心理学家曾在麻省理工学院做过一项实验：上课前宣布临时请研究生代课；向一班介绍，代课者热情、勤奋、务实、果断；向另一班介绍，代课者冷漠、勤奋、务实、果断；两班学生会有何不同反应？
脸书上有段视频：一青年欺负一倒地老翁，并从老人脚上扒下鞋子；每个劝阻者都被其打骂，直到一位白人青年将其冲倒......施暴者在弱者面前恃强，而在更强者面前不堪一击！但看到原始发布者的文字提示不免诧异：明明只是一个人犯法，为何人称代词用復数THEY？
我于是留言：不因其为黑人才光天化日下伤人劫财，而是被罪挟持才公然犯罪；同样，亦非因是白人才见义勇为，而是有好撒马利亚人心肠，才助人于危困中；但愿我们的眼中没有族裔，心里只有慈悲。很快有人回应：为何要容忍犯罪人（不理种裔）？为什么不教导黑人真理，却要教育其他族裔容忍和饶恕？由此引发今日社会的一切。这种模式有很大分裂性......
的确，现实中存在矫枉过正现象，但对过正之处的再矫枉，如何以不是加深而是消减歧视的办法？比如视频文字说明，将单数变成复数，将某人的犯罪归咎于其所属族裔，岂不令整个族裔产生对立情绪？假如街上有个华人随地吐了痰，旁观者却说华人都这样！你我如何感受？刚把这想法写出来，就又有新留言：「所以要指导、教导其族裔爱与真理，而不是同流合污，因为太多杀伤抢暴力事件了。某些华裔吐痰需教导，但此行为并没有以伤害他人为目的，也没有以破坏公物为满足，与毁灭性的攻击完全不同。」
其实，爱与真理不仅要教导给他人，也要教导我们自己。吐痰与抢劫的犯罪性质当然不同，但我们讨论的是旁观者的用字所折射的心态。换个例子：当一个华人做了伤天害理的事，受害者及公众都一致指责「他们」或「华人」，奉公守法的华人作何感想？有这样一句话：冤有头、债有主。一个人杀了人，有罪的只是杀人犯，其族裔、社区、家庭成员并不会受法律制裁，除非协同犯罪。这就是法律的公正，舆论也当如此。一人犯罪或违规，都只可能是他／她，而不可能是他们，否则既不准确也不公义。
「仇恨，无法靠法律、党派或外在因素化解，而是在我们先面对自己内心的黑暗后，通过人与人之间的理解与交流才能化解。相信我们能以爱战胜恨，存异求同。」这则留言说出了我的期待，但人靠自己做不到，因为人类存在认知缺陷。
回到心理学家的实验：下课后，被告知研究生热情的那班学生，与之亲密攀谈；被告知研究生冷漠的另一班学生，则对其敬而远之，虽然两班的代课者是同一个人，且除「冷热」之外其他品质都相同！一词之别，就让这位研究生被涂上相反色彩、得到相反待遇。
我们既这样判断人，也这样被人判断，故《圣经》以上帝亲自示范——不看人的外貌，且要爱人如己。
原文：
http://cchc-herald.org/all-articles/entry/2020/08/%E4%B8%80%E6%AE%B5%E8%A6%96%E9%A0%BB%E5%BC%95%E7%99%BC%E7%9A%84%E7%88%AD%E8%AD%B0
