上一切革命的斗争都是为了夺取政权,巩固政权。当前的关键是党内、军内的无产阶级革命派,要认清国家民族面临存亡的危急形势,明确坚决地站在劳动大众一边与十三亿中国人联合起来,不管是雷厉风行的一举粉碎,还是公开民主的文化革命,都将赢得全面的胜利。历史将给觉醒的用毛泽东思想重新武装起来的中国人一个斩新的世界。

 

    三十年来中国人放下了毛泽东思想这个核武器,失去了社会主义这个金饭碗,时时受欺负,处处讨饭吃。这血泪的教训还不够吗!中国人还能忍受吗!一定要让转基因灭绝我们的民族吗?所有尚存共产主义信仰的共产党人,中国人,拿起我们的核武器——毛泽东思想。战斗!夺回我们的金饭碗,社会主义!

 

    ( 2010年04月21日 湖南 )

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    无图无真相 -小宁波♂- 给 小宁波♂ 发送悄悄话 小宁波♂ 的博客首页 小宁波♂ 的个人群组 (0 bytes) () 05/21/2011 postreply 14:41:34

    你的“核武器”真那么重要?除了多杀点人还有什么用处? -total_war- 给 total_war 发送悄悄话 total_war 的个人群组 (0 bytes) () 05/21/2011 postreply 17:32:24

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