让历史上溯1000年，时空穿越到北宋。
繁荣昌盛的大宋帝国其实内部也是危机重重，冗官、冗兵、冗费使得国家不堪开销，加上政府征收大量税赋，百姓负担严重，农民起义自北宋建立就没有停止。同时，官僚、世家大量兼并土地，北方地区民族不断侵扰威胁，社会危机四伏，改革迫在眉睫。
在这样的形势下，王安石开始了轰轰烈烈的变法革新，并得到了宋神宗的大力支持。
在以后的15年时间里，王安石颁布了诸如青苗法、免役法、农田水利法、市易法、均输法、保甲法、将兵法等大大小小十多项“新法”，在经济，教育和军事方面推行了一系列卓有成效的改革。王安石以“富国强兵”为目标，施行革新变法。
可是，这样温和的改良却遭到权贵集团的强烈反对，因为，“变法”多多少少都触动了大地主，大官僚的根本利益，以司马光为代表的反对派指责新法“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”，要求王安石废弃新法，恢复旧制。
宫廷的勾心斗角最终导致王安石和司马光决裂，“路线斗争”最后也演化为权力之争，这两位都善于作“道德文章”的“君子”形同水火，势不两立。王安石继续艰难地变法，司马光一甩袖子，到洛阳写他的《资治通鉴》去了。
退居二线的司马光将宫廷中的实践归纳成书本理论，再把理论运用到实践，他一边著书，一边不断发挥着他的余热，多次上书朝廷，力陈新法弊端。哲宗元祐元年（1086年）高太皇太后垂帘听政，任用司马光为宰相，“凡熙宁以来政事弗便者，次第罢之”。司马光更是不顾一切尽罢新法，“举而仰听于太皇太后”，“王安石变法”最终以司马光的“元祐更化”告终。而支持变法者被称之为“元丰党人”，反对变法者被称之为“元祐党人”。
可见，被当今领袖推崇倍至的《资治通鉴》是什么货色！ 从此宋朝进入了派系斗争的泥潭，不可自拔。这也为北宋的灭亡埋下了种子。
历史，真是一面镜子，中国历史上的“变法”何止王安石？但是起因和结局竟是如此的相似。戊戌变法不过又是一个翻版，以致辛亥革命，五四运动，四五，六四更加的激荡壮烈，却也没有动摇封建专制的大厦，一代又一代的改革先锋王安石，光绪皇帝，赵紫阳等，其命运都已悲剧终结，下场一个比一个凄惨。
中国真的走不出历史的宿命了吗？
从为时不远的林副统帅坠机到今天张副统领消失，那黑沉沉的铁幕背后，我们再一次看见了宫廷中那些伪君子们披着面纱在相互揣摸对方的心思设法打败对方，二十一世纪的大国领袖们一定都对《资治通鉴》了如指掌。这种表里不一，一面温文尔雅，另一面阴毒奸诈的权术文化在华夏历史上长盛不衰，造就了中国专制文化的精髓，以至历次政治运动中的参与者们都运用得如鱼得水如虎添翼，从延安整风、反右文革到习张争斗，一幕幕大戏惊心动魄，令人叹为观止。要是《资治通鉴》和《二十四史》再版，今天的现实一定能成为一个个新的章节而为这些古籍增添不少华丽的色彩，为古老的文化增添新的篇章。
